劉子楠

摘要：開展小學(xué)語文教學(xué)，傳遞知識、發(fā)展能力等雖然是主要教學(xué)內(nèi)容，但也要充分發(fā)揮語文在傳統(tǒng)文化傳承方面的重要作用，這樣才能有效增強學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)其全面發(fā)展?；诖?，本文簡要闡述了小學(xué)語文教學(xué)中的“經(jīng)典誦讀”校本課程開發(fā)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;經(jīng)典誦讀

我國歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展，形成了極為深厚的傳統(tǒng)文化，傳承和發(fā)揚這些傳統(tǒng)文化是每一位中華兒女的責(zé)任，更是中華民族能夠綿延數(shù)千年的有力支撐。語文傳統(tǒng)文化的傳承中具有先天優(yōu)勢，因此從語文角度入手，引導(dǎo)學(xué)生開展經(jīng)典誦讀，進(jìn)而達(dá)到傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的目的十分必要。

一、合理選擇素材

選擇素材是開展“經(jīng)典誦讀”的開端，對“經(jīng)典誦讀”效果以及校本課程開發(fā)是否能夠獲得成功有著決定性影響。對于小學(xué)生而言，由于其所能接觸到的經(jīng)典著作較少，雖然教師可以提供，但如果經(jīng)典著作難度過高也不利于學(xué)生理解，進(jìn)而將影響誦讀效果[1]。因此筆者覺得開發(fā)“經(jīng)典誦讀”素材應(yīng)以教材為基礎(chǔ)，選擇教材中具備傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容，當(dāng)學(xué)生能夠充分掌握教材中的內(nèi)容以后再提供和其能力接近的經(jīng)典著作，這樣素材就會越來越豐富，可為校本開發(fā)提供有力支持，更能夠有效促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。比如在部編版小學(xué)語文教學(xué)中，有很多和傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容，以一年級上冊教材為例，其中的《天地人》、《金木水火土》、《對韻歌》等都可以作為“經(jīng)典誦讀”的素材，這些經(jīng)典著作的教學(xué)結(jié)束以后，可以引入課外經(jīng)典著作，比如插畫版的四大名著，另外“經(jīng)典誦讀”素材也不必限制在文字上，還可以結(jié)合一些和經(jīng)典著作有關(guān)的視頻解說內(nèi)容，這樣不僅利于理解，而且還能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，更重要的是可以令“經(jīng)典誦讀”校本課程形式變得更加豐富。

二、豐富“經(jīng)典誦讀”形式

具備“經(jīng)典誦讀”素材后，應(yīng)豐富開展“經(jīng)典誦讀”的形式，為學(xué)生帶來不一樣閱讀體驗，這樣不僅有利于其進(jìn)一步理解經(jīng)典著作，吸收其中的傳統(tǒng)文化，同時也能令學(xué)生長時間保持誦讀經(jīng)典興趣，進(jìn)而可促進(jìn)“經(jīng)典誦讀”校本課程持續(xù)開展[2]。對此筆者提出了以下幾點建議：第一，以傳統(tǒng)形式為基礎(chǔ)。這里的傳統(tǒng)形式指的并不是教師領(lǐng)讀，然后講解含義的形式，而是教師領(lǐng)讀之后，讓學(xué)生闡述其個人理解，然后再由教師進(jìn)行引導(dǎo)性的解釋。這種形式令學(xué)生主體得到了充分凸顯，可以讓學(xué)生初步建立對經(jīng)典著作的印象，再結(jié)合教師講解即可獲得更好效果。第二，聯(lián)系學(xué)生熟悉的事物。小學(xué)生的閱讀經(jīng)驗少，可能無法通過“經(jīng)典誦讀”有效提取出傳統(tǒng)文化，因此可結(jié)合學(xué)生身邊熟悉的事物。以《姓氏歌》為例，為了讓學(xué)生通過閱讀了解我國的姓氏文化，可以將《姓氏歌》和班級中學(xué)生的姓氏進(jìn)行結(jié)合，讓學(xué)生其中尋找身邊同學(xué)的姓氏。接下來開始滲透姓氏文化，可重點講解班級中學(xué)生姓氏起源和發(fā)展，以此便可有效完成一次“經(jīng)典誦讀”。第三，觀看經(jīng)典視頻。前文已經(jīng)提到，選擇用于“經(jīng)典誦讀”的素材可以使用相關(guān)視頻，因此引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典著作也從這一點入手。我國對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展非常重視，因此也鼓勵關(guān)于經(jīng)典文化的視頻創(chuàng)作，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)智能移動設(shè)備的發(fā)展與普及，教師可在網(wǎng)絡(luò)上收集與經(jīng)典文化有關(guān)的視頻，讓學(xué)生通過觀看視頻的方式完成“經(jīng)典誦讀”。也可通過這種方式引導(dǎo)學(xué)生建立誦讀經(jīng)典著作的興趣，然后在回到電子版或者紙質(zhì)版著作，從而讓學(xué)生更積極地投入到閱讀當(dāng)中[3]。

三、合理開展評價

開展關(guān)于“經(jīng)典誦讀”校本開發(fā)的評價應(yīng)從以下三方面入手：第一是學(xué)生方面，應(yīng)重點評價學(xué)生是產(chǎn)生了經(jīng)典著作的興趣，以及在閱讀之后是否充分理解和吸收了其中的傳統(tǒng)文化。學(xué)生方面的評價是基礎(chǔ)，可為后續(xù)“經(jīng)典誦讀”校本課程的開展提供有效參考，因此相關(guān)教師對此要提高重視[4]。第二是教師方面，結(jié)合學(xué)生的反應(yīng)，可評價教師當(dāng)前所應(yīng)用的策略是否有效，然后決定是繼續(xù)保持還是立即改善。同時還應(yīng)評價教師是否具備開發(fā)“經(jīng)典誦讀”素材的能力，以及其對“經(jīng)典誦讀”重視度。第三是學(xué)校方面，應(yīng)重點評價學(xué)校現(xiàn)有的“經(jīng)典誦讀”素材是否符合小學(xué)生的能力水平，以及“經(jīng)典誦讀”課程的設(shè)置是否合理，是否能夠促進(jìn)“經(jīng)典誦讀”的持續(xù)性開展。合理開展評價可為改善“經(jīng)典誦讀”校本課程的實施效果提供有效參考，因此應(yīng)將其作為“經(jīng)典誦讀”校本課程的一部分，并充分發(fā)揮評價的作用。

結(jié)束語：

綜上所述，本文簡要論述了“經(jīng)典誦讀”校本課程的開發(fā)，以期可促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，同時更好地傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]江潤濃.傳承經(jīng)典培養(yǎng)氣質(zhì)提升素養(yǎng)——小學(xué)語文”經(jīng)典誦讀”校本課程開發(fā)的幾點思考[J].新課程（小學(xué)版），2019，20（1）：84-85.

[2]馬林芬.小學(xué)低年級經(jīng)典誦讀校本課程開發(fā)與實施研究[J].新課程（上），2018，02（3）：13-13.

[3]韓春艷.小學(xué)語文國學(xué)教育校本課程實踐體驗與感悟[J].新教育時代電子雜志：學(xué)生版，2018，19（6）：46-47.

[4]趙娟華.小學(xué)語文經(jīng)典誦讀研究[J].語文課內(nèi)外，2018，21（5）：65-68.