王 鑫

（吉林科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院 吉林 長春 130000）

高等職業(yè)教育是我國高等教育的重要組成部分。近幾年來，高職院校培養(yǎng)了大量一線急需的應(yīng)用型技術(shù)人才，同時(shí)各高職院校積極探索，勇于實(shí)踐，為社會(huì)輸送了具有健全人格、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的全面型、專業(yè)型、具備發(fā)展?jié)摿Φ娜瞬拧Ｔ诨ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，評(píng)價(jià)一個(gè)人的技術(shù)能力不僅要有專業(yè)的知識(shí)和技能，還要有思想、精神、情操、意志、動(dòng)機(jī)等人文素質(zhì)。如今，我國很多高職院校在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，僅向?qū)W生傳授理論性的知識(shí)內(nèi)容，忽略漢語言文學(xué)的社會(huì)應(yīng)用性，不利于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，將漢語言文學(xué)與人文素質(zhì)融合發(fā)展，將成為高職院校思想政治教育的主要方向。

一、人文素質(zhì)的基本內(nèi)涵及大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀

人文素質(zhì)是指由知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等多種因素組成的一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，主要表現(xiàn)為人的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，包括文化知識(shí)素養(yǎng)、道德情操素養(yǎng)、審美素養(yǎng)和人生境界追求及心理素質(zhì)、思維方式、人際交往、情感、人生觀、價(jià)值取向等個(gè)性品格，是伴隨學(xué)生一生的素質(zhì)體現(xiàn)。[1]隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，學(xué)生獲取知識(shí)的渠道越來越多，人文思想也打上了互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代特色，學(xué)生價(jià)值觀日益多元化，思維開闊，接受新事物的能力強(qiáng)，對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注卻越來越低，各種非主流意識(shí)不斷涌現(xiàn)，使大學(xué)生的人文素質(zhì)教育面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一些學(xué)生不同程度地出現(xiàn)了政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題，需要引起我們的重視。

高等職業(yè)院校注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)用性技能，往往忽視了學(xué)生人文素質(zhì)的教育。高等職業(yè)技術(shù)院校是以培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型專門人才為根本任務(wù)，以適應(yīng)社會(huì)需要為目標(biāo)，培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力為主線，設(shè)計(jì)學(xué)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)方案的，我國的高職院校大多把培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)應(yīng)用能力作為學(xué)校的主要任務(wù)。雖然教育部發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見》，要求高職院校注重人文社會(huì)科學(xué)與技術(shù)教育相結(jié)合[2]，很多高職院校也按照要求開設(shè)了漢語言文學(xué)教學(xué)課程，但在分配比例、師資投入上還是有所側(cè)重。高職院校中專業(yè)技能、技術(shù)課程還是占據(jù)絕大部分教學(xué)內(nèi)容，漢語言文學(xué)、思想政治教育等人文課程課時(shí)比例較少，并且很多都是以選修課的形式開展，不能引起學(xué)生足夠的重視。高職院校在培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)、就業(yè)能力是比較成功的，但在培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)方面仍然需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

二、高職院校漢語言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)的發(fā)展前景及特點(diǎn)

高職院校的漢語言文學(xué)對(duì)傳承我國優(yōu)秀文化發(fā)揮著不可替代的作用。人們對(duì)文學(xué)的追求是永無止境的，就像文學(xué)知識(shí)的廣闊領(lǐng)域。學(xué)生經(jīng)過思想文化的熏陶，能夠樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)持自己的信念，樹立遠(yuǎn)大的人生理想，發(fā)現(xiàn)生活中的美好事物。漢語言文學(xué)作為一種文學(xué)形式，對(duì)于高職學(xué)生來說，不僅僅是一門用來考試的專業(yè)，還是學(xué)生了解中國歷史文化的一門學(xué)科，更是學(xué)生走向工作崗位后時(shí)刻需要的語言技能。如今，很多高職院都有一套漢語言文學(xué)方式，并不斷地完善發(fā)展。目前，高職院校教師在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中大多注重講授理論性知識(shí)，講授式的課堂教學(xué)方式并沒有什么不對(duì)，漢語言文學(xué)作為一門文學(xué)類學(xué)科，知識(shí)內(nèi)容浩如煙海，教師在涉及面如此廣的知識(shí)領(lǐng)域，依據(jù)高職學(xué)校漢語言教學(xué)教材，梳理出一條適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，是非常難得的。學(xué)生如果不能將理論知識(shí)學(xué)扎實(shí)，在教學(xué)上是沒有任何實(shí)效性的，但是一味地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，不注重實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生將來在社會(huì)上也很難立足，畢竟針對(duì)高職院校的漢語言專業(yè)的就業(yè)崗位，就業(yè)市場基本沒有需求，這對(duì)學(xué)生的發(fā)展十分不利。正因如此，一些高職院校逐漸認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題，逐步開始在漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中實(shí)施應(yīng)用性教學(xué)，為社會(huì)輸送優(yōu)秀的全面型技術(shù)人才。應(yīng)用性教學(xué)在高職院校的漢語言文學(xué)教學(xué)過程中的運(yùn)用以來，學(xué)生將所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)踐相互結(jié)合，不僅提高了自身的動(dòng)手實(shí)踐能力，還懂得從不同的角度來看待問題，對(duì)于一些社會(huì)現(xiàn)象也有了更深層次的了解。應(yīng)用性教學(xué)的特點(diǎn)也逐漸顯現(xiàn)出來，這對(duì)漢語言文學(xué)的發(fā)展起到一定的推動(dòng)作用。

三、高職院校漢語言文學(xué)人文素質(zhì)教育融合措施

1.革新教學(xué)理念，注重教學(xué)實(shí)踐性

在高職院校的教學(xué)過程中，教師很容易受到教學(xué)觀念的影響，認(rèn)為一門課程的掌握首先應(yīng)該從理論知識(shí)開始，只有將理論知識(shí)掌握扎實(shí)，才能進(jìn)行下一步的實(shí)踐教學(xué)，只有這樣，才可以將所學(xué)的知識(shí)在實(shí)踐中升華。這種觀念在教師的心中已經(jīng)根深蒂固，在教學(xué)過程中，課上的教學(xué)時(shí)間始終有限，有時(shí)理論知識(shí)學(xué)習(xí)完，剩余的時(shí)間已經(jīng)無法進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。長此以往，實(shí)踐教學(xué)漸漸的就被忽略，造成現(xiàn)如今很多學(xué)生在掌握理論知識(shí)后卻不知道如何應(yīng)用的現(xiàn)象，理論與實(shí)踐脫節(jié)?；诖?，高職院校的教師一定要從革新自身的教學(xué)理念做起，從思想上開始重視實(shí)踐教學(xué)。在一些課程的設(shè)置上要靈活，讓學(xué)生能夠根據(jù)自己的特點(diǎn)抑或是喜好來進(jìn)行選擇，為學(xué)生創(chuàng)造更多個(gè)性化發(fā)展的機(jī)會(huì)，從而促進(jìn)教學(xué)的實(shí)效性。

2.破除重專業(yè)輕人文的觀念

高職院校要正確認(rèn)識(shí)人文素質(zhì)教育的重要作用，將人文素質(zhì)教育與技術(shù)教育放在同等重要的位置。從宏觀方面來說，人文素質(zhì)教育關(guān)系著國家民族的長遠(yuǎn)發(fā)展，是一個(gè)國家軟實(shí)力重要體現(xiàn)和良性持久發(fā)展的保障。[3]“大國工匠”，是高職院校對(duì)技術(shù)性人才的培養(yǎng)目標(biāo)，而“工匠”的培養(yǎng)并不簡單地體現(xiàn)在技術(shù)方面，其職業(yè)精神、科學(xué)素養(yǎng)等人文素質(zhì)更是重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。從微觀層面來說，人文素質(zhì)是學(xué)生個(gè)人綜合素養(yǎng)的集中表現(xiàn)，是評(píng)價(jià)個(gè)人能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。首先，高職院校要轉(zhuǎn)變重專業(yè)輕人文的觀念。主動(dòng)調(diào)整課程設(shè)置，增加人文學(xué)科的比重和重視程度。增加漢語言文學(xué)教師數(shù)量，避免出現(xiàn)一個(gè)教師兼任不同專業(yè)的漢語言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)象，為不同的專業(yè)配備不同的漢語言文學(xué)教師，使其教學(xué)方式適應(yīng)本專業(yè)的邏輯要求。其次，教師要破除重專業(yè)輕人文的觀念。不同學(xué)科的教師相互間要多交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，定期召開教學(xué)研討會(huì)，共同制定學(xué)生人文素質(zhì)教育計(jì)劃，使?jié)h語言文學(xué)教師充分了解院校各專業(yè)特點(diǎn)，制定符合專業(yè)的人文素質(zhì)教育方式。最后，學(xué)生要改變重技術(shù)輕人文的學(xué)習(xí)方式。技術(shù)是學(xué)生能力的直觀體現(xiàn)，人文素質(zhì)是學(xué)生意志力的表現(xiàn)，將貫穿學(xué)生的整個(gè)工作生涯。同時(shí)，學(xué)生的人文素質(zhì)在學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)過程中，能夠轉(zhuǎn)化成判斷力、決斷力等重要的心理素質(zhì)。

3.貫穿于個(gè)體學(xué)習(xí)生活

高職院校要探索多樣化的人文素質(zhì)教育途徑，不應(yīng)僅限于“課堂、教材、教師”三個(gè)環(huán)節(jié)，應(yīng)將人文素質(zhì)教育貫穿于學(xué)生和生活的全過程。人文素質(zhì)教育的目是激發(fā)學(xué)生的內(nèi)生動(dòng)力，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程。高職院校要在實(shí)踐教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，在實(shí)踐中使學(xué)生形成的自我感知、體悟、經(jīng)驗(yàn),內(nèi)化為固有的人文知識(shí)、社會(huì)心理和文化修養(yǎng)。人文素養(yǎng)教育是通過“外因”使“內(nèi)因”發(fā)揮作用的過程，漢語言教學(xué)幾乎是貫穿學(xué)生整個(gè)教育生涯的學(xué)科，是一以貫之的素質(zhì)教育內(nèi)容。教師應(yīng)引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地提升人文素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。

四、高職院校漢語言教學(xué)方式

1.豐富教學(xué)內(nèi)容

漢語言文學(xué)在高職院校中，既可以是一門獨(dú)立的學(xué)科，又是與其他學(xué)科存在緊密聯(lián)系的學(xué)科，課程本身具有靈活性。因此，在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師不能按部就班地對(duì)學(xué)生進(jìn)行課本知識(shí)的灌輸，以防學(xué)生會(huì)對(duì)課堂教學(xué)產(chǎn)生乏味枯燥的情緒。為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可以將一些其他學(xué)科的知識(shí)整合到漢語言文學(xué)中，不斷擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。除此之外，教師還要學(xué)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其能夠在課余時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，打破課堂上的教學(xué)束縛，讓學(xué)習(xí)能夠跨越教育的時(shí)空限制，在教學(xué)過程中將學(xué)生的主體地位凸顯出來。

2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

良好的教學(xué)環(huán)境可以促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量，高職院校的教師要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的課堂主體地位，讓學(xué)生能夠在教學(xué)過程中勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并且教師可以設(shè)置教學(xué)情境，讓學(xué)生自主地參與到漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上，教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，并通過自己的能力解決問題。在教學(xué)過程中，教師可以讓學(xué)生圍繞一個(gè)主題進(jìn)行討論，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從不同的角度和立場來看問題，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí)不斷擴(kuò)展其思維能力。

五、人文素質(zhì)教育實(shí)踐教學(xué)

1.發(fā)揮課堂教學(xué)功能

第一，加強(qiáng)漢語言文學(xué)和思想品德課教學(xué)。漢語言文學(xué)課程是高職院校系統(tǒng)的思想政治教育過程，要按照國家教育部門的相關(guān)要求開設(shè)課程，安排足夠數(shù)量的課時(shí)和專業(yè)的教師；同時(shí)，高職院校要打破以考試為檢驗(yàn)漢語言文學(xué)教學(xué)效果的方式，從教育的世界觀和方法論方面給漢語言文學(xué)定位，注重在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力，突出育人功能，使?jié)h語言文學(xué)在學(xué)生的成長過程中起到人生導(dǎo)向的作用。[4]

第二，開設(shè)人文素質(zhì)教育課程，融合漢語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容。人文素質(zhì)課程是高等院校的公共課程，包括文學(xué)、歷史、藝術(shù)、哲學(xué)等內(nèi)容。目前，很多高職院校把這些課程融為一體，開設(shè)了綜合文科課程，以必修和選修課的方式開展教學(xué)，給學(xué)生提供更多的課程選擇，展開個(gè)性化的人文素質(zhì)學(xué)習(xí)途徑。[5]漢語言文學(xué)教育不僅能提高學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)、提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，更是學(xué)習(xí)公共課程的前提；人文素質(zhì)教育能夠促進(jìn)學(xué)生了解中國的傳統(tǒng)文化，增加對(duì)漢語言文學(xué)課程的理解力，使?jié)h語言文學(xué)與人文素質(zhì)教育相輔相成，融合發(fā)展。

2.開展校園文化活動(dòng)

高職院校的人文素質(zhì)培育過程，也是校園的文化建設(shè)過程。校園內(nèi)獨(dú)具特色的自然景觀、環(huán)境規(guī)劃，以及人文景觀、圖書館等人文建筑，形成了一個(gè)學(xué)校的外在形象系統(tǒng)；學(xué)校內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍、教師間的學(xué)術(shù)交流氣氛，構(gòu)成了一個(gè)學(xué)校的內(nèi)在人文素質(zhì)。學(xué)生置身其中，自然而然地受到環(huán)境的熏陶和教師、同學(xué)的感染，在校園內(nèi)創(chuàng)造良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。高職院校應(yīng)積極創(chuàng)造條件，建設(shè)具有特色的校園精神文明，充分發(fā)揮環(huán)境育人的作用。教師可依據(jù)學(xué)生自發(fā)成立的各類興趣小組，開展學(xué)生感興趣的業(yè)余文化活動(dòng)；同時(shí)，學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)組織的作用，開展有益于增加教師和學(xué)生的人文知識(shí)、陶冶情操的文化娛樂活動(dòng)。

六、結(jié)語

人文素質(zhì)教育對(duì)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生個(gè)人成長都具有巨大的促進(jìn)作用。漢語言文學(xué)是高職院校開展人文素質(zhì)教育的主要方式，是高職院校學(xué)生快速掌握理論知識(shí)、操作技能的前提，高職院校要重視學(xué)生語言能力的學(xué)習(xí)，為學(xué)習(xí)職業(yè)技能提供保障。