孫金霞
(江蘇省高郵市秦郵初級(jí)中學(xué) 江蘇 高郵 225600)
語文學(xué)科的教學(xué)方法要多樣化??嗫谄判牡摹把詡鳌焙汀捌渖碚?,不令而行”的“身教”都有一定的作用但很明顯,但顯然不是唯一的方式,也許不是最好的方式。古話說,“十年樹木,百年樹人”,再結(jié)合語文學(xué)科自身的特點(diǎn)來看,“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”的無痕式德育應(yīng)該是最為可取的。它不僅包括教師的教學(xué)和行為,還強(qiáng)調(diào)德育的仁慈和品德。隨后,作者探討了中國(guó)普通初中德育滲透的嘗試與探究。
在人力資源開發(fā)過程中,德育是對(duì)學(xué)生最重要的教育。隨著德育水平的提高,學(xué)生會(huì)獲得真、善、美等素質(zhì),這些素質(zhì)是經(jīng)過長(zhǎng)期學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)的。初中語文教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。此外,在學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)的過程中,將德育教育貫穿其中,使學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語的同時(shí)提高德育水平。新課程改革以后,初中語文教材內(nèi)容有了一定的變化,一些愛國(guó)、勵(lì)志、團(tuán)結(jié)協(xié)作、追求真善美的文章被納入其中。在開展具體的漢語教學(xué)活動(dòng)中,教師要通過文章的解讀引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀念教育和道德教育,幫助學(xué)生逐步獲得學(xué)習(xí)漢語、提高生活質(zhì)量的相關(guān)價(jià)值觀,形成良好的道德修養(yǎng)[1]。
2.1 教師要不斷提高自己的道德素質(zhì)。要想培養(yǎng)學(xué)生的遠(yuǎn)大理想和高尚的品德,首先要考自己,從自己做起,認(rèn)清自己的言行,做學(xué)生的好榜樣。學(xué)生的個(gè)性非常以教師為導(dǎo)向,教師的言行,思想和行動(dòng)潛意識(shí)地影響著學(xué)生。教師教書育人,提高師德教育,樹立教師良好形象,培養(yǎng)學(xué)生良好人格,限制自己的行為,時(shí)刻牢記要遵循的職業(yè)道德以自身德育素質(zhì)的提高在學(xué)生心目中樹立起一個(gè)膜拜的形象,成為弟子的德育指南。
2.2 以身作則,樹立良好榜樣。一位名師曾說過:“教師是道德標(biāo)準(zhǔn),是學(xué)生最直觀的教育模式?!痹诮處熝壑?,教師顯然需要以身作則,師德師風(fēng)的培養(yǎng)在教育中起著重要的作用。初中生年紀(jì)尚小,他們的思維能力正在發(fā)展。教師的道德行為是他們的教學(xué)模式。一個(gè)好的模型會(huì)給學(xué)習(xí)者帶來終生的好處。教師在初中教授語文時(shí),首先要提高理論閱讀的理解力和適用性,教育學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生,按自己的方式辦事,做事無怨無悔,做學(xué)生的榜樣,良好的模范作用將會(huì)使學(xué)生受益一生。在初中語文寫作教學(xué)中,教師首先要提升理論素養(yǎng)和應(yīng)用能力,給予學(xué)生關(guān)愛和呵護(hù),在崗位上恪盡職守,任勞任怨,成為學(xué)生模仿的楷模所以,教師的代名詞是奉獻(xiàn),要用高尚的人格魅力感染每一位同學(xué),使其在潛移默化中提升自我。在新課程改革中,教師以學(xué)生為中心,負(fù)責(zé)解決課堂中的難題。教師要在平等的基礎(chǔ)上與學(xué)生互動(dòng),加強(qiáng)溝通,解決學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活問題,傳播知識(shí)。閱讀和寫作的消化和寫作對(duì)學(xué)生來說充滿了責(zé)任感和主動(dòng)性。
2.3 利用語文教學(xué)進(jìn)行愛國(guó)主義教育的滲透。我們的中文教科書包含了很多與愛國(guó)有關(guān)的材料。教師可以開發(fā)利用,實(shí)施愛國(guó)主義教育。如進(jìn)行《誰是最可愛的人》的教學(xué)時(shí),我先利用多媒體為學(xué)生播放了一段朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上炮彈橫飛的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,隨后讓學(xué)生自己去對(duì)課文進(jìn)行閱讀和鑒賞。調(diào)研結(jié)束后,全體師生都被志愿軍的愛國(guó)情懷所感染,心中更是英雄為城鄉(xiāng)奉獻(xiàn)的熱情和無畏精神。之后,他更加鼓舞了學(xué)生。我們生活在一個(gè)和平的時(shí)代,但這種精神是否得以保留?我們需要采取哪些行動(dòng)來表現(xiàn)愛國(guó)主義?同學(xué)們暢所欲言,大家分享了自己的心得體會(huì),在討論中,對(duì)祖國(guó)的愛越來越深。
2.4 圍繞課文中心,提煉德育素材
2.4.1 繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)主義精神和社會(huì)主義基本價(jià)值觀教育。隨著中國(guó)夢(mèng)的提出,中國(guó)夢(mèng)、國(guó)家穩(wěn)定的夢(mèng)、人民的夢(mèng)、統(tǒng)一的夢(mèng)、富強(qiáng)的夢(mèng),已經(jīng)深入所有中國(guó)人的心中。如果土壤未開發(fā)且不牢固,則很危險(xiǎn)。大地不復(fù)生,身為龍的繼承人,我們也不會(huì)感到羞恥。中國(guó)復(fù)興的夢(mèng)想不僅在于重拾昔日的輝煌,更在于確保曾經(jīng)受到帝國(guó)主義和發(fā)展中國(guó)家力量威脅的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治繁榮、文化繁榮、社會(huì)和諧和生態(tài)文明。到本世紀(jì)中葉,將成為位于世界東部的富強(qiáng)、民主、文明、秩序的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。而這種理想早已存在于中國(guó)教科書中。例如,《在山的那一邊》中告訴我們理想是可以實(shí)現(xiàn)的,日日夜夜刺激我們的思想,鼓勵(lì)我們不斷努力。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)既有趣又令人驚奇。
2.4.2 以社會(huì)主義基本價(jià)值觀為基礎(chǔ)的教育是目前最理想的教育理念。課堂上有很多可用的資源。例如,《敬業(yè)與樂業(yè)》中可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育和敬業(yè)教育,《唐雎不辱使命》中忠君愛國(guó)思想乃是縱橫家們游走各國(guó),完成使命的先決條件等等,這些都是極其典型的德育素材。經(jīng)驗(yàn)豐富的中文教師使本次會(huì)議成為一次優(yōu)秀的德育會(huì)議,幫助學(xué)生在這樣的課堂中理解故事并學(xué)到很多東西,也認(rèn)識(shí)了眾多有識(shí)之士,靈魂受到了洗禮,整體素質(zhì)得到了提升。
2.5 利用語文教學(xué)進(jìn)行環(huán)保教育的滲透。在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的背景下,人類正在迅速地破壞自然。空氣污染、環(huán)境污染和生態(tài)系統(tǒng)平衡退化正在成為需要人類關(guān)注的社會(huì)問題。對(duì)此,我利用《喂,出來》的教學(xué)讓學(xué)生意識(shí)到了環(huán)境污染會(huì)給人類帶來什么樣的危害,且這些危害會(huì)導(dǎo)致哪些不可修復(fù)的后果。然后我讓學(xué)生們從自己做起,關(guān)注生活的細(xì)節(jié),愛護(hù)我們生活的環(huán)境。這將首次為您帶來藍(lán)天、綠地和豐富的水源。
2.6 開展主體課外活動(dòng)。適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行德育領(lǐng)域的休閑活動(dòng),可以促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展,并為學(xué)生提供獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)。中國(guó)的高中課本中有幾節(jié)環(huán)境課。在學(xué)習(xí)這些課程時(shí),教師可能會(huì)在課堂上留出一兩個(gè)小時(shí)讓學(xué)生在戶外練習(xí)。例如,在教學(xué)《敬畏自然》時(shí),教師可以組織學(xué)生郊游,通過欣賞大自然美景,鼓勵(lì)學(xué)生思考自己可以做些什么來保護(hù)環(huán)境。也可以在郊游中開展“大自然垃圾收集”活動(dòng),從一開始,問問你的學(xué)生你是否有旅行時(shí)收集和倒垃圾的習(xí)慣[2]。
一般來說,初中語言和文學(xué)科目的選擇范圍很廣。除文學(xué)知識(shí)外,還收錄了許多德育資料。教師需要改變傳統(tǒng)的正統(tǒng)教學(xué)觀念,學(xué)生需要從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。并促使他們學(xué)習(xí)良好的道德價(jià)值觀。教師為學(xué)生提供履行教育和教育職責(zé)的機(jī)會(huì),將理論知識(shí)與實(shí)踐技能相結(jié)合,充分探索語文閱讀課的德育內(nèi)容,讓更多的初中生受益。