李淑婷

【摘 要】 隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)各界對(duì)于初中道德和法治課程的重視程度越來(lái)越高。我國(guó)有著十分悠久的歷史文化，其承載著很多的傳統(tǒng)美德，比如說(shuō)誠(chéng)信友愛(ài)、團(tuán)結(jié)互助和艱苦奮斗等等，在信息和科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的當(dāng)下仍舊具有十分重要的參考意義。初中這個(gè)階段的學(xué)生正處于人生觀、世界觀和價(jià)值觀不斷形成的重要時(shí)期，所以在初中道德和法治課程中將中華傳統(tǒng)美德融合進(jìn)去有著很大的必要性和重要性。

【關(guān)鍵詞】 中華傳統(tǒng)美德? 初中道德法治? 課堂教學(xué)? 融合? 研究分析

中華傳統(tǒng)美德是初中道德和法治課程開(kāi)展過(guò)程中非常重要的一部分，并且也是這門(mén)學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)之一。教師為了可以更加有效地完成這一教學(xué)目標(biāo)，就必須對(duì)教學(xué)模式和教學(xué)理念進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和完善，在課堂教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中教師需要盡可能地將學(xué)生學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科的興趣和熱情激發(fā)出來(lái)，這樣就可以有效提升教學(xué)開(kāi)展的質(zhì)量和效果。在日常教學(xué)中需要將中華傳統(tǒng)美德和課程的開(kāi)展有效地融合在一起，讓學(xué)生形成良好的中華傳統(tǒng)美德，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)和能力。

1. 對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行挖掘，對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德進(jìn)行理解

教師在開(kāi)展實(shí)際教學(xué)的時(shí)候要利用正確的教學(xué)手段和教學(xué)方法將中華民族傳統(tǒng)美德和道德與法治的課程有效地融合在一起，從而發(fā)揮出更大的作用，而不是僅僅采用灌輸式的教學(xué)模式。這就需要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深入的挖掘，對(duì)其中所蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行不斷地研究和理解，這樣可以更好地將其融入在課堂之中。在課堂上學(xué)生會(huì)受到中華傳統(tǒng)美德的熏陶，這樣不僅學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會(huì)得到培養(yǎng)，學(xué)生的綜合素養(yǎng)還會(huì)得到很大程度上的提升，學(xué)生也可以更好地去接受傳統(tǒng)美德。

比如說(shuō)在對(duì)“珍愛(ài)生命”這一章內(nèi)容進(jìn)行講解的時(shí)候，這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生可以具有較強(qiáng)的自我保護(hù)能力和自我保護(hù)的安全意識(shí)。在實(shí)際教學(xué)開(kāi)展環(huán)節(jié)，教師可以通過(guò)故事情節(jié)的設(shè)置，要求學(xué)生扮演不同的角色進(jìn)行表演：周末幾個(gè)同學(xué)約著出去玩，但是天色在漸漸變晚，這幾個(gè)學(xué)生迷路了。這時(shí)候路邊出現(xiàn)了一輛車(chē)，車(chē)上的人說(shuō)可以送他們回家，但是每一個(gè)人需要十元錢(qián)，如果這是你們將會(huì)選擇怎么辦？在表演完成之后，教師可以挑選幾名學(xué)生來(lái)發(fā)表自己的看法。學(xué)生們?cè)诒硌莸倪^(guò)程中都表現(xiàn)出來(lái)了很強(qiáng)的積極性和表演欲望，這樣的教學(xué)模式不僅僅可以讓學(xué)生逐漸意識(shí)到生命的重要性和學(xué)會(huì)珍愛(ài)生命，還可以提高學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)。

2. 對(duì)傳統(tǒng)美德進(jìn)行滲透，提升學(xué)生的傳承意識(shí)和精神

在初中道德和法治的教材當(dāng)中蘊(yùn)含著很多中華傳統(tǒng)美德的相關(guān)內(nèi)容，所以教師在開(kāi)展實(shí)際教學(xué)的時(shí)候就可以將傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化、思想法治課程相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行有效的融合，利用合理的手段來(lái)更好地將中華傳統(tǒng)美德融入到初中道德和法治的教學(xué)當(dāng)中。除此之外教師還需要在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注中華傳統(tǒng)美德，在教學(xué)過(guò)程中多多引入一些和中華傳統(tǒng)美德相關(guān)的案例，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生可以意識(shí)到中華傳統(tǒng)美德對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的重要意義，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展自身的綜合素養(yǎng)。

比如在對(duì)“師友結(jié)伴同行”這一章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，教材中重要講述的是學(xué)生和教師之間如何更好地相處和培養(yǎng)良好關(guān)系的方法。如果想要加深學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)美德的理解，教師應(yīng)該對(duì)多元化的教學(xué)手段和教學(xué)方法進(jìn)行應(yīng)用。首先，通過(guò)應(yīng)用實(shí)際案例來(lái)不斷引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)美德在現(xiàn)實(shí)生活中的具體意義;其次是需要教師在課堂以外選取一些和傳統(tǒng)美德有關(guān)聯(lián)并且比較容易記憶的詩(shī)詞，讓學(xué)生對(duì)這些詩(shī)詞進(jìn)行學(xué)習(xí)和記憶，有效提升學(xué)生的傳統(tǒng)美德意識(shí)。教師需要在教學(xué)開(kāi)展之前落實(shí)好備課工作，找出教材中和中華傳統(tǒng)美德之間的緊密聯(lián)系，通過(guò)一些生活中發(fā)生的案例對(duì)傳統(tǒng)美德在生活中的具體表現(xiàn)進(jìn)行介紹，這樣可以不斷促使學(xué)生體會(huì)到傳統(tǒng)美德對(duì)于實(shí)際生活的影響。除此之外，還需要將教學(xué)和學(xué)生的教育特征進(jìn)行有效結(jié)合，所以可以選取“尊老愛(ài)幼”和“尊師重教”這兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，這兩個(gè)層面的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際生活之間聯(lián)系比較緊密。

3. 對(duì)情景教學(xué)進(jìn)行充分利用，堅(jiān)持立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo)

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！币虼嗽趯?shí)際教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中要將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣充分地激發(fā)出來(lái)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)情境，讓學(xué)生可以發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性參與到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。教師要想辦法集中學(xué)生的注意力，與學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，幫助學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，提高學(xué)生的思考意識(shí)。

比如說(shuō)在對(duì)“攜手共進(jìn)退”這一章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行講解的時(shí)候涉及到很多方面：公正、禮貌、謙讓和勤勞等等。教師可以向?qū)W生拋出一些問(wèn)題，例如教師可以在課前準(zhǔn)備30顆糖果，但是班里有50個(gè)人，教師此時(shí)提出問(wèn)題：應(yīng)該如何發(fā)放這些糖果呢？（要求不能把糖果分半）在這個(gè)過(guò)程中會(huì)有很多學(xué)生主動(dòng)地謙讓，這時(shí)候教師可以告訴學(xué)生自己還額外有30顆糖果，又應(yīng)該怎么分配呢？這樣的教學(xué)不僅可以讓學(xué)生體會(huì)到公正和謙讓，還可以學(xué)習(xí)到相關(guān)知識(shí)內(nèi)容。

總而言之，中華傳統(tǒng)美德和課程的結(jié)合有著很多的方法和策略，教師在開(kāi)展教學(xué)的時(shí)候可以以教材為基礎(chǔ)進(jìn)行融合，從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)等多個(gè)方面進(jìn)行著手，來(lái)幫助學(xué)生更好地養(yǎng)成傳統(tǒng)美德。

參考文獻(xiàn)

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