周劍斌

【摘要】當(dāng)下，我們的高中文言文閱讀教學(xué)課堂普遍存在以下主要問題：學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣頗為匱乏，主動(dòng)性嚴(yán)重不足;學(xué)生對(duì)文言文閱讀教學(xué)課普遍具有厭煩感，且畏懼做文言文閱讀題，課外文言文閱讀板塊得分率亦普遍低下;教師教學(xué)文言文往往模式單一化，枯燥感甚濃。而“語文味”十足、“趣味”盎然的趣味型高中文言文閱讀教學(xué)課堂無疑有助于解決以上問題。

【關(guān)鍵詞】趣味;文言文;語文味;閱讀教學(xué)

由于收效慢、內(nèi)容龐雜、難度較大且又較缺趣味性;加之，面對(duì)新課標(biāo)，教師往往心有余而力不足，無暇重視文言文豐富的文化內(nèi)涵和人文精神，大多帶著應(yīng)考的功利性目的去教學(xué)文言文，往往只重視課文重點(diǎn)字、詞、句的落實(shí)，一味地肢解文章，枯燥感甚濃，鮮有趣味。當(dāng)下，學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，興趣頗為匱乏，主動(dòng)性嚴(yán)重不足;學(xué)生對(duì)文言文的閱讀教學(xué)課堂普遍具有厭煩感，且畏懼做文言文閱讀題，課外文言文閱讀板塊得分率亦普遍低下。長此以往，我們的學(xué)生在文言文閱讀板塊的競爭力將日漸衰靡，亦很難完滿地達(dá)成新課改的相關(guān)要求，更不必說達(dá)到對(duì)文言文豐富的文化內(nèi)涵和人文精神的熟諳了。構(gòu)建趣味型高中文言文閱讀教學(xué)課堂，一方面可以幫助教師直面新課程下課堂教學(xué)改革中的問題和困難，為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本改變提供新的思考空間;另一方面，趣味型高中文言文閱讀教學(xué)課堂的建立，也是實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)有效教學(xué)的重要途徑，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化成長也起到重要的作用。需要指出的是，趣味型高中文言文閱讀教學(xué)課堂應(yīng)當(dāng)具備“語文味”十足、“趣味”盎然兩大特征。

一、“語文味”十足

文言文課堂的“語文味”應(yīng)該彰顯如下四大層面的核心素養(yǎng)：一是語言文字層面。文言文作為中國古代的書面語言，由于年代久遠(yuǎn)，其字詞涵義、句法規(guī)則等都與現(xiàn)代漢語有著很多不同之處。因此文言文課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)尤為重視語言文字這一關(guān)，要梳理文言詞語在具體語境中的含義和用法，把握古今詞義的異同及其發(fā)展演變，掌握常見的文言句式等。值得注意的是，品嘗語言文字之味，并不是簡單地解釋詞義、分析句法結(jié)構(gòu)，也不能一味停留在課本或辭典注釋上，而要在品味與咀嚼語言文字時(shí)，聯(lián)系句子、上下文，充分運(yùn)用聯(lián)想和想象，從多角度、多層面去揣摩，品味字詞背后的情感與意蘊(yùn)。二是思維層面。真正具備語文味的課堂絕不能僅僅停留在對(duì)語言文字的咀嚼之上，還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言文字的基礎(chǔ)上，獲得思維的進(jìn)一步發(fā)展與提升。因此，在文言文課堂教學(xué)中，教師要注重設(shè)計(jì)問題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，多維探索，比較思考，巧妙遷移，讓學(xué)生的思維活躍起來，讓課堂探究扎實(shí)有效，深刻有料。三是審美層面。入選高中語文教材的文言文篇目，都是中國古代文學(xué)的精粹，其中蘊(yùn)含著豐富的審美價(jià)值。在教學(xué)中不能只注重文言基礎(chǔ)知識(shí)的積累，更要讓學(xué)生得到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。四是文化層面。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，是語言、思維與審美能力得以提升的過程，更是繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程。加強(qiáng)文言文教學(xué)，提升國人的文化自信，無疑有著重大意義。教師在課堂教學(xué)中，不能只是“授之書而習(xí)其句讀”，還應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生深入探究作品中的文化內(nèi)涵，增進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。當(dāng)然，古文中對(duì)于不符合當(dāng)下時(shí)代發(fā)展要求，甚至與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相悖的部分，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生批判性地看待與理解。

二、“趣味”盎然

課堂要有樂趣，有意思，學(xué)生才會(huì)有興趣學(xué)，文言文閱讀教學(xué)將會(huì)更高效。文言文閱讀教學(xué)課堂的“趣”，不能一味追求形式上的熱鬧有趣，而要始終立足于語文核心素養(yǎng)，將趣味貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中。如何做到“趣味”盎然？可從以下四方面去探尋。

第一，語言之趣。這主要體現(xiàn)在語言文字的音韻、字形結(jié)構(gòu)、意蘊(yùn)三方面。課堂上，教師可帶領(lǐng)學(xué)生從這三方面來感受文字之趣。在音韻方面，教師可以舉行各種形式的誦讀活動(dòng)，如示范讀、個(gè)人朗誦、多人（小組）朗誦、分角色誦讀、配樂朗誦等，以讀為線，貫穿始終，讓課堂意趣盎然。在字形結(jié)構(gòu)方面，可通過畫圖講解，從漢字的字形結(jié)構(gòu)中發(fā)掘個(gè)中趣味，避免了陷入一般課堂上的老師講、學(xué)生死記的枯燥模式。而在意蘊(yùn)方面，教師則可引導(dǎo)學(xué)生通過換詞、改詞，在比較中感受詞語的意蘊(yùn)之趣?？偲鸲?，要格外注重實(shí)用性與趣味性：既要讓學(xué)生準(zhǔn)確把握詞義，又要注意采用一些富有趣味性的形式和活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生對(duì)古漢語的學(xué)習(xí)興趣。

第二，思維之趣。教師可從矛盾之處來引起質(zhì)疑，也可從現(xiàn)代視角來審視文本、設(shè)計(jì)疑問，還可從文本的留白之處來切入討論，更可抓住某個(gè)具有爭議性的問題，在班內(nèi)舉辦辯論會(huì)，通過質(zhì)疑、討論、探究來提高學(xué)生對(duì)文言文課堂的參與度，這樣才能切實(shí)避免出現(xiàn)教師“滿堂灌”的現(xiàn)象，才能遏制學(xué)生“等、靠、要答案”的思維惰性，才能讓學(xué)生在思維碰撞中收獲樂趣與成就感。

第三，審美之趣?！皩徝乐ぁ钡陌l(fā)掘，重點(diǎn)在于教師如何巧用心思，借助多媒體技術(shù)，運(yùn)用實(shí)用而有創(chuàng)意的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計(jì)活動(dòng)，把聽說讀寫結(jié)合起來，將課前、課中、課后連貫起來，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，讓學(xué)生的審美之旅富有意趣。如借助形象直觀的圖像、優(yōu)美動(dòng)聽的樂聲、影音并茂的視頻，突破課堂時(shí)空的限制，以現(xiàn)代科技手段極大地激發(fā)學(xué)生的興趣，獲取更豐富的信息。例如學(xué)習(xí)《蘭亭集序》，若想讓課堂翻出新意和樂趣，可以鼓勵(lì)學(xué)生將文中的三秋美景進(jìn)行還原和再創(chuàng)造：將文段擴(kuò)展成一篇現(xiàn)代散文;用圖畫的形式來展現(xiàn)自己的鑒賞所得;小組合作制作視頻小動(dòng)畫，將圖片、文字、朗誦、音樂多種元素完美融合在一起，以一種更形象、直觀的方式來呈現(xiàn)文本。

第四，文化之趣。我們無法乘坐時(shí)光機(jī)器穿越時(shí)空，親歷古代人的生活，但可以通過學(xué)習(xí)文言文來認(rèn)識(shí)、感受許多異于今時(shí)的古代文化風(fēng)俗之趣。例如《鴻門宴》中宴會(huì)的座次安排，頗顯古代禮儀文化之趣。為了讓學(xué)生更好地理解古人這種室內(nèi)座次禮儀，教師可以設(shè)計(jì)一場宴會(huì)，讓一部分學(xué)生扮演身份、職位、輩分不同的角色，讓其余學(xué)生對(duì)這些人物角色進(jìn)行座位安排。還可以播放相關(guān)視頻，例如國家領(lǐng)導(dǎo)人接待外賓時(shí)的宴會(huì)現(xiàn)場，讓學(xué)生就視頻中宴會(huì)人物的座次安排來進(jìn)行解說。

綜上，一節(jié)真正意義上的趣味型高中文言文閱讀教學(xué)課堂，必須“語文味”與“趣味”兼?zhèn)?。缺乏“語文味”，語文學(xué)科素養(yǎng)將無從落實(shí)，課堂也不過是一場歡樂的“鬧劇”;缺乏“趣味”，一味講解知識(shí)，分析文本，探究問題，課堂也往往只是一潭“死水”。

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