孟 帥 胡寶華 陳 頔 潘渺琛

高校健身氣功與太極拳合作教學模式探究*

孟 帥1胡寶華1陳 頔1潘渺琛2

（1.南京工業(yè)大學 浦江學院，江蘇 南京 21000；2.南京財經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學校，江蘇 南京 210000）

體育教育始終在我國教育中占據(jù)重要地位，而太極拳教育作為中華民族傳統(tǒng)體育教育的突出代表，始終在各大高校的體育教育教學中普遍運行。近些年來，隨著健身氣功獲得國家的鼓勵，被國家進行大力培養(yǎng)并給予支持，這一運動項目也已經(jīng)成為高校體育教學的重點任務(wù)之一。由于健身氣功與太極拳兩者都具備同等類型的健身原理以及類似的教學動作，將“太極拳——健身氣功”二者進行結(jié)合教學可以具備二者共同的優(yōu)勢，同時通過對于二者進行合作教學，不僅可以促進學生對兩者的關(guān)鍵動作的掌握，又能夠使學生對于健身的主要原理進行學習，促進其對于傳統(tǒng)體育文化概念的深入了解。

高校范圍；健身氣功與太極拳；合作教學模式

健身氣功以及太極拳作為中國民族傳統(tǒng)體育的藝術(shù)瑰寶，在內(nèi)外兼修、修身養(yǎng)性、繼承傳統(tǒng)文化、促進個人體質(zhì)增強、陶冶情操等方面都發(fā)揮著獨特的作用[1]。尤其是太極拳始終是高校體育的必修內(nèi)容，但是，在國內(nèi)廣為傳頌且被群眾認可的太極拳，卻在高校教學實踐中面臨困境，學生只能夠?qū)τ谕庠诘募夹g(shù)動作進行學習，而對于深層次的文化傳承、文化核心等層面卻不能夠真正理解及掌握[2]。太極拳課程在許昌體育學院進行申報是在2016年，這一課程在當時被確認為首批體育學科進行發(fā)展轉(zhuǎn)型的課程。在將近兩年的教學實踐中，這一改革課程始終保持將太極拳與健身氣功相互貫通、完美融合，從而改造出“將學生放在中心位置，注重知識傳授與技能培養(yǎng)共同發(fā)展，將鍛煉身體與發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)體育文化相結(jié)合，注重體育文化可持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展的教學理念[3]。在這一課程的教學中，通過將太極拳技能訓練設(shè)置為核心內(nèi)容，將健身氣功作為補充內(nèi)容，并將體育學各領(lǐng)域的理論進行系統(tǒng)整合，創(chuàng)建將體育練習、指揮教學、運動健身相融合的體育教學新課程[4]。

1 高校太極拳教學現(xiàn)狀概述

1.1 當前國內(nèi)高校太極拳教學現(xiàn)狀

太極拳教學始終是高中體育科目教學的重點教學方式，當前，太極拳教學已經(jīng)廣泛在高校的體育教學活動中得到應(yīng)用，高校學生對于太極拳教學內(nèi)容有了初步的了解。然而，在進行太極拳教學的過程中，大多數(shù)院校更加傾向于進行實踐教學，以技術(shù)傳播為主；學校教師不注重太極拳的理論教學，關(guān)于太極拳的教學理論分析過于淺顯，且不把太極拳技術(shù)教學作為教學主要手段。因此，當前階段，學生所掌握的太極拳易變成了只有表象而缺乏內(nèi)涵的“太極操”，缺乏實用性及審美價值。

1.2 太極拳教學組織形式

太極拳教學的操作要求較強，要求教師在教學時進行親身演示，對于教學工作起到示范引領(lǐng)效果。同時，在此過程中，學生應(yīng)當依據(jù)教師的示范動作進行模仿及學習，通過教師的示范指導對教學內(nèi)容有清晰的認識。然而，太極拳作為具有悠久歷史傳承的體育項目，具有深厚的文化內(nèi)涵，其套路動作不僅方向路線多變,手、眼、身法、步配合緊密,而且更加注重形神兼?zhèn)?、?nèi)外合一。在進行太極拳教學的過程中，初學者進行學習模仿有很高的難度，如果在教學過程中單純地采用示范教學的傳統(tǒng)教學方式，學生是很難能夠真正體會到太極拳的內(nèi)涵和韻味。同時由于教學方式死板缺乏創(chuàng)新，在一定程度上這種陳舊的教學組織方式會造成學生對太極拳內(nèi)容的理解存在障礙，學生對太極拳學習的熱情降低，不利于高校太極拳教學工作的開展。

2 《太極拳》課程改革前存在的不足

在提出新的教學計劃安排之前，太極拳課程的教學時長只有36學時，教學時長過短，很難對教學內(nèi)容進行完整講授。同時，教學時長過短很大程度上會抑制教學內(nèi)容的選擇性，教學時長并不足以滿足教學需要，因此在教學內(nèi)容選擇上具有極強的局限性。當前，我國太極拳教學的主要的教學內(nèi)容為“簡化24式太極拳”，其動作刻板，缺乏靈活性。同時，由于教學時長的局限，教師對于太極拳的理論教學較少，將教學課時集中在實踐教學過程中。在教學過程中，學生對于太極拳存在十分匱乏的認識，對于教學內(nèi)容缺乏了解。只是將太極拳作為一種老年人健身運動，作為學校體育必修課進行學習。而這一認知對于增強學生的民族精神以及文化認同感都會產(chǎn)生阻礙效果。在進行學習的前期，學生基礎(chǔ)較差，對太極拳的印象刻板，并沒有深刻理解，造成對于本課程的學習集中于外在的技術(shù)動作學習，而忽視對于深層次傳統(tǒng)文化的講解教學，使教學過程中很容易出現(xiàn)“形似而神離”的現(xiàn)象[5]。

3 融入“健身氣功”，對教學內(nèi)容進行豐富

健身氣功是將健身作為目的，并通過在體育過程中對呼吸進行調(diào)節(jié)、對自身形體進行塑造并進行心理放松來使自身狀態(tài)調(diào)節(jié)到最佳的體育項目。2003年，國家教育部下發(fā)通知，強調(diào)推行由五禽戲、六字訣、易筋經(jīng)、以及八段錦共同結(jié)合的新形式下的太極拳。對于新形式的太極拳進行堅持鍛煉對于身心健康產(chǎn)生有益影響，通過進行調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的三步自我調(diào)節(jié)，可以達到三者的辯證統(tǒng)一，對促進人體的整個機體平衡協(xié)調(diào)有著重要意義?！短珮O拳》課程進行改革后，除了保留“簡化24式太極拳”的內(nèi)容，對于健身氣功的教學主要集中在《八段錦》以及《五禽戲》，其他兩種《易筋經(jīng)》以及《六字訣》作為課外實踐內(nèi)容進行自主學習。在54學時的設(shè)置上，以教學時長進行分類：理論教學設(shè)置6個學時，以太極拳的歷史淵源、動作特點和健身氣功的起源及動作特點為內(nèi)容，通過進行課堂理論教學以及多媒體的方式進行教學；簡化24式太極拳的學習占據(jù)28學時；剩余的20學時主要進行健身氣功的學習。在健身氣功以及太極拳教學上，采取兩門課程進行穿插授課的方法將學時進行合理分配，促進學生對于教學內(nèi)容能夠完全掌握[6]。

4 加強對中國傳統(tǒng)文化的理解

不管是健身氣功還是太極拳，均與中華傳統(tǒng)文化有著緊密的關(guān)聯(lián)，都是中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的產(chǎn)物。在進行教學過程中，教師應(yīng)當將太極拳作為一種民族文化進行傳承的途徑，使學生在教學實踐過程中能夠更加直觀地理解中國傳統(tǒng)體育文化。太極拳是對我國傳統(tǒng)體育文化的精髓的總結(jié)，這一特性是現(xiàn)代科學無法進行比擬的，也因此太極拳所具備的文化內(nèi)涵是現(xiàn)代太極拳教學發(fā)展戰(zhàn)略的落腳點。對于太極拳的學習與“和諧社會”的內(nèi)涵高度符合，在太極拳進行展示過程中所體現(xiàn)的“外示安逸、內(nèi)宜鼓蕩”這一氣質(zhì)能夠體現(xiàn)中華民族處變不驚、剛直中正的特點。而對于健身氣功而言，雖然不具備太極拳的攻擊性，其對傳統(tǒng)文化的傳承、養(yǎng)生觀念的輸送往往更加直觀和清晰?！半p手托天理三焦”是“八段錦”的第一式，其中的“三焦”對應(yīng)人的身體部位：下焦為臍以下，中焦為臍以上，而上焦為胸膈以上，“三焦通，則內(nèi)外左右上下皆通也”，這一理論相比現(xiàn)代人將人體簡單分為上肢和下肢兩部分更加合理。同時，在進行健身氣功課程中“五禽戲”的講解過程中，可以對其文化內(nèi)涵進行講解。五禽戲一方面其技術(shù)動作具有極強的觀賞性，另一方面，它是對于中華傳統(tǒng)文化的繼承及發(fā)展。對于健身氣功“五禽戲”的講授，除去對于運動動作的講授，對于“五禽戲”歷史淵源的講授，也是一種對于傳統(tǒng)文化的體驗過程。傳聞“五禽戲”是東漢華佗創(chuàng)作的，通過采用熊、虎、鹿、鳥、猿五種動物的五種動作的標志性姿態(tài)進行模仿而形成。華佗先生生于安徽亳州，死后卻葬于河南許昌，其一生都為我國傳統(tǒng)文化傳承以及藥理知識發(fā)展奉獻，是傳統(tǒng)文化繼承的主要人物。因此，在進行健身氣功教學過程中，教師可以通過組織學生在課余時間對華佗墓進行觀賞及祭拜，對文化傳承進行親身體驗，通過追溯千年前的歷史鏡像，對傳統(tǒng)文化進行傳承。關(guān)于這些健身氣功與太極拳內(nèi)涵的學習，可以使學生對中華傳統(tǒng)文化有更加深刻的認識以及理解，對學生形成深刻的民族文化認同感有良好的作用[7]。

5 教學方法的改進

由于過度強調(diào)動作的規(guī)范性以及學生本身存在基礎(chǔ)差的問題，傳統(tǒng)的太極拳教學往往會面臨課堂氣氛枯燥乏味的問題，太極拳以及健身氣功的教學課往往被教師教成了訓練課，學生往往對太極拳課程產(chǎn)生厭學心理。同時，在教學過程中往往將太極拳內(nèi)容進行拆分，將手部動作與腿部動作進行分別傳授，通過分段教學，將整套動作進行串聯(lián)，而學習的效果往往不甚理想。學生能夠?qū)τ谔珮O拳內(nèi)容進行簡單重復，然而太極拳動作中所具備的防護性、文化性以及規(guī)范性都被嚴重削弱，這種教學模式對學生的主動性以及積極性都是一種嚴厲的打擊。在當前的太極拳及健身氣功體育教學課程改革中，對教學組織形式進行改進，創(chuàng)立模塊教學的教學模式，將基礎(chǔ)技能的學習、學習體驗的升級、對傳統(tǒng)文化的感悟進行完美融合，通過技術(shù)練習以及身體康復的教學主線，幫助學生有效掌握太極拳及健身氣功內(nèi)容，彌補了傳統(tǒng)對于二者技能教學的不足。在這種教學模式改革中，我們舍棄了傳統(tǒng)的教師進行知識教授，學生對于教學內(nèi)容硬搬，然后進行集中練習的方式，將其轉(zhuǎn)化為當下較為熱門的“翻轉(zhuǎn)課堂”教學模式。這種教學模式的特點就是將學習任務(wù)分配給學生，通過學生自主學習取代灌輸式教學。在進行教學時，通過將全班學生分成四個“合作學習小組”，老師發(fā)放學習目標：由第一組負責24式太極拳的第一段及八段錦的1-2式；由第二組負責24式太極拳的第二段及八段錦的3-4式；并以此類推將學習目標輸送給學生，通過均勻分配學習任務(wù)給學生，并在每個小組設(shè)學習組長，促進教學的運行。當教師完成基本手型以及步法等講授完，“合作學習小組”就開始發(fā)揮作用。小組進行分工配合完成本組的學習內(nèi)容，在小組之內(nèi)對學習內(nèi)容進行分析交流，對不完善的地方進行改進，然后將習得的內(nèi)容傳授給另外三組學生。等到所有小組學習完畢，教師應(yīng)當對錯誤動作進行糾正并講解重點動作以及攻防技擊意義。通過幾個學時的教學，等到本節(jié)動作基本定型，就可以進入下一節(jié)內(nèi)容的學習。同時，對于我國太極拳以及健身氣功的教學，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)形成了一個相對固定的國家推廣途徑，在此之中也有很多名家名師高水準的演練視頻。學生可以通過教學視頻進行學習，同時通過教師進行關(guān)鍵指導完成太極拳以及健身氣功的學習[8]。

同時對于“翻轉(zhuǎn)課堂”教學模式進行應(yīng)用還有更深層次的現(xiàn)實原因。隨著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，體育教學已經(jīng)與互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用進行廣泛的結(jié)合，通過互聯(lián)網(wǎng)視頻傳輸，2式簡化太極拳以及健身氣功的四套功法可以被傳輸?shù)交ヂ?lián)網(wǎng)視頻平臺，學生可以自由進行視頻觀看及學習。24式簡化太極拳具有極強的傳承性及穩(wěn)定性，自從1956年由原國家體委組織專家進行編創(chuàng)完成，在過去60余年其主要內(nèi)容形式并未發(fā)生明顯更改。目前，24式簡化太極拳的發(fā)展以及基本完備，其發(fā)展傳承已經(jīng)形成了一個相對穩(wěn)定、固定的國家推廣套路。在很多視頻網(wǎng)站上，名家名師上傳了相關(guān)的演練視頻，獲得了極高的關(guān)注，點擊量及播放量過萬。在教師進行太極拳教學時，可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺相關(guān)的知識內(nèi)容，通過向?qū)W生推薦質(zhì)量較高的教學視頻，并結(jié)合現(xiàn)代視頻存儲技術(shù)，學生可以對于教學視頻進行隨時隨地的觀摩，這種教學方式避免了只有在上課時間才能看授課教師的演練造成的局限性，促進了太極拳教學效果的提升。與太極拳進行對比，健身氣功的教學難點相對較低，其幾種功法套路以及技術(shù)動作具有穩(wěn)定性，方向路線變化不大，更利于學生進行掌握。學生通過互聯(lián)網(wǎng)教學視頻完全可以對于健身氣功的基礎(chǔ)知識進行學習，并對其動作進行掌握。在進行課堂教學的過程中，授課教師可以針對高難度動作以及不標準動作進行糾正學習，通過意念、呼吸以及動作的配合，進行調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的內(nèi)外兼顧。最后，在整個健身氣功教學的過程中，教師應(yīng)當結(jié)合健身理念的傳輸以及傳統(tǒng)文化的傳承，引導學生對傳統(tǒng)養(yǎng)生觀念有所了解，激發(fā)學生對健身氣功學習的興趣。

6 通過走出去、請進來，進行實踐教學

當前許昌學院正面臨專業(yè)課程的改革及轉(zhuǎn)型，也因此，學校在進行專業(yè)人才培養(yǎng)過程中應(yīng)當充分了解將學生發(fā)展為實踐型人才的理念，引導學生成為“五會”（會學、會做、會說、會教、會指導）。伴隨著課程改革的運行，考慮到體育教學實踐性與應(yīng)用性，通過應(yīng)用社區(qū)教學、廣場教學等方式對于太極拳以及健身氣功進行實踐教學的基地建設(shè)[9]。同時通過構(gòu)建各種相關(guān)的教學實踐平臺，通過學生進入社區(qū)等地進行實地練習，不僅可以促進學生對教學內(nèi)容的學以致用，擴展了學院的知名度，也符合當代大學生應(yīng)當服務(wù)社會的現(xiàn)實要求[10]。

7 結(jié)語

伴隨近些年來的教學實踐，《太極拳與健身氣功》的課程中融入了當代創(chuàng)新教育理念，課程的教學內(nèi)容高度符合學科發(fā)展的發(fā)展需求，將體育教學與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，并添加中醫(yī)養(yǎng)生理論，這充分展現(xiàn)了體育文化的傳統(tǒng)性、實踐性、基礎(chǔ)性及健身性；當前的課程設(shè)計符合教育發(fā)展的特點，也適應(yīng)對學生進行體育運動方面素質(zhì)培養(yǎng)的教學目標，在促進學生的創(chuàng)新思維的發(fā)展以及提高學生進行獨立思考問題、解決問題的能力、進行團隊合作等多方面都發(fā)揮著重要作用。教師在教學過程中應(yīng)當積極探索健身氣功以及太極拳教育的教學模式，積極促進學生進行學習，激發(fā)學生熱情。同時，學生在進行學習時，應(yīng)當積極體會體育教學的文化內(nèi)涵，在強健體魄的同時也促進對傳統(tǒng)文化的繼承及發(fā)展。

[1]商楊.高校太極拳教學中存在問題與解決對策研究[J].科技視界,2018（32）:178-179.

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[3]呂云龍.關(guān)于高校太極拳教學困境及應(yīng)對策略分析[J].田徑,2019（1）:51-52.

[4]奚明秋.高校太極拳教學中學生學習興趣的培養(yǎng)[J].當代體育科技,2018（835）:110-111.

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[6]陳頔,胡寶華,孟帥,等.太極拳在南京高校中的發(fā)展現(xiàn)狀及對策研究[J].武術(shù)研究,2019（409）:52-53.

[7]劉婉婉.文化自信融入高校太極拳教學路徑研究[J].中華武術(shù)(研究),2019（811）:60-61.

[8]趙鐵峰.高校太極拳教學中學生學習興趣的培養(yǎng)[J].當代體育科技,2019（933）:202-204.

[9]姚晶晶.高校太極拳教學中的文化傳承[J].黑河學院學報,2019（1011）:201-203.

[10]張婧怡.高校太極拳24式改良教學研究[J].中國多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學學報(上旬刊),2020（2）:46-47.

Exploring the Cooperative Teaching Mode of College Fitness Qigong and Taijiquan

MENG Shuai, etal.

(Nanjing Tech University Pujiang Institute, Nanjing 21000, Jiangsu, China)

本文內(nèi)容為江蘇高校哲學社會科學研究項目課題（一般項目）研究內(nèi)容課題編號：2020SJA2240。

孟帥（1987—），碩士，講師，研究方向：武術(shù)、健身氣功、運動康復。