沈 穎

(江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)橫山橋中心小學(xué) 江蘇 常州 213119)

引言

隨著教育事業(yè)不斷改革發(fā)展，傳承傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為重要的教學(xué)目標(biāo)，小學(xué)作為教育體系中的重要組成部分，也已經(jīng)成為傳承傳統(tǒng)文化的主要場(chǎng)所，在傳統(tǒng)文化不斷滲透的背景下，小學(xué)生的視野和素養(yǎng)都得到了一定的提升。小學(xué)教師要充分認(rèn)識(shí)到《道德與法治》學(xué)科的重要性以及傳承傳統(tǒng)文化的作用，并且實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合，這樣一來，能夠幫助小學(xué)生確定正確的人生方向[1]。

1.《道德與法治》課堂與傳統(tǒng)文化融合的重要性

1.1 能夠幫助學(xué)生樹立愛國(guó)意識(shí)。愛國(guó)教育是《道德與法治》教學(xué)的重要內(nèi)容，也是傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)《道德與法治》課堂與傳統(tǒng)文化的融合，不僅能夠讓學(xué)生更好的感受和學(xué)習(xí)愛國(guó)文化，還能夠樹立國(guó)家利益至上的意識(shí)，從而讓學(xué)生形成對(duì)祖國(guó)的敬仰和熱愛，并且能夠讓學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)貫徹到日常生活中。

1.2 能夠提高小學(xué)生的思想境界。思想境界的提升是新課改實(shí)行對(duì)小學(xué)生提出的新要求，也是《道德與法治》教學(xué)的重要內(nèi)容，同時(shí)也是傳統(tǒng)文化教學(xué)的目標(biāo)之一，所以要注重提高學(xué)生的思想境界。《道德與法治》課堂與傳統(tǒng)文化融合以后，可以將一些傳統(tǒng)故事引入到課堂教學(xué)中，比如程門立雪、一諾千金等典故，這樣能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生的啟發(fā)，并且能夠使學(xué)生在傳統(tǒng)文化中受到熏陶，自身的思想境界也會(huì)得到一定的提升[2]。

1.3 能夠幫助學(xué)生塑造健康的人格。對(duì)于學(xué)生來說，人格是最基本的品質(zhì)，直接關(guān)系到學(xué)生的成長(zhǎng)。無論是在生活中還是在學(xué)習(xí)中，人格都有較為明顯的體現(xiàn)，比如人與人之間的關(guān)系、對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度等，這些也都是《道德與法治》教學(xué)的重點(diǎn)。不僅如此，人格一直以來都是傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，傳統(tǒng)文化的滲透更加能夠幫助學(xué)生塑造出健康的人格。

2.小學(xué)《道德與法治》課堂與傳統(tǒng)文化融合的策略

2.1 結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境能夠更好的吸引學(xué)生的注意力，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也會(huì)被充分調(diào)動(dòng)起來，教師可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境實(shí)現(xiàn)《道德與法治》課堂與傳統(tǒng)文化的融合。但是需要注意的，所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境一定要符合教學(xué)內(nèi)容，這樣才能夠更好的為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供服務(wù)。例如，在教學(xué)“我們同有一個(gè)家”時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生歌唱《愛我中華》，并且創(chuàng)設(shè)出良好的教學(xué)情境，讓學(xué)生都能夠參與到教學(xué)活動(dòng)中，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒就能夠在短時(shí)間內(nèi)被調(diào)動(dòng)起來，從而能夠促使學(xué)生綜合能力和素養(yǎng)的提升。

2.2 組織學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)。小學(xué)生由于年齡問題，注意力不集中屬于常見現(xiàn)象，而且傳統(tǒng)教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)生始終處于被動(dòng)學(xué)習(xí)地位，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高。面對(duì)這種情況，在教學(xué)《道德與法治》時(shí)，為了能夠更好的實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)文化的融合，教師可以組織學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)，這樣能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，并且能夠?qū)崿F(xiàn)課堂教學(xué)效率的提高。例如，在教學(xué)“我們愛整潔”時(shí)，教師可以組織學(xué)生開展以“保護(hù)環(huán)境，從我做起”為主題的活動(dòng)，活動(dòng)形式包括清掃校園、撿拾垃圾，并且將垃圾進(jìn)行分類等，這樣不僅能夠讓學(xué)生逐漸樹立愛護(hù)環(huán)境的意識(shí)，還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生德育素養(yǎng)的有效培養(yǎng)[3]。

2.3 在《道德與法治》課堂上提供與傳統(tǒng)文化相融合的課外讀物。書籍是學(xué)生獲取知識(shí)、豐富經(jīng)驗(yàn)的主要途徑之一，為了能夠提高學(xué)生的道德素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，教師可以在課堂上為學(xué)生提供道德與法治和傳統(tǒng)文化相融合的課外讀物，這樣不僅能夠豐富課上教學(xué)的內(nèi)容，還能夠讓學(xué)生更能了解傳統(tǒng)文化的精髓，從而促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。例如，在教學(xué)“可愛的祖國(guó)”時(shí)，多數(shù)小學(xué)生缺少愛國(guó)主義情感，主要是因?yàn)樾W(xué)生的人生閱歷較少，尤其是缺少愛國(guó)主義教育。面對(duì)這種情況，教師可以引導(dǎo)學(xué)生賞析描述祖國(guó)風(fēng)景的文章，也可以選擇與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的文章，通過閱讀這些文章，不但能夠提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，還能夠更好的傳承傳統(tǒng)文化。

3.結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，面對(duì)小學(xué)《道德與法治》學(xué)科，教師不僅要及時(shí)做好教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，做好教學(xué)內(nèi)容的拓展，還要使課堂教學(xué)突出愛國(guó)主義教育，并且促進(jìn)《道德與法治》課堂與傳統(tǒng)文化之間的融合，這樣能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，從而為繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化奠定了良好的基礎(chǔ)。