艾孜木汗·曲海

(新疆維吾爾族自治區(qū)阿勒泰地區(qū)布爾津縣初級(jí)中學(xué) 新疆 布爾津 836600)

引言

新課程改革之后，語(yǔ)文的綜合性學(xué)習(xí)便作為正式的課程內(nèi)容，進(jìn)入到了初中語(yǔ)文的課本學(xué)習(xí)之中?，F(xiàn)如今，研究初中語(yǔ)文的綜合性學(xué)習(xí)，在實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題，進(jìn)而提出一些有效可行的改進(jìn)方法。這樣，一方面有助于初中語(yǔ)文教師深入的理解語(yǔ)文教材的內(nèi)容，樹(shù)立正確的教材觀，推行語(yǔ)文的綜合性學(xué)習(xí)的課程的有效實(shí)施；另一方面，也對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的提升，擁有著很多積極的意義。本文就綜合性學(xué)習(xí)如何設(shè)計(jì)在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程之中，進(jìn)行了一些簡(jiǎn)單的探究[1]。

1.保持開(kāi)放性的原則

陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“活書(shū)是活的知識(shí)之寶庫(kù)，花草是活書(shū)，樹(shù)木是活書(shū)。飛禽走獸，小蟲(chóng)微生物是活書(shū)。山川湖海，風(fēng)云雨雪，天體運(yùn)行都是活書(shū)?；畹娜耍畹膯?wèn)題，活的文化，活的武功，活的世界，活的宇宙，活的變化，都是活的知識(shí)寶庫(kù)。”由此可見(jiàn)，我們初中語(yǔ)文課堂的教學(xué)應(yīng)該是開(kāi)放式的，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)更應(yīng)該是開(kāi)放的，這樣才能夠讓學(xué)生在知識(shí)的寶庫(kù)中自由的探索與遨游，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生的真正的全方面發(fā)展。

例如：在進(jìn)行部編版教材的教學(xué)過(guò)程之中，初中語(yǔ)文教師要保證師生之間的關(guān)系，既應(yīng)該是開(kāi)放的，又應(yīng)該是平等的。師生之間可以建立一種相互尊重，民主平等，情感和諧的平等關(guān)系。初中語(yǔ)文教師的角色也可以由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的參與者，指導(dǎo)者，組織者，評(píng)價(jià)者等角色。與此同時(shí)，還應(yīng)該努力讓學(xué)生成為課堂真正的參與者，不僅僅只是課本知識(shí)的接受者。這樣的教學(xué)方式不僅會(huì)增加學(xué)生的課堂參與程度，也能夠有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性[2]。

2.保持實(shí)踐性原則

初中語(yǔ)文的綜合性學(xué)習(xí)，以活動(dòng)為主要的展開(kāi)形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要親身去經(jīng)歷，要求學(xué)生在做考察、實(shí)驗(yàn)探究等一系列活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)并及時(shí)的解決出現(xiàn)的問(wèn)題，體驗(yàn)和感受到生活中的各種樂(lè)趣，借此來(lái)提高自己的發(fā)展實(shí)踐能力以及創(chuàng)新動(dòng)手能力。而初中語(yǔ)文教師更要在教學(xué)過(guò)程只中始終保持著實(shí)踐性的原則，在保證課堂內(nèi)容的趣味性，可操作性的同時(shí)，更要保證時(shí)間的充足性。除此之外，還要注重語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科之間的種種聯(lián)系[3]。

例如：部編版七年級(jí)下冊(cè)的語(yǔ)文課本第四單元的綜合性學(xué)習(xí)是以“孝親敬老，從我做起”為主題的綜合性活動(dòng)。這樣的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)于學(xué)生能力的提高有著重要的意義與作用。為此，初中語(yǔ)文教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一部分的時(shí)候，要注意把握這樣的實(shí)踐活動(dòng)的有效性，所以可以通過(guò)各種不同的實(shí)踐的方式，讓學(xué)生真正地體會(huì)到“孝老敬親，從我做起”這一主題，也可以讓學(xué)生在這一過(guò)程中體會(huì)到我們中華民族的傳統(tǒng)美德，從而養(yǎng)成良好的自身素質(zhì)，以及中華兒女應(yīng)該必備的傳統(tǒng)美德，這可謂是一舉多得！

3.保持綜合性原則

初中語(yǔ)文的綜合性學(xué)習(xí)顧名思義，主要體現(xiàn)在綜合性質(zhì)上。具體應(yīng)該表現(xiàn)在學(xué)習(xí)目標(biāo)的綜合性，要體現(xiàn)識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作以及口語(yǔ)交際目標(biāo)的綜合，又要體現(xiàn)在知識(shí)和能力，過(guò)程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀的三個(gè)難度目標(biāo)的綜合內(nèi)容，更要記住語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，又要注意跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，生活中的學(xué)習(xí)以及社會(huì)上的學(xué)習(xí)。不僅如此，還要保證學(xué)習(xí)方式和考察評(píng)價(jià)的綜合性。真正的做到學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合的同時(shí)，保證對(duì)于學(xué)生自身能力評(píng)價(jià)的綜合性、合理性。

例如：在學(xué)習(xí)部編版八年級(jí)下冊(cè)的語(yǔ)文課本第六單元的綜合性學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)身邊的文化古跡”這一部分時(shí)，初中語(yǔ)文教師可以給學(xué)生下達(dá)一些任務(wù)，讓學(xué)生去尋找自己身邊的文化古跡。學(xué)生可以通過(guò)利用互聯(lián)網(wǎng)的形式，也可以通過(guò)書(shū)本的形式，當(dāng)然更可以通過(guò)去古跡的實(shí)地考察的形式，來(lái)多方面地了解我們身邊的名勝古跡。在考察了解之后，初中語(yǔ)文教師可以在課堂上開(kāi)展相應(yīng)的演講活動(dòng)，讓學(xué)生們每個(gè)人去上臺(tái)去演講自己尋找的資料以及談?wù)勛约旱母形?。這樣很有利于學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高，也有利于語(yǔ)文的綜合性學(xué)習(xí)的開(kāi)展與推廣。

結(jié)束語(yǔ)

在語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容之中增加綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容，是為了從根本上確立學(xué)生自主合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的新方法。特別是在教育相對(duì)落后的農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)的綜合性學(xué)習(xí)，雖然得到了廣大教育工作者的接受和認(rèn)可，并且初中語(yǔ)文教師也將綜合性的學(xué)習(xí)在課堂上進(jìn)行了開(kāi)展。但是由于學(xué)校受到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及教育設(shè)備資源等各方面的限制，以及農(nóng)村學(xué)生相比城鎮(zhèn)學(xué)生知識(shí)面狹窄，學(xué)習(xí)方法和途徑都較為單一。因此，就是更要想方設(shè)法的尋找合理的方式，將綜合性學(xué)習(xí)帶入到課堂之中，以此來(lái)提高學(xué)生的全面發(fā)展。