張楠楠

(安徽省阜陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 安徽 阜陽(yáng) 236000)

引言

古詩(shī)文是我國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化的精髓，具有權(quán)威性、典范性以及經(jīng)典性等特征。因此古詩(shī)文的誦讀需要得到重視，而這就需要小學(xué)語(yǔ)文老師將古典詩(shī)詞滲透到語(yǔ)文誦讀當(dāng)中，培養(yǎng)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷以及民族精神，促進(jìn)小學(xué)生對(duì)于民族文化的了解，促使小學(xué)生擁有強(qiáng)烈的民族自豪感。同時(shí)，通過(guò)古詩(shī)文與語(yǔ)文學(xué)科的融入，能夠讓學(xué)生跨越時(shí)空來(lái)了解古人的情感，知識(shí)以及深刻的哲理知識(shí)，讓學(xué)生能夠受到良好的情感熏陶，促進(jìn)小學(xué)生發(fā)展，促進(jìn)傳統(tǒng)中國(guó)文化的傳承，在一定程度上也能夠弘揚(yáng)民族精神。

1.當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中存在的現(xiàn)狀

1.1 傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的缺失。隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)當(dāng)前教育界提倡教師在教學(xué)過(guò)程中要關(guān)注于學(xué)生的綜合素質(zhì)，積極號(hào)召學(xué)校切實(shí)推行素質(zhì)教育，但是這一想法落實(shí)在教學(xué)過(guò)程中卻是不現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)前我國(guó)教育領(lǐng)域仍然是以應(yīng)試教育為主，這也就導(dǎo)致教師在教學(xué)過(guò)程中更多的關(guān)注于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)以及學(xué)校的升學(xué)率，因此教師在授課過(guò)程中更多的是教授學(xué)生得分的技巧以及課本中與考試有關(guān)的課程內(nèi)容，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，教師也多是根據(jù)試卷得分的內(nèi)容來(lái)安排課堂講課的側(cè)重點(diǎn)，這對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是非常不利的，容易使學(xué)生的思維得到鞏固，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文知識(shí)的時(shí)候更多的也是持有一種功利的心態(tài)，學(xué)生更多的是關(guān)注與考試內(nèi)容相關(guān)的課本內(nèi)容，而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)古詩(shī)文卻沒(méi)有過(guò)多的關(guān)注。學(xué)生主要關(guān)注與考試相關(guān)的內(nèi)容，也就導(dǎo)致了傳統(tǒng)優(yōu)秀古詩(shī)文文化在語(yǔ)文課堂中的缺失，這對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)以及培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和愛(ài)國(guó)情感都是有著阻礙作用。

1.2 教師過(guò)于依賴(lài)教材，教學(xué)方法單一。小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生面臨著升學(xué)的課題。教師在教學(xué)過(guò)程中更多的是固守著傳統(tǒng)的教育方式，由于考試內(nèi)容更多是出自于課本，這就給學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行了限定，這也就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中更多的是依賴(lài)于教師的講授，因此教師在安排課程內(nèi)容時(shí)，更多也是依賴(lài)于教材。教師主要是根據(jù)試卷的出題內(nèi)容來(lái)安排課堂授課的內(nèi)容，例如小升初考題中有關(guān)于古詩(shī)的默寫(xiě)，因此教師在教導(dǎo)學(xué)生古詩(shī)時(shí)，更多是要求學(xué)生進(jìn)行背誦，必須是逐字逐句且不能有錯(cuò)別字。教師在這一時(shí)期并沒(méi)有過(guò)多的注重于教授古詩(shī)的內(nèi)容以及它所描述的意境，也就說(shuō)沒(méi)有讓學(xué)生從更深層次的程度去了解我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師更多的是關(guān)注于學(xué)生的背誦情況，只要學(xué)生學(xué)會(huì)背誦，那么教師的教學(xué)目的也就達(dá)到了，而且在這一時(shí)期教師多采用傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)方式，教師主要是讓學(xué)生通過(guò)背誦進(jìn)行理解，并沒(méi)有關(guān)注于學(xué)生的綜合能力以及感情認(rèn)知能力的提升，也沒(méi)有過(guò)多關(guān)注于學(xué)生的創(chuàng)新能力以及邏輯思維能力的增強(qiáng)。在這一時(shí)期，教師教學(xué)方法單一也就造成了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性缺失，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中更多的是一種無(wú)感甚至是厭煩的態(tài)度，這極不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

2.古詩(shī)文誦讀在語(yǔ)文課堂展開(kāi)的意義

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文誦讀是小學(xué)語(yǔ)文課程的重要內(nèi)容，它體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，具有豐富的內(nèi)涵。在古詩(shī)誦讀過(guò)程中，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)采取多樣化的誦讀方法，充分以小學(xué)生為誦讀中心，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用小組合作誦讀法和導(dǎo)向性誦讀法，幫助小學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)古詩(shī)文的習(xí)慣，加強(qiáng)古詩(shī)文應(yīng)用能力的培養(yǎng)。從而更好地提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)誦讀的實(shí)效性。

2.1 《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出要進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力和語(yǔ)文審美能力探究能力，同時(shí)提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。因此，語(yǔ)文課堂中通過(guò)古典詩(shī)詞誦讀來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，通過(guò)古典詩(shī)詞的鑒賞學(xué)習(xí)來(lái)樹(shù)立學(xué)生高尚的人格，同時(shí)，傳承中華民族精神，發(fā)揚(yáng)中國(guó)民族的優(yōu)秀文化，增加中國(guó)文化在世界的影響。

2.2 通過(guò)對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，能夠有效地為學(xué)生往后的語(yǔ)文打好基礎(chǔ)。因?yàn)?，在往后初高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，古詩(shī)文學(xué)習(xí)占據(jù)了大半壁江山。而在小學(xué)語(yǔ)文課堂中進(jìn)行有效性的語(yǔ)文誦讀，能夠?yàn)樾W(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供更好的課堂環(huán)境，促進(jìn)小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，以及語(yǔ)文學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

3.如何展開(kāi)小學(xué)古詩(shī)文誦讀策略

3.1 展開(kāi)興趣誦讀。興趣是學(xué)習(xí)的重要源泉，濃厚的興趣能更好地激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，使小學(xué)生主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中去。新課程改革也提到在誦讀過(guò)程中要注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，以學(xué)生為中心，改變傳統(tǒng)的誦讀模式。因此，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，在古詩(shī)誦讀過(guò)程中，要充分重視小學(xué)生古詩(shī)興趣的培養(yǎng)。為了更好的培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)古詩(shī)的興趣，教師應(yīng)該多角度出發(fā)，采用多樣化的誦讀模式，充分調(diào)動(dòng)小學(xué)生對(duì)古詩(shī)的興趣。

3.1.1 教師可以采取家校合作的模式，讓小學(xué)生有更多機(jī)會(huì)接觸到詩(shī)歌相關(guān)的項(xiàng)目。例如，鼓勵(lì)小學(xué)生觀看“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”等電視節(jié)目。通過(guò)觀看電視節(jié)目，小學(xué)生可以潛移默化地接觸詩(shī)歌，理解和掌握詩(shī)歌的魅力，進(jìn)而對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生濃厚的興趣。

3.1.2 組織古詩(shī)文誦讀比賽。將學(xué)生分成不同的小組，組織古詩(shī)比賽。通過(guò)古詩(shī)文游戲接龍模式或“問(wèn)答”模式對(duì)該組學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀古詩(shī)文誦讀評(píng)比，優(yōu)勝組可免交當(dāng)天的語(yǔ)文作業(yè)，以激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的積極性。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，在古詩(shī)文誦讀過(guò)程中，要不斷調(diào)動(dòng)小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的積極性，激發(fā)他們對(duì)古詩(shī)文的興趣，從而使小學(xué)生積極參與古詩(shī)文的學(xué)習(xí)。

3.2 養(yǎng)成學(xué)生古詩(shī)文誦讀習(xí)慣。在古詩(shī)文誦讀過(guò)程中，小學(xué)語(yǔ)文教師要幫助小學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)古詩(shī)文的好習(xí)慣，幫助小學(xué)生掌握古詩(shī)文的學(xué)習(xí)方法，讓小學(xué)生養(yǎng)成背誦古詩(shī)文的好方法，幫助小學(xué)生更好地掌握古詩(shī)文。古詩(shī)文中的許多詞語(yǔ)和意義對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是不容易理解的。教師應(yīng)幫助小學(xué)生理解古詩(shī)的含義，掌握古詩(shī)自學(xué)能力，加深對(duì)古詩(shī)、古詞的記憶。

3.2.1 幫助小學(xué)生背誦古詩(shī)文。在學(xué)習(xí)古詩(shī)文的過(guò)程中，可以模仿英語(yǔ)誦讀方法。不需要理解音標(biāo)，但要幫助小學(xué)生發(fā)展語(yǔ)感。在古詩(shī)誦讀中，培養(yǎng)小學(xué)生的古漢語(yǔ)語(yǔ)感，使小學(xué)生能熟練地背誦和背誦古詩(shī)。掌握大量的古詩(shī)文有助于小學(xué)生更好地理解古詩(shī)文。

3.2.2 幫助小學(xué)生掌握古詩(shī)文的意義，深入分析古詩(shī)文所表達(dá)的意義。每首古詩(shī)都有不同的內(nèi)涵和不同的學(xué)習(xí)背景。因此，教師應(yīng)該能夠幫助學(xué)生分析古詩(shī)寫(xiě)作環(huán)境并將作者的意思表達(dá)出來(lái)，這樣便于小學(xué)生理解古詩(shī)文的意思。同時(shí)，教師要逐步滲透古文的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，讓小學(xué)生掌握古文的應(yīng)用特點(diǎn)，讓小學(xué)生在閱讀古詩(shī)文的過(guò)程中掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。

3.2.3 養(yǎng)成積累古詩(shī)、每日記筆記的好習(xí)慣。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，除了古詩(shī)文專(zhuān)題學(xué)習(xí)書(shū)籍和課本外，建議教師鼓勵(lì)小學(xué)生自己做筆記，記錄積累下來(lái)的古詩(shī)文。簡(jiǎn)單的背誦不利于更好的理解古詩(shī)，通過(guò)記錄筆記，可以加深小學(xué)生的記憶，方便小學(xué)生鞏固練習(xí)。

3.3 教師采用多種教學(xué)方法

3.3.1 教師要提高自己的素質(zhì)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。小學(xué)階段的學(xué)生認(rèn)知能力是沒(méi)有成熟的，學(xué)生沒(méi)有形成正確的三觀。因此教師要注重提高自己的素質(zhì)，教師要樹(shù)立古詩(shī)詞鑒賞的意識(shí)，教師還要注重提高對(duì)于對(duì)古詩(shī)詞的賞析能力與素質(zhì)。古詩(shī)詞是我國(guó)中華民族五千年來(lái)智慧的結(jié)晶，是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中璀璨的明珠古詩(shī)，古詩(shī)的學(xué)習(xí)對(duì)于小學(xué)生是具有重要的意義的。而且古詩(shī)中主要是描表達(dá)了作者某些情感，學(xué)生通過(guò)對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)，能夠深切的感知到我國(guó)悠久的歷史文化，并且能夠從中汲取到我教師通過(guò)注重對(duì)古詩(shī)詞的賞析，因此教師要不斷的去提高自身的素養(yǎng)，教師要多參加一些培訓(xùn)課程，定期參加一些研討會(huì)，吸收其他優(yōu)質(zhì)教師的授課方式，提高學(xué)生的教學(xué)理念與素質(zhì)。

3.3.2 注重對(duì)古詩(shī)的延伸。古詩(shī)詞中也蘊(yùn)含了我國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。教師在教學(xué)過(guò)程中注重對(duì)古詩(shī)詞的延伸，教師要讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中切實(shí)的感受到古詩(shī)的魅力，這也有助于提高學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣。比如說(shuō)小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文教師在教授古詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，教師就可以對(duì)這首古詩(shī)進(jìn)行重點(diǎn)解析，因此教師在課堂中除了重點(diǎn)突出詩(shī)人對(duì)友人的懷念之情之外，主要也可以對(duì)九月九日的傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行賞析，并與現(xiàn)今的習(xí)俗進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，這樣也可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并且讓學(xué)生對(duì)重陽(yáng)節(jié)有著一個(gè)更加鮮明清晰的認(rèn)識(shí)，這也有利于讓學(xué)生更加切實(shí)的了解到該節(jié)日的風(fēng)俗與意義，也能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和了解，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)具有非常重要的意義。

3.3.3 情境教學(xué)法是教師在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常使用的教學(xué)方法，使用情境教學(xué)法，可以讓學(xué)生完全融入到教師所設(shè)置的教學(xué)情境中，讓學(xué)生更好的去理解教師所講授的內(nèi)容，還培養(yǎng)了學(xué)生良好的感知能力和理解能力。比如說(shuō)教師在教授我國(guó)著名詩(shī)人李白所做的《靜夜思》這首詩(shī)作時(shí)，教師可以使用情境教學(xué)法。這首詩(shī)除了描述作者在晚上所見(jiàn)到的孤寂景象，最主要的是傳達(dá)出了作者思念家鄉(xiāng)的情感，因此教師在教授這首詩(shī)作時(shí)，最主要的是讓學(xué)生理解到作者在這首詩(shī)中所蘊(yùn)含的情感。教師在這一時(shí)期可以在互聯(lián)網(wǎng)上尋找有關(guān)于《靜夜思》的動(dòng)畫(huà)小短片，教師在課堂中可以組織學(xué)生來(lái)觀看這個(gè)動(dòng)畫(huà)小短片。教師主要采用互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備來(lái)營(yíng)造生動(dòng)有趣的教學(xué)情景，色彩鮮艷的畫(huà)面以及立體環(huán)繞的聲音可以讓學(xué)生真實(shí)的感受到這首詩(shī)中所表達(dá)出來(lái)的場(chǎng)景，教師使用情景教學(xué)法不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以培養(yǎng)學(xué)生的感知能力，讓學(xué)生真切的體會(huì)到作者在這首詩(shī)中所表達(dá)的思念故鄉(xiāng)的情感。學(xué)生通過(guò)觀看直觀的視頻，也可以提高自己的認(rèn)知能力，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生也可以將自己在詩(shī)作中所學(xué)習(xí)到的優(yōu)秀品質(zhì)內(nèi)化為自己的內(nèi)心力量，不斷提高自己的文化水平和綜合素養(yǎng)。教師使用情景教學(xué)法也可以營(yíng)造積極的課堂氛圍，更好的實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)目標(biāo)。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，小學(xué)語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)階段的言語(yǔ)學(xué)科，要求小學(xué)語(yǔ)文老師在小學(xué)語(yǔ)文課堂誦讀中更加重視古詩(shī)文的誦讀，促進(jìn)小學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。古詩(shī)文進(jìn)入語(yǔ)文課堂，能夠傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，繼承中國(guó)的優(yōu)秀文化，豐富語(yǔ)文課堂的內(nèi)容。但是小學(xué)老師在古詩(shī)文與語(yǔ)文課堂結(jié)合誦讀中，要取其精華，去其糟粕。同時(shí)，通過(guò)古詩(shī)文的滲透教育，來(lái)促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文的有效誦讀，來(lái)實(shí)現(xiàn)雙贏的課程，能夠幫助學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)成才。