李 會(huì) 宋桂娟

(吉林省長春市德惠市大房身鎮(zhèn)楊樹中心小學(xué) 吉林 德惠 130322)

在美術(shù)的教學(xué)中，學(xué)生在美術(shù)的學(xué)習(xí)中，更主要是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和對美的認(rèn)知。而長期以來，教師在教學(xué)的過程中，更加重視學(xué)生美術(shù)理論知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生對美術(shù)理論講述的頭頭是道，但缺乏自身對美的體悟，無法充分發(fā)掘美術(shù)作品的藝術(shù)性，對美術(shù)作品美的感知能力不強(qiáng)。而隨著新課標(biāo)的發(fā)布，明確了小學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生培養(yǎng)的方向，這就需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，在新課標(biāo)的引導(dǎo)下，積極對教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。

1.開展美術(shù)創(chuàng)新教學(xué)的意義

自改革開放以來，我國對外交流日益頻繁，而互聯(lián)網(wǎng)的普及，也使得人們獲取信息更加便捷，流行文化時(shí)刻沖擊著我國小學(xué)學(xué)生的思想。而想要我國小學(xué)學(xué)生健康成長，就必須加強(qiáng)藝術(shù)的教育，借助美術(shù)教學(xué)，為學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀和審美觀。小學(xué)學(xué)生在成長的過程中，自身的素養(yǎng)的提升和學(xué)生接觸的知識面的廣度和深度有著巨大的關(guān)系，而在學(xué)生發(fā)展中，藝術(shù)的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)是學(xué)生成長和完善自我不可或缺的部分，不僅影響學(xué)生的情操，思想道德建設(shè)，還對學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)科知識的學(xué)習(xí)有著深遠(yuǎn)的影響。學(xué)生只有在美術(shù)的教學(xué)中，才能夠體會(huì)到中華民族文化的博大精深，才能感受到自己生活的環(huán)境是多么的美麗和幸福，學(xué)生在自己審美提升的同時(shí)，對民族的認(rèn)同和祖國的熱愛逐漸加強(qiáng)，學(xué)生從小就會(huì)樹立建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的崇高理想。在美術(shù)的實(shí)踐教學(xué)中，教師借助創(chuàng)新教學(xué)，可以讓學(xué)生逐漸對美術(shù)產(chǎn)生喜愛，之后借助各種手段，讓學(xué)生在美術(shù)的學(xué)習(xí)中，逐漸認(rèn)識美，學(xué)生的想象力、審美力等都得到了提升。而學(xué)生在美術(shù)的學(xué)習(xí)中，借助美術(shù)的視角，去認(rèn)識事物，自身的思路和眼界得到了擴(kuò)展，學(xué)生對整個(gè)世界的認(rèn)知更加全面，自身的創(chuàng)新能力得到了培養(yǎng)。在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，教師在講課的過程中理論性過強(qiáng)，即使是在實(shí)踐活動(dòng)中，大部分時(shí)間依舊是在進(jìn)行理論內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生在課堂中感受不到美術(shù)的趣味和美感，學(xué)生在課堂上容易分心。教師只有積極進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，才能改變美術(shù)教學(xué)的枯燥性，借助創(chuàng)新手段，全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)參與到美術(shù)學(xué)習(xí)中。而創(chuàng)新的教學(xué)方法，能夠使得教師在教育的過程中，以學(xué)生為主，所有的教學(xué)過程，圍繞著學(xué)生進(jìn)行，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法和教師的教學(xué)手段相應(yīng)，從而促使美術(shù)教學(xué)的效果得到全面提升。而在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，美術(shù)是對美的一種表達(dá)，其實(shí)踐性非常強(qiáng)，借助教學(xué)的創(chuàng)新，學(xué)生能夠很好地參與到實(shí)踐中，在實(shí)踐中加深對美的認(rèn)識，學(xué)生身心各個(gè)方面在實(shí)踐中得到了鍛煉[2]。

2.創(chuàng)新教學(xué)的探索

2.1 感覺挪移教學(xué)。隨著人們對教育認(rèn)知的提高，人們對審美的認(rèn)識逐漸深入，了解到了審美主要依靠眼、耳、鼻、舌等感覺器官來對事物進(jìn)行判斷，又在自己的閱歷和心理刺激下，形成自己對美的認(rèn)識和感知。而這些感知在審美的過程中是可以挪移和轉(zhuǎn)換的。小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)中，既有美術(shù)知識學(xué)習(xí)，又有作品賞析和美術(shù)活動(dòng)，內(nèi)容較為豐富。教師借助感覺挪移教學(xué)法，可以將美術(shù)抽象的理論內(nèi)容，變得生動(dòng)起來，學(xué)生借助自己多個(gè)感覺器官的挪移和轉(zhuǎn)化，對美術(shù)形成整合性的認(rèn)識和感知，學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，對美的感知更加豐滿、立體，學(xué)生更容易受美的感染。學(xué)生在這種愉悅的體驗(yàn)中，身心放松，感受美術(shù)中蘊(yùn)含的美的魅力，學(xué)生參與教學(xué)的積極性大幅提升，課堂氣氛更為熱烈，教學(xué)質(zhì)量也會(huì)有所上升[3]。

2.2 借助現(xiàn)代教育技術(shù)。隨著我國社會(huì)科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息技術(shù)已經(jīng)在我國非常成熟和普及了。借助這些新的高新技術(shù)與教育的融合，可以豐富美術(shù)教學(xué)資源，使得美術(shù)的教學(xué)方法更加多元化。特別是在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，豐富的資源，能夠引發(fā)學(xué)生的興趣。教師借助現(xiàn)代教育技術(shù)，可以將美術(shù)作品更加生動(dòng)、形象地展示在學(xué)生面前，學(xué)生在近距離的觀賞中，對美術(shù)作品的細(xì)節(jié)和整體都能夠有效地把握。

2.3 借助動(dòng)畫導(dǎo)入創(chuàng)新，增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐興趣。在小學(xué)的美術(shù)學(xué)習(xí)中，美術(shù)實(shí)踐是學(xué)生對自身所學(xué)和對自己認(rèn)識美的一種表達(dá)。學(xué)生對于未知的事物都有著探索欲和好奇心。教師在美術(shù)的實(shí)踐教學(xué)中，可以借助動(dòng)畫引導(dǎo)的方式，勾起學(xué)生實(shí)踐的欲望。同時(shí)，生動(dòng)形象的動(dòng)畫內(nèi)容，也可以活躍課堂氛圍，為學(xué)生創(chuàng)造輕松的實(shí)踐氣氛。教師在導(dǎo)入動(dòng)畫素材選取上，要和本課的教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系，又要體現(xiàn)動(dòng)畫的趣味性，吸引學(xué)生參與到教學(xué)實(shí)踐中。

2.4 互助教學(xué)。在美術(shù)的學(xué)習(xí)中，每個(gè)學(xué)生對美的感知和理解都是不盡相同的，教師在教學(xué)的過程中，借助新課改的教學(xué)理念，突出學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的互助、協(xié)作，從而讓學(xué)生在彼此分享交流中，對美術(shù)的認(rèn)識更為全面和深刻。具體在教學(xué)中，教師可以將學(xué)生進(jìn)行分組，之后在教師的引導(dǎo)下，對美術(shù)內(nèi)容進(jìn)行探索和賞析。

3.結(jié)束語

綜上所述，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，必然推動(dòng)著人才素質(zhì)的提升，從而倒逼教育體制的改革，使得教育能夠培養(yǎng)出適合社會(huì)發(fā)展的人才。而新課改正是在這種趨勢下誕生的。美術(shù)作為小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一，其必要性和重要性是不言而喻的?，F(xiàn)代人才需要的是多學(xué)科、多技術(shù)、人文社科知識體系綜合運(yùn)用。小學(xué)教師要認(rèn)識到美術(shù)教學(xué)的重要性，將教學(xué)和現(xiàn)代教育技術(shù)相融合，積極創(chuàng)新，從而為學(xué)生的成長注入新的活力。