劉大正 任 軍

揚州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育教學(xué)部，江蘇 揚州 225127

1 前言

根據(jù)全國高校體育課程的全面深化改革現(xiàn)狀，高校學(xué)生的人才培養(yǎng)模式日趨系統(tǒng)化和科學(xué)化。各個高校在對體育教育教學(xué)的改革中發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)現(xiàn)代教育，從而優(yōu)化高校體育教學(xué)課堂內(nèi)容，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅具備民族性、普及性和娛樂性等特征，而且符合體育教育教學(xué)改革的總體要求，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校體育課堂中，改善整體的體育課堂教學(xué)現(xiàn)狀，全面提高高校體育課堂教學(xué)質(zhì)量。

2 高校體育教育教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問題

2.1 體育課堂教學(xué)觀念滯后

經(jīng)過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，高校體育教學(xué)中部分教師因受傳統(tǒng)觀念和慣性教學(xué)思維模式的影響，存在大部分只注重學(xué)生在課堂中運動體能和技能的提升，而忽視學(xué)生在體育理論的學(xué)習(xí)，從而間接影響學(xué)生體育意識的形成和發(fā)展。普遍“注入式”教學(xué)方式主要表現(xiàn)在忽視學(xué)生個性和注重技術(shù)發(fā)展等方面，導(dǎo)致體育課堂存在教學(xué)內(nèi)容和形式較為單一，教學(xué)觀念落后，教學(xué)過程創(chuàng)新不夠。所以，在高校體育課堂教學(xué)開展中缺失了最核心的文化教育，這不僅沒有很好地發(fā)揮出體育精神的人文性，而且更不利于高校人才培養(yǎng)工程的推進。除此之外，在體育課堂教育中還缺乏與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，缺乏特色和吸引力，從而減弱學(xué)生在課堂中的注意力、學(xué)習(xí)效率和課堂影響力。

2.2 學(xué)生主體地位不突出

在高校體育課堂教學(xué)中，由于學(xué)生自主性較強，有較強的自我能動意識，對教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)多以自身愛好和興趣作為驅(qū)動力，而非體育課堂的教學(xué)內(nèi)容。但是，在教學(xué)實踐中普遍存在著學(xué)生主體地位不夠，教師與學(xué)生之間缺少良好溝通互動，教學(xué)方法陳舊枯燥，教學(xué)評價中不能體現(xiàn)對學(xué)生在課堂中參與性、積極性、互動性上的重視等方面，不利于學(xué)生體育精神的培養(yǎng)，不能培養(yǎng)新時代所需的綜合性人才。學(xué)生在課堂中不僅學(xué)習(xí)到了體育技能，更重要的是通過教師的言傳身教還由內(nèi)而外地塑造自身，從而到達(dá)心理和生理的健康成長。高校體育課堂有機結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能使學(xué)生更加全面的學(xué)習(xí)體育運動項目，從而彌補教師只重技能忽視學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的問題，為實現(xiàn)高校學(xué)生全面發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

3 高校體育課堂融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用

3.1 優(yōu)化高校體育課程教學(xué)內(nèi)容

高校體育教師在開展日常的體育教學(xué)工作時，通過創(chuàng)新手段選擇優(yōu)化的教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容，可以大大提升體育課堂的教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣。在創(chuàng)新與優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的過程中，體育教師要立足于現(xiàn)實，考慮學(xué)生們的實際需求，一切從實際出發(fā)，不斷的優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，整合教學(xué)手段。促進學(xué)生們身體素質(zhì)與體育人文素養(yǎng)全面的發(fā)展。在實際的教學(xué)過程中，需要體育教師充分備課，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在素養(yǎng)。組織學(xué)生以游戲、舞蹈、表演等多樣式的體育運動，引領(lǐng)學(xué)生高效順利的完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到課前預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

例如，教師在進行投擲類的教學(xué)時，可以結(jié)合周代“六藝”中的“禮、樂、射、御、書、數(shù)”展開講解，這“六藝”實際上就是周代學(xué)校的體育教育內(nèi)容。這六種技藝中的“射”就代表著射箭、射擊、投擲的技術(shù)。而且射按照禮儀又分為“大射”“賓射”“燕射”和“鄉(xiāng)射”四種射禮?！吧涠Y”基本上就是一項具有濃烈傳統(tǒng)禮儀特色的競技體育活動，它具備娛樂、政治、教育等多重含義，是早期我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，也是我國古代體育教育的典范。又如，現(xiàn)代運動項目足球與我國古代的蹴鞠、廣播操與古法養(yǎng)生氣功八段錦等，都可以將類似的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶入課堂，促進體育課堂整體教學(xué)效果的提升。

3.2 調(diào)動學(xué)生積極性，豐富教學(xué)內(nèi)容

新課標(biāo)要求我們高校體育教師在課堂教學(xué)中要多調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)能力。但普通的體育課堂通常使學(xué)生們索然無味，被動的接受技能知識。通過對體育課堂教學(xué)內(nèi)容的豐富與創(chuàng)新，鼓勵學(xué)生養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有計劃地引導(dǎo)到體育課堂中，豐富教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生認(rèn)識到體育鍛煉所帶來的益處，了解體育運動的魅力所在，這也幫助學(xué)生更深刻的認(rèn)知體育運動的內(nèi)在含義。傳統(tǒng)文化融入體育課堂，有效改進了傳統(tǒng)教學(xué)模式下教師只關(guān)注學(xué)生技術(shù)能力的提升，而忽視學(xué)生身體綜合素質(zhì)培養(yǎng)的不足。極大的拓展了學(xué)生視野范圍和思維方式，為學(xué)生以后的發(fā)展與學(xué)習(xí)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

3.3 增強學(xué)生的文化自信

改革開放以來，各種西方的新鮮事物涌入國內(nèi)。很多人忽視了傳統(tǒng)文化才是我們?nèi)A夏五千年文明的有力支撐。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入體育課堂，不僅可以提高教學(xué)效率，提升教學(xué)質(zhì)量，更重要的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，知曉了蹴鞠對于足球運動的影響，賽龍舟的歷史典故與背景故事，舞龍舞獅對于中華傳統(tǒng)節(jié)日的重要意義與我們祖先的美好祈盼。我們需要借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神力量來引導(dǎo)學(xué)生正確的看待傳統(tǒng)文化，增強學(xué)生的愛國情懷，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與歸屬感。正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代運動的關(guān)系，號召學(xué)生要文化自信，精神自信，對西方文明要取其精華去其糟粕，立足于當(dāng)下，發(fā)揚和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

4 高校體育課堂融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑和方法

4.1 挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，創(chuàng)新教學(xué)評價體系

想要大幅提高高校體育課堂的教學(xué)質(zhì)量，這就要求我們高校體育教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念與方式，正視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于高校體育課堂的重要性。深入學(xué)習(xí)探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，改革傳統(tǒng)教學(xué)模式的教學(xué)評價，開創(chuàng)科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、合理的教學(xué)評價模式，需要借助傳統(tǒng)文化的力量對學(xué)生進行全面有效的評價，促使學(xué)生更深刻的了解認(rèn)識我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史內(nèi)涵與正確的價值導(dǎo)向。確保學(xué)生達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果，使其真正從體育課堂中收獲樂趣，獲得精神上的洗禮，內(nèi)涵上的豐富，達(dá)到強身健體的目的。

4.2 提高高校體育教師的人文素養(yǎng)，加強師資隊伍建設(shè)

高校體育教師在掌握必備的體育技能之外，還要加強自身文化素養(yǎng)的提升。作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和引領(lǐng)者，高校體育教師要做到“身體力行”四個字，要以身作則地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的價值理念與道德規(guī)范傳授給學(xué)生，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校體育課堂教學(xué)中的創(chuàng)造性發(fā)展工作。在高校體育教學(xué)活動中，教師要找準(zhǔn)定位，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代體育運動項目結(jié)合起來，找出最合理的方法，對體育教學(xué)的內(nèi)容與手段進行創(chuàng)新發(fā)展。教師可以在了解研究我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上結(jié)合自身的特長優(yōu)勢或者所處地域特點，選擇一種或多種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行更深入，更細(xì)致，更全面的探索研究。對這種傳統(tǒng)文化有著透徹的學(xué)習(xí)和自身的特有看法，在運動實踐中加強對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，豐富體育課堂的趣味性和生動性。

經(jīng)常組織高校體育教師進行與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的培訓(xùn)講座，教研活動或者比賽表演，加深高校體育教師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與感受。積極吸納接收具有傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育工作者到高校體育教師的隊伍，以便中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精髓更好地融入高校體育課堂。

4.3 促進高校體育課堂與人文課程的交叉融合

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)該是涵蓋中華各種傳統(tǒng)文化形態(tài)的開放體系，其傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展涉及到各個領(lǐng)域。我們應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校體育課堂過程中，做好體育教育與相關(guān)人文學(xué)科的交叉融合。我們將兩者有機結(jié)合起來，為學(xué)生提供更多的傳統(tǒng)文化知識，豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識結(jié)構(gòu)，開闊學(xué)生的視野，陶冶學(xué)生的情操。在發(fā)展兩者交叉融合的同時，我們也應(yīng)該順應(yīng)時代的發(fā)展與變革。突出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人文理念。在當(dāng)今“終身體育”“快樂體育”的前提下，我們要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校體育課程有效結(jié)合，重視其中的文化價值與文化內(nèi)涵，促進學(xué)生道德文化的養(yǎng)成，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，養(yǎng)成學(xué)生熱愛體育鍛煉的習(xí)慣。這種多學(xué)科交叉，潛藏在高校體育教育背后的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響力是我們當(dāng)代高校體育課堂所必不可少的。