黃茂云
(安徽省淮南市壽縣第二中學(xué) 安徽 淮南 232200)
隨著我國(guó)教育的不斷深入和完善,改變傳統(tǒng)教育已成為當(dāng)前的任務(wù),但是傳統(tǒng)教育中的古詩(shī)詞,也是必不可少的。我國(guó)傳統(tǒng)文化中古詩(shī)詞占據(jù)大部分,因此,要學(xué)習(xí)古人的思想文化的,就要從古詩(shī)詞開始進(jìn)行學(xué)習(xí)。這對(duì)于學(xué)生提高個(gè)人修養(yǎng),有一定的意義。因此,讓古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新是非常有必要的,這需要高中語(yǔ)文教師的集思廣益,不斷創(chuàng)新。
在高中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)的過程中,會(huì)面臨各種各樣的問題,因此學(xué)校以及教師要及時(shí)解決這些問題,幫助學(xué)生更好的理解,傳統(tǒng)文化中的古詩(shī)詞文化。第一,有可能面臨教學(xué)思想方面的問題。一些教師都是教授文言知識(shí)許多年的教師,他們有一定的經(jīng)驗(yàn),在教學(xué)方式上已經(jīng)形成了自己的教學(xué)風(fēng)格。因此教師在教學(xué)過程中要注意這方面的影響,要學(xué)會(huì)用其他教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。采用當(dāng)前新型的教學(xué)方式進(jìn)行古詩(shī)詞文化的教學(xué)。第二,教學(xué)手段有一定的問題。每個(gè)教師的教學(xué)方法是不同的,并且對(duì)于每個(gè)學(xué)生的教學(xué)方法,也是不同的。一些教師采用的教學(xué)方式應(yīng)用不當(dāng),學(xué)生就不能更好的進(jìn)行詩(shī)詞文化的學(xué)習(xí),就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生,不能夠進(jìn)行傳承我國(guó)中華傳統(tǒng)文化。因此教師要在教學(xué)過程中,對(duì)于教學(xué)手段,有一定的創(chuàng)新,要讓學(xué)生不斷的進(jìn)行傳統(tǒng)古詩(shī)詞文化的學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞文化的積極性。
2.1 從激發(fā)學(xué)習(xí)興趣入手,使學(xué)生融入教學(xué)。學(xué)習(xí)興趣在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中具有重要的意義,對(duì)學(xué)習(xí)富有興趣的學(xué)生和對(duì)學(xué)習(xí)不存在興趣的學(xué)生,在本質(zhì)上就存在一定的差異。在高中階段的古詩(shī)詞教學(xué),如果學(xué)生可以對(duì)古詩(shī)詞有著濃厚的興趣,就會(huì)自主探究古詩(shī)詞當(dāng)中所蘊(yùn)藏的意境,繼而讓學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)事半功倍的成效,而學(xué)生如果對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)全無興趣,就無法提起學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的勁頭,很難自主開展古詩(shī)詞的學(xué)習(xí),對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也造成了較大的影響。故在教學(xué)時(shí)教師需要花費(fèi)更多的心思去開展課堂設(shè)計(jì),為他們塑造一個(gè)充斥著詩(shī)情畫意的教學(xué)氛圍,促使學(xué)生在這樣優(yōu)良的環(huán)境當(dāng)中得到審美上的感染,合理帶動(dòng)學(xué)生的情緒,激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生慢慢融入到古詩(shī)詞的教學(xué)當(dāng)中。 例如,在學(xué)習(xí)一些古詩(shī)文中通常會(huì)出現(xiàn)“孤雁”、“鴻鵠”、“香草”……每個(gè)詞語(yǔ)都代表不同的含義,都體現(xiàn)了詩(shī)人所表達(dá)的情感。如在屈原的《離騷》中就運(yùn)用了多種的意象,表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇的情感。教師可以讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力,根據(jù)自己對(duì)于古詩(shī)文的理解進(jìn)行,想想當(dāng)時(shí)作者所面臨的情況,這樣不僅能幫助學(xué)生,理解古詩(shī)文的含義,同時(shí)也能鍛煉學(xué)生的想象能力,不斷的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如,在講解高中語(yǔ)文古詩(shī)詞必背64篇科目之一柳永的《雨霖鈴》時(shí),教師可以讓學(xué)生將其與蘇軾的《江城子》劉禹錫的《烏衣巷》李清照的《聲聲慢》音頻怪物的《一醉南柯》進(jìn)行對(duì)比理解和學(xué)習(xí),以便于學(xué)生更好的理解詞中的情感,更容易掌握借景抒情、情景結(jié)合、托物言志、聯(lián)想想象等手法,這種方法也可以幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和思考,去感受古詩(shī)詞的不同風(fēng)格。學(xué)生在深入了解詞人和詞的情感后會(huì)發(fā)現(xiàn),即使看似相似的詞句,它們所蘊(yùn)含的詞意也并非完全相同,但是通過把它們進(jìn)行對(duì)比,學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解將會(huì)更加深刻,鑒賞能力也可以得到很大的提升和進(jìn)步。
2.2 補(bǔ)充古詩(shī)詞背景豐富語(yǔ)境內(nèi)涵。古詩(shī)詞是使用簡(jiǎn)短語(yǔ)言表達(dá)情感,在內(nèi)容處理上會(huì)存在簡(jiǎn)寫或者省略的情況,對(duì)于高中生的理解產(chǎn)生直接影響,需要教師補(bǔ)充寫作背景,對(duì)古詩(shī)詞寫作背景進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹,才能激發(fā)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的聯(lián)想。如在講解白居易的古詩(shī)詞時(shí),可以對(duì)白居易的生平事跡和個(gè)人遭遇進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹,學(xué)生只有對(duì)白居易的生活建立清楚的了解,才能感受白居易作詞的情感。如教師教學(xué)時(shí)可以安排學(xué)生對(duì)白居易的生平事件進(jìn)行收集,整理出白居易的資料。從白居易寫作背景理解古詩(shī)詞的情感。白居易生于亂世,聰穎過人,讀書刻苦,入仕為官,在官職上大行直諫之舉,經(jīng)常當(dāng)面指出皇帝錯(cuò)誤,深受皇帝器重。而后受誹謗被貶,成為白居易一生轉(zhuǎn)折點(diǎn),轉(zhuǎn)以兼濟(jì)為志向,關(guān)懷百姓。晚年白居易常游歷龍門,信篤佛教,以窮則獨(dú)善其身之道安度晚年。在不同時(shí)期白居易的心態(tài)和境遇不同,作出的古詩(shī)詞也有著很大差異,教師在教學(xué)期間講解作者的生平和寫作背景,不僅能夠讓學(xué)生知識(shí)面得到拓展,也能有效輔助學(xué)生理解古詩(shī)詞意境。
古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶是我國(guó)不可或缺的一部分,是我國(guó)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)和傳承我國(guó)中華傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任。高中教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)教學(xué)方式中的不足,不斷進(jìn)行創(chuàng)新,調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)文學(xué)習(xí)的積極性,提高學(xué)生效率,讓學(xué)生更好的進(jìn)行傳承中華傳統(tǒng)詩(shī)詞文化。