江 瑜
(湖北工業(yè)大學(xué) 湖北 武漢 430065)
1.1 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入,為大學(xué)生堅(jiān)定正確的理想信念,引導(dǎo)樹立正確的人生觀指明了方向。從諸葛亮的“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”,到李白的“天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來”、“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!?,再到岳飛的“莫等閑,白了少年頭,空悲切”。這些都體現(xiàn)出了我國歷代文人先哲對(duì)理想信念的深刻認(rèn)識(shí),這樣的觀念也與當(dāng)今高校思想政治教育的目標(biāo)高度契合?!吨芤住分械摹疤煨薪?,君子以自強(qiáng)不息”,諸葛亮的“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”、“鞠躬盡瘁,死而后已”,康有為的:“太平之世無所尚,所最尚者工而已;太平之世無所尊,所尊貴者工之創(chuàng)新器而已”。這種努力向上的開拓精神和自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神經(jīng)過歷代先哲的提倡和身體力行,已成為中華民族精神的重要組成部分,千百年來一直激勵(lì)著中華兒女奮發(fā)向上,在挫折厄運(yùn)面前抗?fàn)帄^斗。無論是新冠疫情還是特大洪水災(zāi)害,我們中華兒女在困苦中搏擊,愈挫愈奮,永不向命運(yùn)低頭。
1.2 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入,為培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情懷,集體主義精神提供了思想保障。范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的憂國憂民思想,譚嗣同的“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”,陸游的“死去原知萬事空,但悲不見九州同,王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”,顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”等無不體現(xiàn)了國家利益、民族利益至上,為天下人盡忠的獻(xiàn)身精神。這種以天下為己任的愛國主義精神諦造著中華民族的精神品格和道德風(fēng)貌。繼承和發(fā)揚(yáng)這種以國家民族利益為重的群體精神,將有助于培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義觀念和社會(huì)責(zé)任感。
1.3 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入,為現(xiàn)代大學(xué)生構(gòu)建和諧的人際關(guān)系提供了有益的借鑒。在人際關(guān)系上,老子講“報(bào)怨以德”、“心底無私天地寬”??鬃诱f過“君子和而不同”、“己所不欲,勿施于人”、“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”。古人這種寬容善待他人的精神,體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重、團(tuán)結(jié)友善、換位思考。這對(duì)于大學(xué)生協(xié)調(diào)各種人際關(guān)系,正確處理人際交往中的矛盾沖突有著重要意義。通過對(duì)大學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育,倡導(dǎo)和諧的新型人際關(guān)系,可以有效地避免過激和對(duì)抗行為,減少人際磨擦,減少?zèng)_突,增強(qiáng)人與人之間的親和力和融合力,為建立和諧校園提供理論基礎(chǔ)。
1.4 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入,為現(xiàn)代大學(xué)生心理健康提供了思路。用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“明德”、“親(新)民”、“至善”和“格物”“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”等優(yōu)秀傳統(tǒng)道德培養(yǎng)學(xué)生修身養(yǎng)性、靜心讀書,調(diào)整浮躁、急功近利的心態(tài)。用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省也”、“吾日三省吾身”的檢視自我的方法,對(duì)大學(xué)生發(fā)生問題常歸因于外部,常有失落感、愛鉆牛角尖的不健康心理的調(diào)節(jié)具有積極意義。用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的:“塞翁失馬焉知非?!?、“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能”等古人面對(duì)挫折的積極心態(tài),引導(dǎo)心理防御能力差,調(diào)試能力弱的大學(xué)生培養(yǎng)面對(duì)挫折的良好心態(tài)。
2.1 要以校園文化建設(shè)為載體,做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳工作。校園文化對(duì)人的培養(yǎng)能起到“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的效果。首先可通過校廣播臺(tái)、電視臺(tái)、宣傳欄、校園小品、書法碑刻、建筑裝飾等形式宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,營造良好的傳統(tǒng)文化氛圍。然后教師要率先垂范,身教與言傳結(jié)合,因材施教,啟發(fā)誘導(dǎo),循序漸進(jìn)。舉行的活動(dòng)要采用學(xué)生感興趣,喜聞樂見的形式,利用講故事、游戲、書法、繪畫、傳統(tǒng)工藝等豐富的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的興趣。最后學(xué)校的頂層設(shè)計(jì)要建立制度體系,把傳統(tǒng)文化的宣傳和落實(shí)常態(tài)化。
2.2 學(xué)校、教師、學(xué)生三個(gè)方面都要做到“知行合一”。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育要堅(jiān)持“知行合一”。
首先作為學(xué)校,應(yīng)開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)課程,應(yīng)將學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn),列入考核范圍,應(yīng)以學(xué)生喜聞樂見的形式,開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題講座或者中華傳統(tǒng)禮儀培訓(xùn),滿足學(xué)生興趣。其次作為教師,要做好表率,要在小事細(xì)處,自覺弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),在思想道德方面,要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行潛移默化地教育。最后作為學(xué)生,應(yīng)在生活中學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在課程學(xué)習(xí)中了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。大學(xué)生要在學(xué)習(xí)、工作中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳播正能量,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。