辛錦寶 銅陵市天津路小學(xué)

現(xiàn)階段我國(guó)的教育正由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，素質(zhì)教育主要是指學(xué)生一種全面發(fā)展的教育，為學(xué)生日后的發(fā)展與成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而且武術(shù)已經(jīng)被列入中華民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中，主要是因?yàn)槲湫g(shù)可以鍛煉學(xué)生的身體、磨煉學(xué)生的意志，能夠使學(xué)生身體與心理方面得到全面發(fā)展，從而教師需要積極培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣，才能夠確保武術(shù)教學(xué)高效的開展。所以教師必須對(duì)武術(shù)教學(xué)的方法進(jìn)行改善，不斷對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行調(diào)動(dòng)，更加利于學(xué)生參與武術(shù)教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)而達(dá)到素質(zhì)教育的要求。

一、小學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的重要作用

為確保武術(shù)不斷發(fā)展，首先武術(shù)在傳播與發(fā)展過程中需要形成一種獨(dú)特的魅力，而且武術(shù)本身可以強(qiáng)化人們的社會(huì)適應(yīng)性，從而武術(shù)在中華民族文化中屬于一種象征。同時(shí)在小學(xué)階段對(duì)武術(shù)教學(xué)進(jìn)行開展，不僅可以對(duì)我國(guó)優(yōu)秀民族文化進(jìn)行傳承，也可以對(duì)以愛國(guó)主義為主題的教育進(jìn)行實(shí)行，并且我國(guó)教育的主要目的就是對(duì)學(xué)生的身體素質(zhì)進(jìn)行強(qiáng)化，使學(xué)生可以進(jìn)行更加全面的發(fā)展[1]。因?yàn)槲湫g(shù)自身所具有的優(yōu)勢(shì)，可以對(duì)學(xué)生各方面的身體素質(zhì)進(jìn)行提升，以及使學(xué)生的意志力、思維與協(xié)調(diào)能力得到有機(jī)結(jié)合，確保學(xué)生在對(duì)武術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)與傳承使，可以養(yǎng)成更加良好的體育習(xí)慣，使小學(xué)教育教學(xué)的目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn)，所以小學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)具有極其重要的意義。

二、課堂中培養(yǎng)小學(xué)生武術(shù)興趣的方法

（一）建立和諧融洽的師生關(guān)系

隨著我國(guó)新課改的深入實(shí)施，使教師需要以學(xué)生為課堂中心，教師在開展武術(shù)教學(xué)時(shí)，首先需要與學(xué)生進(jìn)行溝通，與學(xué)生之間構(gòu)建友好的師生關(guān)系，才能夠更加利于教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的培養(yǎng)。因?yàn)樾W(xué)階段的學(xué)生年齡較小，并不具備較高的理解能力，教師在向?qū)W生講解知識(shí)時(shí)必須避免使用難懂的專業(yè)詞匯，盡量使用一些學(xué)生容易理解的詞語，不斷增加武術(shù)教學(xué)的趣味性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而使學(xué)生在參與武術(shù)訓(xùn)練時(shí)自身的自主性得到發(fā)揮[2]。所以教師與學(xué)生之間進(jìn)行溝通，充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求與心理需求之后，通過開展輕松愉快的武術(shù)教學(xué)活動(dòng)，才能夠?qū)W(xué)生的身體與心理進(jìn)行全面的鍛煉，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生更加全面、健康的發(fā)展與成長(zhǎng)。

（二）選擇科學(xué)合理的教學(xué)內(nèi)容

小學(xué)階段的學(xué)生年齡較小，具有極強(qiáng)強(qiáng)烈的好奇心，屬于發(fā)展與培養(yǎng)學(xué)生興趣最好的階段，所以教師在選擇武術(shù)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，必須根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知程度與學(xué)習(xí)能力，使教材內(nèi)容的難易程度與學(xué)生的需求相適應(yīng)，如果教學(xué)內(nèi)容過于簡(jiǎn)單，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，或者教學(xué)內(nèi)容過于困難，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，只有教師選擇符合學(xué)生需求的教材內(nèi)容，才能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行激發(fā)，從而使學(xué)生積極主動(dòng)的完成學(xué)習(xí)任務(wù)。雖然小學(xué)生都十分喜愛運(yùn)動(dòng)，可以較快的掌握運(yùn)動(dòng)技能，但是學(xué)生的身體技能發(fā)展的不夠成熟，武術(shù)動(dòng)作過于復(fù)雜，會(huì)增加學(xué)生學(xué)習(xí)的難度[3]。因此，教師需要考慮每個(gè)學(xué)生之間所存在的個(gè)體差異，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行具有針對(duì)性的教學(xué)，通過合理的選擇武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生可以進(jìn)行更加全面的發(fā)展，從而更加利于學(xué)生對(duì)終身體育意識(shí)進(jìn)行形成。

（三）符合興趣特點(diǎn)的教學(xué)模式

教師在開展武術(shù)教學(xué)時(shí)，需要由教師教、學(xué)生學(xué)的形式轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)互動(dòng)、互教、互學(xué)形式，使學(xué)生之間可以互相當(dāng)教師仔細(xì)進(jìn)行教學(xué)與組織練習(xí)，評(píng)價(jià)方式也可以改變?yōu)榻處燑c(diǎn)評(píng)、學(xué)生之間互評(píng)。例如教師講解完武術(shù)基本功與基本動(dòng)作之后，可以引導(dǎo)學(xué)生彼此之間互相當(dāng)教師學(xué)習(xí)武術(shù)組合，可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與求知欲進(jìn)行激發(fā)，使學(xué)生能夠更加積極主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)與練習(xí)。同時(shí)學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)之后，通過學(xué)生之間的互評(píng)、教師點(diǎn)評(píng)，能夠清楚的了解自身的不足，為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[3]。因此，教師所選擇的教學(xué)方法必須符合學(xué)生的興趣特點(diǎn)，只有培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)的參加武術(shù)教學(xué)活動(dòng)，才能夠確保學(xué)生領(lǐng)悟武術(shù)的真諦，進(jìn)而大幅提升學(xué)生各方面的素質(zhì)。

三、結(jié)束語

總而言之，武術(shù)作為中華民族文化的一種象征，在小學(xué)階段的教育教學(xué)中具有極其重要的作用與意義，教師必須積極培養(yǎng)小學(xué)生的武術(shù)興趣，才能夠確保在小學(xué)教育教學(xué)中開展高效的武術(shù)教學(xué)。而且學(xué)生通過學(xué)習(xí)武術(shù)，不僅自身的身體得到鍛煉，也會(huì)磨煉自身的意志，使學(xué)生的心理得到良好的發(fā)展，為學(xué)生的日后成長(zhǎng)與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，教師在開展武術(shù)教學(xué)時(shí)，首要的教學(xué)目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的武術(shù)興趣，確保通過與學(xué)生之間進(jìn)行良好的溝通，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求與特點(diǎn)，選擇合適的教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容，不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，進(jìn)而達(dá)到小學(xué)開展武術(shù)教學(xué)的目的。