李菊華

摘要：文學(xué)作為人文學(xué)科的分類之一，語(yǔ)言中蘊(yùn)含的藝術(shù)與審美意識(shí)，最早源自人類的思維活動(dòng)。作為人類寶貴的精神財(cái)富之一，我國(guó)義務(wù)教育階段和高等教育階段的教育者都非常重視其對(duì)學(xué)生心靈的滋養(yǎng)作用。不過(guò)，當(dāng)前的學(xué)前教育卻順應(yīng)家長(zhǎng)急功近利心理，因而在學(xué)前教育階段中，文學(xué)內(nèi)容教育很少發(fā)揮它的作用。本文就現(xiàn)今幼兒教育發(fā)展現(xiàn)狀、文學(xué)對(duì)幼兒思維啟蒙的價(jià)值和意義乃至文學(xué)如何融入課堂這一主題內(nèi)容展開(kāi)探討，最后展望未來(lái)，希望在堅(jiān)持人文精神的原則基礎(chǔ)上推動(dòng)文學(xué)更好地融入學(xué)前教育。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;文學(xué);審美意識(shí);場(chǎng)景教學(xué);人文教育

中圖分類號(hào)：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：（2021）-38-430

一、現(xiàn)代幼兒教育發(fā)展現(xiàn)狀

學(xué)前教育階段是開(kāi)發(fā)幼兒智力的最佳時(shí)期，特別是兒童正處于3-6歲這一年齡階段的孩子。同時(shí)這一階段也是小孩健全人格形成及審美意識(shí)萌發(fā)的關(guān)鍵時(shí)期，所以早期教育格外重要。在我國(guó)，教育部門及家長(zhǎng)相當(dāng)重視幼兒教育。就目前幼兒教育發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，老師及家長(zhǎng)的側(cè)重點(diǎn)在于通過(guò)有效引導(dǎo)，在游戲與體育中鍛煉孩子健康的體魄，幫助孩子樹(shù)立正確、健康的觀念。不可否認(rèn)，這對(duì)其終生發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。

但我們也看到，目前幼兒教育階段文學(xué)對(duì)兒童智力與審美啟蒙的作用在一定程度上被忽視。幼兒教育課堂上文學(xué)內(nèi)容涉及不多，不僅因?yàn)槲覈?guó)適宜的文學(xué)作品數(shù)量不足，也與課堂設(shè)計(jì)和教師個(gè)人選擇有一定關(guān)系。教育界對(duì)學(xué)前階段教育普遍存在小學(xué)化傾向的詬病。在此，我有自己的看法。首先，對(duì)學(xué)前階段教育小學(xué)化的定義并不明確;其次，我們并不認(rèn)為讓幼兒接觸經(jīng)過(guò)挑選的文學(xué)作品是超前行為。相反，適當(dāng)增加課堂上的優(yōu)質(zhì)文學(xué)作品內(nèi)容對(duì)其健全心智的形成及審美意識(shí)的萌發(fā)大有裨益。

二、文學(xué)對(duì)幼兒教育的價(jià)值意義

總的來(lái)說(shuō)，教師在課堂內(nèi)容的設(shè)計(jì)上引入更多符合孩子特點(diǎn)的優(yōu)質(zhì)文學(xué)作品，有利于引導(dǎo)幼兒將來(lái)在成長(zhǎng)過(guò)程中形成正確價(jià)值取向的情感體驗(yàn)和行為實(shí)踐，對(duì)其養(yǎng)成終生閱讀習(xí)慣，審美的形成乃至身心健康成長(zhǎng)都起著非常重要的作用。

（一）文學(xué)對(duì)幼兒三觀的影響

文學(xué)作品的精神引領(lǐng)是其本身最為內(nèi)核的價(jià)值所在。幼兒對(duì)文學(xué)作品中作者表現(xiàn)出來(lái)的以某種道德標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)的評(píng)判系統(tǒng)是有一定感知力的，其感知力未必比成年人遲鈍。因此，教師的引導(dǎo)與選擇在這里就顯得尤為重要，通過(guò)文學(xué)作品向幼兒展現(xiàn)真善美的崇高境界，幫助兒童對(duì)是非、對(duì)錯(cuò)、善惡和美丑等道德問(wèn)題，形成直觀、感性、初步的認(rèn)識(shí)、思考和判斷。這種獨(dú)立思考與理性判斷行為習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)今后人生規(guī)劃、選擇格外重要。

（二）文學(xué)的美學(xué)價(jià)值和對(duì)幼兒審美意識(shí)的影響

除了初步的理性層面，文學(xué)對(duì)兒童的影響還存在于感性層面。盡管成人與幼兒之間存在審美意識(shí)的落差，但人都有審美意識(shí)與審美的權(quán)利。同時(shí)，兒童作為人生的初始階段，未來(lái)的可蘇州性極大。審美教育是幼兒全面發(fā)展的必然要求，也是我們追求更高人生境界這樣一種美好愿景的實(shí)現(xiàn)方式。

文學(xué)不同于其他藝術(shù)形式，它對(duì)現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)是間接的。但可貴之處也在于它的“間接性”與豐富性，語(yǔ)言文字為幼兒提供了一片廣闊的探索想象力的空間。并且，文學(xué)語(yǔ)言也是“美”的語(yǔ)言，是社會(huì)文化的一種重要表現(xiàn)形式，能更好的展示美的風(fēng)尚。文學(xué)材料屬于相對(duì)低成本且易獲得的審美教材，在文學(xué)中“審視”美可以激發(fā)兒童更多的情感與靈感，促進(jìn)其審美意識(shí)的萌發(fā)。即使文學(xué)作品承載的情感與人類共情沒(méi)有在兒童身上起到立竿見(jiàn)影的效果，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，只要文學(xué)在幼兒心里種下“美”的種子，對(duì)其今后人生軌跡的潛在影響都是不可小覷的。

三、如何將文學(xué)融入幼兒教育

（一）目標(biāo)的人性化

首先，在教育過(guò)程中我們要明確目標(biāo)的人性化，引導(dǎo)幼兒接觸更多優(yōu)質(zhì)文學(xué)作品，我們的腳步不應(yīng)該太“匆忙”，導(dǎo)致違背素質(zhì)教育的初衷。如果教育者迫于升學(xué)壓力或是家長(zhǎng)攀比心理促就，我們的教育很難不走歪路。當(dāng)今社會(huì)，家長(zhǎng)普遍浮躁，但是，作為教育者，不應(yīng)該延續(xù)這種焦慮情緒，必須清醒。文學(xué)并非逃避世俗功利的綠洲，它能夠做到的是幫助兒童構(gòu)建一個(gè)健全的精神世界，這是抵御今后現(xiàn)實(shí)挫折、磨難的力量源泉。

（二）重視幼兒的主動(dòng)性

讀寫萌發(fā)理論的研究結(jié)果顯示，幼兒在接觸閱讀和書寫的過(guò)程中，總是表現(xiàn)出積極主動(dòng)參與的特點(diǎn)。也就是說(shuō)，在讀寫互動(dòng)過(guò)程中，幼兒能夠積極地給予反饋，并且在這個(gè)過(guò)程中系統(tǒng)地建構(gòu)起自身語(yǔ)言知識(shí)和閱讀的策略。因此，教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)流程與內(nèi)容時(shí)應(yīng)盡量把幼兒置于主動(dòng)的角色上，既要清醒認(rèn)識(shí)到幼兒的年齡特點(diǎn)，又必須明白文學(xué)內(nèi)容的重要價(jià)值，這樣能夠更好地引導(dǎo)孩子們有效發(fā)揮主觀能動(dòng)性，讓幼兒從良好的互動(dòng)模式中感受到更多正面意義。

（三）創(chuàng)新學(xué)習(xí)模式：場(chǎng)景教學(xué)和沉浸式教學(xué)

考慮到幼兒園適齡兒童的心理、生理特點(diǎn)，我們認(rèn)為隨著其生活范圍的擴(kuò)大（從單一家庭場(chǎng)景到公共性、社交性更強(qiáng)的幼兒園），幼兒的適應(yīng)能力、生活能力和認(rèn)知交往能力都得到迅速發(fā)展。但幼兒畢竟與成人不同，其思維認(rèn)識(shí)活動(dòng)往往依靠具體行動(dòng)進(jìn)行，甚至如果沒(méi)有教師的引導(dǎo)，幼兒的很多行為是無(wú)意識(shí)的。

在此基礎(chǔ)上，讓文學(xué)走進(jìn)課堂需要我們創(chuàng)新學(xué)習(xí)模式，嘗試場(chǎng)景化教學(xué)和沉浸式教學(xué)。我們可以為幼兒提供更適宜的閱讀或“聽(tīng)故事”環(huán)境，鼓勵(lì)他們參演文學(xué)作品改編的話劇，通過(guò)模擬場(chǎng)景讓孩子們參與其中來(lái)加深印象，激發(fā)孩子們的興趣和創(chuàng)造力。同時(shí)，智慧課堂的普及也能幫助最大程度發(fā)揮優(yōu)質(zhì)文學(xué)作品的積極影響。通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)，打造富有多樣性的教學(xué)形式，在安全的前提下，教師引導(dǎo)幼兒展開(kāi)室內(nèi)交互體驗(yàn)活動(dòng)，更形象生動(dòng)地展現(xiàn)優(yōu)質(zhì)文學(xué)作品，通過(guò)富有趣味性，符合幼兒心理特點(diǎn)的方式，有效提高教學(xué)質(zhì)量。

總的來(lái)說(shuō)，文學(xué)作為一種藝術(shù)形式存在，涌現(xiàn)出不少有較高審美價(jià)值的作品。這些作品融入學(xué)前教育是非常必要的，對(duì)幼兒健全人格、審美意識(shí)和三觀的形成與完善有著深遠(yuǎn)的影響。文學(xué)內(nèi)容對(duì)孩子們教育的影響，必須堅(jiān)持人文精神與人文關(guān)懷的原則，本著從小開(kāi)始塑造孩子們的理想人格，最終達(dá)到是幫助個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的目的。功利心和攀比心理形成的教育“劇場(chǎng)效應(yīng)”，自然是危險(xiǎn)的。

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