劉碩

摘 要：隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)作與過去有了很大的區(qū)別，尤其是圖像的表達(dá)產(chǎn)生了新的互動，觀眾的體驗和互動也是作品的一部分。新媒體的整合將帶來新的語言，并使傳統(tǒng)藝術(shù)進一步發(fā)展。但同時也導(dǎo)致了藝術(shù)家交互平臺產(chǎn)生了一些問題，因此通過對新媒體時代下藝術(shù)家交互平臺的現(xiàn)狀進行分析，了解其特點和局限性，探討新媒體時代對藝術(shù)創(chuàng)作的影響，從而探索新的創(chuàng)作方式，促進藝術(shù)家交互平臺的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新媒體時代;藝術(shù)家;交互平臺

注：本文系湖北省普通高等學(xué)校人文社會科學(xué)重點研究基地——時尚藝術(shù)研究中心基金項目“新媒體時代下藝術(shù)家交互平臺品牌建設(shè)”（IFA-2020-04）研究成果。

近年來，隨著新媒體的互動發(fā)展，影像技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)對新媒體產(chǎn)生越來越重要的作用，成為新媒體最重要的表現(xiàn)手段和特征。在信息時代，藝術(shù)繪畫的差異性和可控制性越來越明顯，虛擬現(xiàn)實藝術(shù)、交互藝術(shù)、觸覺藝術(shù)、游戲藝術(shù)等以數(shù)字為主的藝術(shù)均可被視為新媒體藝術(shù)。它們具有共同的特性：聯(lián)結(jié)、互動、體驗、易變。當(dāng)下階段可以被稱為新媒體藝術(shù)的早期發(fā)展階段。

一、新媒體時代下藝術(shù)家交互平臺的特點

在互聯(lián)網(wǎng)時代，新媒體信息不再是單點生產(chǎn)、傳播，內(nèi)容隨著用戶改變，藝術(shù)家和藝術(shù)愛好者可以自由瀏覽喜歡的內(nèi)容。在未來的信息傳播與發(fā)展中，新媒體信息不再是單一個體的傳播，而是新舊媒體的融合。據(jù)統(tǒng)計，截至2020年6月，我國網(wǎng)民數(shù)量高達(dá)9.4億，網(wǎng)民數(shù)量眾多有利于藝術(shù)的傳播和交流。交互平臺極大地提高了信息傳播的效率，藝術(shù)家們需要把握交互平臺的特點，在新媒體的大浪潮里推動藝術(shù)發(fā)展與進步。

（一）虛擬性

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展改變了人們的思想意識和審美觀念。虛擬網(wǎng)絡(luò)通過技術(shù)手段模仿，極大程度地還原事物的外觀和特性，以滿足藝術(shù)感受者的心理需求，同時也滿足藝術(shù)家的交互需求。人們對美學(xué)的認(rèn)識也發(fā)生了新的變化，新媒體藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)有本質(zhì)上的不同，其擺脫了現(xiàn)代藝術(shù)對材料的依賴，給予觀眾更強烈的感官刺激，形成虛擬美學(xué)，讓藝術(shù)更加多樣化。

（二）交互性

交互性使藝術(shù)的創(chuàng)作過程和傳播過程發(fā)生了翻天覆地的變化，觀眾甚至可以變成作品的重要組成部分。欣賞者更是可以和多媒體裝置進行互動，使作品可以為觀眾帶來更立體、更多維的體驗，從而讓互動更具趣味性。

（三）形式多元化、符號化

新媒體藝術(shù)是一種以現(xiàn)代科技為基礎(chǔ)的藝術(shù)形式，形式較為多元化。藝術(shù)不再是單純的客觀象征，而是一個強烈的主觀情緒意識，是一個抽象的藝術(shù)象征。為了用新的藝術(shù)語言創(chuàng)造不同的解釋方法，表現(xiàn)形式是次要的，最重要的是表現(xiàn)概念和內(nèi)容，可以讓人們更關(guān)注自身價值。

（四）消解性

新媒體大大削弱了國家之間和地區(qū)之間的界限，在機器復(fù)制的時代，藝術(shù)作品已經(jīng)不只存在于神秘的圈子里了，它更接近普通人的日常生活。細(xì)膩的詩情畫意和文學(xué)閱讀讓位于快速的圖像導(dǎo)航和符號化的感官刺激，圖像閱讀代替繪畫，愉悅代替審美情趣，興奮取代了沉思，笑話取代了詩歌和思想的滲透，媒體在刺激我們的感官時，也使我們的感官麻木。顯然，現(xiàn)代美學(xué)的性質(zhì)已被改變，美學(xué)思想也發(fā)生了變化。

藝術(shù)家交互平臺的特征為藝術(shù)家提供了新的藝術(shù)交流形式，互動技術(shù)也可以延展互動的概念和互動方法，使藝術(shù)創(chuàng)作更加開放、多樣。交互平臺使藝術(shù)家創(chuàng)作跨時空作品成為可能。藝術(shù)家交互平臺是一座橋梁，隨著藝術(shù)形式和新技術(shù)的不斷融合，多種藝術(shù)形式將被探索，藝術(shù)家們將迎來更廣闊的發(fā)展空間。

新媒體改變了我們的審美思維的同時也吸收了我們的思想，新媒體引導(dǎo)著畫家的創(chuàng)作風(fēng)格和受眾的審美取向，它決定不了藝術(shù)家的創(chuàng)作，但可以決定什么樣的藝術(shù)作品應(yīng)該展示給觀眾。未來，通過大量的數(shù)據(jù)操作，藝術(shù)將會呈現(xiàn)出更繽紛的光彩。

二、新媒體時代下藝術(shù)家交互平臺的局限性

新媒體平臺的出現(xiàn)有助于藝術(shù)創(chuàng)作的良好發(fā)展，但同時也帶來了一些限制，對藝術(shù)家和藝術(shù)創(chuàng)作的長遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。

（一）虛假信息的傳播

在新媒體迅速發(fā)展的過程中，交互平臺在提供藝術(shù)信息方面具有一定的特殊優(yōu)勢。交互平臺可以改善藝術(shù)信息提供的及時性和多樣性，增加提供的信息數(shù)量和價值，同時提高信息質(zhì)量，擴大宣傳范圍，但是對信息的真實度缺少考量，最終可能產(chǎn)生負(fù)面影響。在一些交互平臺上，自媒體發(fā)展具有一定的雙向傳播和接受特性，一些虛假信息可能會傳播到交互平臺上，這在媒體自我發(fā)展過程中會引起信息真實度降低的問題，導(dǎo)致信息很難有效傳達(dá)，因此很難確保信息內(nèi)容的可靠性，甚至還有可能造成嚴(yán)重后果。

（二）缺乏理性思維

在新媒體背景下，信息傳播的途徑、方式等沒有健全的管理體系，信息撰寫者可能存在一定的情緒傾向，自我表達(dá)時會情感化處理信息，導(dǎo)致信息具有主觀化。主觀化的信息很難正確傳達(dá)，會影響信息的真實性。如果不能確保媒體對信息內(nèi)容進行合理審查，有些觀眾便會受到不良信息的干擾產(chǎn)生認(rèn)知問題，從而影響公共秩序。

（三）內(nèi)容表層化，傳播力有限

鑒于目前新媒體的大環(huán)境來看，新媒體的內(nèi)容影響是有限的。新媒體的發(fā)展雖然開啟了一個廣闊的世界，傳播信息的途徑增加了信息交流的機會，但是由于沒有基本的指導(dǎo)方針，所有類型的內(nèi)容不僅限制了表面的結(jié)構(gòu)，限制形成新聞力量，而且一些新聞本身就包含了太多的商業(yè)內(nèi)容。在實際情況下，這種形式的通信不能向正確的方向發(fā)展，在信息交換過程中，一些錯誤的信息結(jié)合在一起，降低了客觀性，不利于正確導(dǎo)向。

三、新媒體時代對藝術(shù)家創(chuàng)作的影響

藝術(shù)與社會、科技的發(fā)展休戚相關(guān)。在我國，中國美術(shù)學(xué)院最早成立新媒體藝術(shù)研究科目，是新媒體藝術(shù)創(chuàng)作的中心之一。中國美術(shù)學(xué)院開設(shè)了多媒體藝術(shù)專業(yè)，聘請了知名新媒體藝術(shù)家，從中不難看出中國教育對于新媒體藝術(shù)的重視。新媒體不僅僅是一個工具，它更意味著一個文化領(lǐng)域的創(chuàng)建。新媒體藝術(shù)在中國的使用中值得一提的是虛擬技術(shù)和動畫技術(shù)，虛擬設(shè)計使用三維技術(shù)和C4D創(chuàng)建非常完整的模型，并且模型具有交互、真實等特點。

此外，新媒體時代藝術(shù)的發(fā)展逐步走向平民化。傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的門檻是比較高的，這就要求畫家要有扎實的藝術(shù)基礎(chǔ)和藝術(shù)風(fēng)格，數(shù)字媒體帶來了藝術(shù)創(chuàng)作的平民化。例如傳統(tǒng)攝影藝術(shù)家必須掌握攝影藝術(shù)，但是新媒體時代下人們可以通過更輕松的學(xué)習(xí)獲得更多的收益，得到更好的效果。數(shù)字媒體藝術(shù)是計算機與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，雖然信息技術(shù)為藝術(shù)的發(fā)展提供了更多的機會，但對技術(shù)的過度依賴損害了藝術(shù)本身的價值和內(nèi)容。技術(shù)應(yīng)該與藝術(shù)的發(fā)展相輔相成，過于注重技術(shù)就會出現(xiàn)同質(zhì)化。新媒體藝術(shù)還有融舊鑄新的作用，新媒體藝術(shù)是一種融合了多種形式的新型藝術(shù)形式，多種形式的融合碰撞出新的火花，使藝術(shù)的整體性和功能性增強。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和交互技術(shù)的發(fā)展，保證了藝術(shù)創(chuàng)作的順利進行，使藝術(shù)作品不再固定于場館，而是更貼近于生活并且讓大眾成為參與者。新媒體時代是公共心理學(xué)、社會心理學(xué)和認(rèn)知學(xué)進行研究的重要陣地，藝術(shù)家的創(chuàng)作形式可以探索出更廣泛、更深層次的藝術(shù)表現(xiàn)，同時也為藝術(shù)研究的性質(zhì)、分布和本質(zhì)提供了突破。新形式不僅受到人們視覺感知的影響，而且直接影響人類的意識。在人們藝術(shù)創(chuàng)作形式和構(gòu)成的轉(zhuǎn)變中，也出現(xiàn)了新的理論模式，發(fā)展新的藝術(shù)表現(xiàn)理論是時代發(fā)展的重要內(nèi)容。

四、結(jié)語

藝術(shù)家交互平臺是新媒體時代下藝術(shù)發(fā)展的重要趨勢和空間，加強了藝術(shù)家群體之間的聯(lián)系，符合新媒體時代的發(fā)展特點。與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體在自我約束的條件下給傳播者信息傳播帶來了一些困難，但這樣才能提高選題的層次和結(jié)構(gòu)。新媒體環(huán)境下沒有特定群體，新平臺的用戶可以成為觀眾，甚至可以成為藝術(shù)家，這種情況不僅擴大了受眾范圍，也擴大了藝術(shù)的范圍，使其更具包容性，在一定程度上豐富了受眾的感知。新媒體也是數(shù)字媒體的補充，與傳統(tǒng)媒體相比是先進的。數(shù)字媒體的使用越來越廣泛，它發(fā)展迅速，不僅帶來了巨大的經(jīng)濟效益，也給人們帶來了很大的滿足感。隨著人們對數(shù)字媒體的需求不斷增加，我們必須關(guān)注藝術(shù)家交互平臺的發(fā)展，從而構(gòu)建良好的藝術(shù)家平臺，使其充分發(fā)展壯大。

參考文獻(xiàn)：

[1]程麗.新媒體藝術(shù)的美學(xué)研究[D].合肥：安徽大學(xué)，2015.

[2]趙媛.論新媒體大眾自傳播的局限性及對策[J].中國報業(yè)，2016（6）：80-81.

[3]胡明川.數(shù)字復(fù)制時代人的生存困境[J].青年記者，2017（9）：36-37.

[4]南衛(wèi)東.融媒體時代的傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型發(fā)展路徑研究[J].傳媒論壇，2020（13）：28-29.

作者單位：湖北美術(shù)學(xué)院視覺藝術(shù)設(shè)計學(xué)院