王國青

摘要：在我國經(jīng)典文學(xué)作品中，有很多作品都能夠在價值觀上、思想境界上、審美上對學(xué)生進(jìn)行引領(lǐng)。在對文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生能夠?qū)ζ渲刑N(yùn)含的思想進(jìn)行深入理解，從思想上產(chǎn)生美的感受，塑造正確的人生觀、價值觀和世界觀，從而使學(xué)生的品格得到提高。本文立足于初中語文教學(xué)角度，分析了初中語文教學(xué)中的文化素養(yǎng)培養(yǎng)策略，希望具有一定參考價值。

關(guān)鍵詞：初中語文;文化素養(yǎng);課堂教學(xué)

引言：教師應(yīng)主動在初中語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，使學(xué)生能夠擁有更加完善的精神世界，實(shí)現(xiàn)綜合素養(yǎng)的發(fā)展。隨著教育改革的不斷深化，學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)越發(fā)重要，因此，對于初中語文教學(xué)中的文化素養(yǎng)培養(yǎng)策略研究有著鮮明現(xiàn)實(shí)意義。

1注重理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)方法

學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中有諸多困難需要教師答疑解惑，加以引導(dǎo)。教師教學(xué)過程中要注重教學(xué)方法的合理使用，傳統(tǒng)文化要結(jié)合當(dāng)今社會的實(shí)際情況。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中由于時代相差久遠(yuǎn)，往往難以建立系統(tǒng)且完整的認(rèn)識，這就要求教師能夠根據(jù)新課程改革標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)中始終貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，同時注重聯(lián)系學(xué)生生活，脫離生活的文化很難得到學(xué)生的共鳴，難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師可以將和學(xué)生現(xiàn)代生活息息相關(guān)的故事寓于教學(xué)過程當(dāng)中，啟發(fā)學(xué)生在遇到同樣問題和情境的時候古人是如何智慧地解決的。此外還需要調(diào)動起學(xué)生的情感共鳴，共情和同理心是調(diào)動學(xué)生主觀能動性的重要手段。

例如在生命的禮贊一節(jié)中，教師通過開展實(shí)踐課來引導(dǎo)學(xué)生加深對于傳統(tǒng)文化的理解。傳統(tǒng)文化中要求人對于生命敬畏，教師在綜合實(shí)踐課程中指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己身邊微小的生命，發(fā)現(xiàn)生命的頑強(qiáng)和可貴，同時能夠認(rèn)識到生命的脆弱和珍貴。學(xué)生通過實(shí)踐課加深對于本土道家文化中自然之道的理解，用理論聯(lián)系實(shí)際，真切感受生命無處不在。不僅僅是生命的可貴，人一生中需要始終貫徹傳統(tǒng)文化中的中庸、包容、忠誠、孝順等傳統(tǒng)美德，這都是對生命的尊重和禮贊。

2豐富的課外活動和文化滲透

初中教學(xué)不僅僅是停留在課本和課程中，更需要教師做到關(guān)注學(xué)生日常學(xué)習(xí)經(jīng)歷和生活，關(guān)注學(xué)生的情感價值變化，豐富學(xué)生的課外活動，在課外活動中注重對學(xué)生傳統(tǒng)文化知識的滲透。課外活動包括教師推薦經(jīng)典的儒家書籍，如《論語》《孟子》等，閱讀是提高學(xué)生形成古文思維和素養(yǎng)非常有效的方式。除此之外傳統(tǒng)文化在當(dāng)今的表現(xiàn)還有傳統(tǒng)節(jié)日，每逢傳統(tǒng)節(jié)日教師應(yīng)該對學(xué)生加以引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化、來歷、習(xí)俗的興趣。俗話說，“興趣是最好的教師”，學(xué)生本身和傳統(tǒng)文化的紐帶不明顯，對傳統(tǒng)文化難以產(chǎn)生共鳴，豐富的課外活動是調(diào)動學(xué)生主觀能動性的利器，同時學(xué)生能夠利用主觀能動性學(xué)習(xí)是教師的根本原則。

傳統(tǒng)文化不僅僅表現(xiàn)在課文中的古詩文成就之中，更表現(xiàn)在日常生活的方方面面，例如《故宮博物院》一課中就呈現(xiàn)出了我國著名古建筑的美。本課的目標(biāo)就是學(xué)生在閱讀全文之后能夠?qū)ξ覈沤ㄖ邢到y(tǒng)性的了解，對其中蘊(yùn)含的文化能夠認(rèn)同，其中有很多生字詞也需要學(xué)生掌握。故宮博物院至今仍矗立在北京，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在假期到故宮進(jìn)行參觀，不僅僅是做到理論和實(shí)際相結(jié)合，更是做好興趣教學(xué)，豐富學(xué)生和傳統(tǒng)文化接觸的途徑，百聞不如一見，學(xué)生在閱讀文章后會被其壯麗的建筑震撼，但是當(dāng)真正站在故宮博物院前的時候一定會更加感慨我國悠久而深刻的文化。我國的古建筑不止故宮博物院一個，很多歷史遺存的建筑值得觀看，學(xué)生的見識能夠擴(kuò)大，從而引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。

3營造直觀情境，產(chǎn)生沉浸體驗(yàn)

在進(jìn)行教學(xué)的時候，有的教師發(fā)現(xiàn)，學(xué)生認(rèn)為自己與古代作家、詩人之間存在著時代上的差距，因此難以對作品進(jìn)行理解，使學(xué)生在學(xué)習(xí)起來有著一定的難度。為了解決這個問題，讓學(xué)生能夠與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更加緊密的連接，達(dá)到更好的理解效果，教師可以為學(xué)生營造直觀的情境，讓學(xué)生能夠滲透在其中，產(chǎn)生沉浸式的體驗(yàn)，使學(xué)生能夠?qū)ψ髌愤M(jìn)行更加透徹的理解。

例如，在學(xué)習(xí)《月夜憶舍弟》的時候，古詩中呈現(xiàn)出一種凄涼、蕭瑟的氛圍，讓人讀起來感覺非常的苦悶。但是學(xué)生缺乏類似的經(jīng)驗(yàn)，因此在理解的時候存在著一定的困難。為了幫助學(xué)生對古詩進(jìn)行理解，我先對學(xué)生講述了古詩的背景：杜甫在寫這首詩的時候，正值戰(zhàn)亂，他的弟弟分散在戰(zhàn)亂之中，音信全無，因此杜甫對他們非常懷念，正值白露節(jié)氣，讓詩人更添傷感。為了能夠讓學(xué)生產(chǎn)生沉浸式的體驗(yàn)，我為學(xué)生準(zhǔn)備了古詩鑒賞的視頻，視頻中展示了戰(zhàn)亂、秋色、蕭瑟的氛圍，并且?guī)в懈星榈貙旁娺M(jìn)行誦讀，使學(xué)生也深深地了解了杜甫的傷感之情，對詩歌內(nèi)容產(chǎn)生了透徹的認(rèn)識。通過營造直觀情境的方式，能夠讓學(xué)生穿越時空與作者和詩人進(jìn)行溝通，實(shí)現(xiàn)情感上和思想上的共鳴，從而對其中蘊(yùn)含的文化和情感進(jìn)行更加深刻的感受，也能夠增進(jìn)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。

4組織文化活動，感受文化氛圍

為了能夠讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行更加透徹的認(rèn)識，僅僅進(jìn)行理論講解是不夠的。教師應(yīng)為學(xué)生設(shè)計(jì)多樣化的文化活動，讓學(xué)生能夠在活動中對傳統(tǒng)文化的形式和內(nèi)涵進(jìn)行演繹，展示自己對傳統(tǒng)文化的理解，從而使學(xué)生在濃厚的氛圍中實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的理解和感知。

例如，在日常教學(xué)中，我了解到很多學(xué)生都非常喜歡寫毛筆字。因此，我在班級中舉行了小型的毛筆字展示活動，讓學(xué)生在家中完成毛筆字作品，并且在課堂上進(jìn)行展示，陳述自己毛筆字的內(nèi)容，對其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行解釋。有的學(xué)生展示了自己的毛筆作品，其內(nèi)容是“天道酬勤”四個大字。他向同學(xué)解釋道，“天”指的是上天，在我國傳統(tǒng)文化中，非常相信“天意”，認(rèn)為一個人如果持續(xù)不斷的努力，能夠感動老天。這四個字出自《周易》中的一句話：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物?！边@句話也是他的座右銘，現(xiàn)在他將這句話與大家進(jìn)行分享，希望大家都能夠持續(xù)努力，總有一天，老天會給每個人相對應(yīng)的獎勵的。在他分享完之后，學(xué)生對“天道酬勤”中的內(nèi)涵有了深刻的了解，感受到了其中深刻的傳統(tǒng)文化，整個班級中充滿了濃厚的文化氛圍。通過組織文化活動的方法，能夠給予學(xué)生相互分享的機(jī)會，讓學(xué)生在交流中實(shí)現(xiàn)文化素養(yǎng)的共同提升。

結(jié)論：綜上所述，初中語文教學(xué)不僅僅是知識的傳授和教育，更是對于學(xué)生未來人格發(fā)展、性格養(yǎng)成、習(xí)慣糾正的重要環(huán)節(jié)，在此環(huán)節(jié)中滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化將會使學(xué)生受益匪淺。傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀榜樣典范和經(jīng)典的為人處世之道即使在當(dāng)今社會也是具有非凡指導(dǎo)意義的。越是科技發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的國家就會越發(fā)重視傳統(tǒng)文化的教育，正所謂不忘初心，方得始終，歷史的車輪雖然不會重蹈覆轍，但是其中蘊(yùn)含的智慧是經(jīng)久不衰的。教師將傳統(tǒng)文化和教學(xué)結(jié)合起來，初中生將發(fā)展和傳統(tǒng)文化統(tǒng)一起來，才能真正從根本上對傳統(tǒng)文化永久傳承，對正確的民族精神永遠(yuǎn)弘揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐小麗.以讀寫遷移為導(dǎo)向構(gòu)建基于核心素養(yǎng)理念的初中語文課堂[J].天天愛科學(xué)（教育前沿），2021（07）：195-196.

[2]孔芳.語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育——以初中古詩文教學(xué)為例[J].格言（校園版），2021（18）：52-53.

[3]許梅波.生命教育和傳統(tǒng)文化教育在初中語文教學(xué)中的滲透和探討[J].讀寫算，2021（17）：31-32.

[4]顧春.傳統(tǒng)文化如何融入初中語文教學(xué)[J].新讀寫，2021（S1）：2-4.