朱逸軒 牛婷婷
摘要:隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展,各個(gè)領(lǐng)域?qū)?chuàng)新提高重視程度,同時(shí)將創(chuàng)新人才的要求與培育當(dāng)作時(shí)代的主題。在國(guó)家整個(gè)建設(shè)當(dāng)中,經(jīng)濟(jì)管理人才是不可缺少的構(gòu)成元素,在這種情況下,非常有必要增強(qiáng)創(chuàng)新能力。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)管專業(yè)不可缺少的組成元素,在設(shè)計(jì)教學(xué)大綱過程中還未高度重視創(chuàng)新能力的培育,鑒于這種情況,此篇文章在研究過程中主要針對(duì)基于創(chuàng)新能力視域下,開放教育西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的策略。
關(guān)鍵詞:開放教育;創(chuàng)新能力;西方經(jīng)濟(jì)學(xué)
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科隸屬于經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的范疇,其主要教學(xué)內(nèi)容是講解與總結(jié)西方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展史、西方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)象和運(yùn)行規(guī)律等。這些內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)課程的基本知識(shí),在熟練掌握世界經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律中起著舉足輕重的作用。雖然如此,這并不表示我們?cè)诰唧w應(yīng)用過程中一定要按照書本中的理論知識(shí)講解,反而需要激勵(lì)開放教育的教師與學(xué)生從創(chuàng)新的角度分析這門課程,同時(shí)在具體教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中重視實(shí)踐的創(chuàng)新。
一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中存在的問題
(一)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材單一
教材有利于教學(xué)和學(xué)生之間的有效銜接,教材質(zhì)量和教學(xué)效果之間具有密切聯(lián)系。在教材當(dāng)中,通過高效分析經(jīng)濟(jì)行為,可以充分了解經(jīng)濟(jì)學(xué)。目前,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材注重理論知識(shí)的同時(shí),忽略了對(duì)經(jīng)濟(jì)行為與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的講解,并且未對(duì)教材進(jìn)行層次設(shè)置,嚴(yán)重影響了分層次教學(xué)的進(jìn)行,教材內(nèi)容出現(xiàn)目標(biāo)不明確的情況。
(二)教學(xué)模式和手段落后
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中主要將部分典型的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)作為主要內(nèi)容,教師為學(xué)生講解過程中注重理論內(nèi)容的講授,缺乏對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值進(jìn)行講授。另外,教師與學(xué)生之間缺乏有效交流與互動(dòng),在上課過程中不能發(fā)揮學(xué)生的主體作用,在這種情況下不能使用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,嚴(yán)重影響了學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的培養(yǎng)。
(三)課程設(shè)置方面缺乏有效銜接
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)學(xué)科的設(shè)立時(shí)間比較早,通過整合數(shù)學(xué)理論課,學(xué)時(shí)設(shè)置為96,未對(duì)有關(guān)理論介紹設(shè)置較多的時(shí)間。通過整合西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)理論,明顯強(qiáng)化了數(shù)學(xué)的作用,需要高度重視幫助作用,因?yàn)槭艿綄W(xué)時(shí)產(chǎn)生的不利影響,許多院校在講解數(shù)學(xué)課程過程中沒有融入經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),嚴(yán)重影響了后期經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材,特別是層次更深的高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué),在一定程度上增加了教學(xué)的難度。所以,在制定課程培養(yǎng)計(jì)劃當(dāng)中,需要對(duì)數(shù)學(xué)課程的設(shè)置提高重視程度,從而為高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。
二、創(chuàng)新能力培養(yǎng)視角下的開放教育西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教改策略
(一)優(yōu)化教學(xué)手段
隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步與發(fā)展,原來“灌輸式”的教學(xué)方法不能滿足時(shí)代發(fā)展的要求,特別是整合有關(guān)知識(shí)后,在課外拓展與實(shí)踐應(yīng)用階段,不能全面提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。所以,開放教育進(jìn)行過程中,需要綜合考量整合新型的教學(xué)方法,如:多媒體呈現(xiàn)式、課堂引導(dǎo)互動(dòng)式及學(xué)習(xí)小組討論式等,從而可以提升學(xué)生參與課堂的積極性與主動(dòng)性。
其中,“課堂指導(dǎo)互動(dòng)式”主要是教師在課堂教學(xué)過程中憑借指導(dǎo)者的身份指導(dǎo)學(xué)生探討學(xué)習(xí)的知識(shí),這樣不僅可以及時(shí)發(fā)展問題,而且還可以采取相應(yīng)措施處理問題;“多媒體教學(xué)呈現(xiàn)式”是當(dāng)前大部分教師非常青睞的教學(xué)方法之一,其能夠全面使用各種多媒體元素,創(chuàng)新改造講解的知識(shí);“學(xué)習(xí)小組探討式”這種方法著重重申了學(xué)生在自主學(xué)習(xí)階段的摸索熱情,既可以使學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維得到培育,同時(shí)又可以使學(xué)生的口頭表達(dá)能力得到增強(qiáng)與鍛煉,加大師生之間的交流與溝通。
(二)全面提升教師素質(zhì)
在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革過程中加強(qiáng)創(chuàng)新能力需要組建一支高素質(zhì)、具有創(chuàng)新思維的師資隊(duì)伍。教師在教學(xué)活動(dòng)開展過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,他們既是知識(shí)的傳授者,同時(shí)又是可以引導(dǎo)學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生。當(dāng)學(xué)生不了解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科時(shí),開放教育就需要脫離以往教學(xué)理念的約束,基于創(chuàng)新觀念的引導(dǎo)下,使學(xué)生積極加入課堂建設(shè)活動(dòng)當(dāng)中,主動(dòng)摸索學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題。
所以,教師在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)開展過程中需要全面提升自身的專業(yè)修養(yǎng),有機(jī)整合教學(xué)內(nèi)容與科研成果,逐步增強(qiáng)自身的創(chuàng)新意識(shí),將學(xué)生的興趣點(diǎn)作為引導(dǎo)方向,主動(dòng)摸索符合學(xué)生個(gè)性特征的教學(xué)新方法;另外,開放教育還需要加大教師之間人才交流的力度,激勵(lì)教師主動(dòng)加入專家講座與座談,快速組建創(chuàng)新型師資隊(duì)伍,不斷構(gòu)成一支具有創(chuàng)新能力、重視實(shí)踐的師資隊(duì)伍。
(三)豐富教學(xué)內(nèi)容
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是由微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)方面構(gòu)成。其中,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是由微觀經(jīng)濟(jì)理論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)等兩個(gè)元素組成;宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通常包含開放經(jīng)濟(jì)宏觀均衡、宏觀經(jīng)濟(jì)理論等課程。通過設(shè)置這些課程,需要將各自的經(jīng)濟(jì)理論作為核心,建立學(xué)科之間的框架聯(lián)系等。盡管課程自身關(guān)系到非常全面的知識(shí)點(diǎn),但是依然存在很多問題,所以在教學(xué)改革創(chuàng)新過程中,需要增加部分具體的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例或當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)熱點(diǎn)案例,如此一來可以讓學(xué)生靈活應(yīng)用自己所學(xué)的知識(shí),并且使學(xué)生充分意識(shí)到在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在具體運(yùn)用中具有的價(jià)值。
另外,教師開展西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)活動(dòng)過程中,按照教學(xué)大綱和要求,合理調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的前后順序,這樣可以彰顯出教學(xué)重點(diǎn),使學(xué)生可以充分了解更多的理論知識(shí),在實(shí)踐過程中靈活應(yīng)用這些理論知識(shí)。比如,為學(xué)生講解“供求原理”的內(nèi)容時(shí),教師可以讓學(xué)生觀察日常生活或工作中的情況,解釋這個(gè)原理,并不能受限于講解這個(gè)原理的理論知識(shí),這種情況下,為開放教育教學(xué)工作人員的要求越來越嚴(yán)格。
結(jié)論
通過對(duì)以上內(nèi)容進(jìn)行闡述發(fā)現(xiàn),在目前教學(xué)活動(dòng)開展過程中,需要高度重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力的培育,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培育,優(yōu)化教學(xué)模式,根據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的特征展開相應(yīng)的探究,從而可以逐步使學(xué)生樹立創(chuàng)新思想,不斷增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
參考文獻(xiàn):
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[2]扶玉枝.參與式教學(xué)與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)初探——以《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程為例[J].學(xué)周刊,2019,400(16):8-9.
作者簡(jiǎn)介:
1.朱逸軒,1992.03.11,男,漢族,籍貫:重慶,學(xué)歷:碩士研究生,職稱:講師,研究方向:經(jīng)濟(jì)學(xué)。
2.牛婷婷,1988年5月7日,女,回族,籍貫:新疆,學(xué)歷:碩士研究生,職稱:講師,研究方向:英語翻譯及高校英語教育。