文>>>殷明

談到養(yǎng)生，就要先了解生命有哪些自然規(guī)律。

生長壯老已的生命規(guī)律

中醫(yī)描述人體的生命過程，要經(jīng)歷生、長、壯、老、已，即出生、成長、壯盛、衰老和結(jié)束的過程。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·天年》載：“人生十歲，五臟始定，血?dú)庖淹?，其氣在下，故好走；二十歲，血?dú)馐际⒓∪夥介L，故好趨；三十歲，五臟大定，肌肉堅(jiān)固，血脈盛滿，故好步；四十歲，五臟六腑十二經(jīng)脈，皆大盛以平定，腠理始疏，滎貨頹落，發(fā)頗斑白，平盛不搖，故好坐；五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明；六十歲，心氣始衰，苦憂悲，血?dú)庑付?，故好臥；七十歲，脾氣虛，皮膚枯；八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤；九十歲，腎氣焦，四臟經(jīng)脈空虛；百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨(dú)居而終矣。”生、長、壯、老、已，這是自然界所有生物生命的自然過程。

人體生命歷程有長短，取決于性別、臟腑精氣和后天養(yǎng)生等方面的因素。其中，臟腑精氣的強(qiáng)弱與遺傳相關(guān)，這是不可自控的；后天養(yǎng)生是影響生命質(zhì)量的重要因素，這是自身可控的。若能按照中醫(yī)的理論，生活順應(yīng)自然規(guī)律，完善衣、食、住、行等，而達(dá)到《黃帝內(nèi)經(jīng)》所述“盡終天年，度百歲乃去”，也不是沒有可能的。

臟腑精氣決定生命歷程

《黃帝內(nèi)經(jīng)》明確指出，臟腑精氣，特別是腎中精氣的盛衰，是人體生命歷程的決定因素；身體齒、發(fā)、骨的生長狀態(tài)，是衡量人體生、長、壯、老、已的客觀標(biāo)志。人的生命歷程與臟腑精氣的盛衰密切相關(guān)，所以人們不宜做損傷臟腑精氣的事?！端貑枴ど瞎盘煺嬲摗氛f：“今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也?！边@是說現(xiàn)在的人，把酒當(dāng)水喝，濫飲無度，過度地操勞，醉酒后做房事，因縱欲而精氣耗竭，因滿足嗜好而耗散真氣，不知保持精氣的充裕，不善于駕馭精神，而專注于一時(shí)之快，違逆人生樂趣，起居作息毫無規(guī)律，所以到半百之年就衰老了。以上說明，任意耗損臟腑精氣，結(jié)果是縮短生命歷程。只有生活方式健康，維護(hù)臟腑精氣，才能延緩生命的歷程。

后天養(yǎng)心有助延緩生命

中醫(yī)主張養(yǎng)生，不單單注重身體的鍛煉保養(yǎng)，更注重心靈的修養(yǎng)，即養(yǎng)心。在身心健康中，“身”是具體的，“心”卻是無形的。我們在日常生活中，都需要有一個(gè)良好的心態(tài)，去面對很多人與事。心態(tài)，即心理狀態(tài)。是人們面對成功與失敗時(shí)，做出喜、怒、哀、樂等的各種情志反應(yīng)。什么樣的心態(tài)，才算是良好的心態(tài)呢？我是這樣認(rèn)為的：以平常心去對待身邊的任何事物，不急不躁、勇敢面對、接受現(xiàn)實(shí)、看清自己，不去爭一時(shí)之鋒等等。

具體來說，需要做到以下幾點(diǎn)：第一，終身學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)不僅能充實(shí)自己，還能跟上時(shí)代。少年期好好學(xué)習(xí)，天天向上；青年人努力學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息；中年人繼續(xù)學(xué)習(xí)，敢于擔(dān)當(dāng)；老年人選擇學(xué)習(xí)，老有所樂。第二，與人為善。勿以善小而不為。第三，知足常樂。有感恩之心。第四，淡泊名利。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來？”意思是，只要淡去名利、聲色等欲望，少思寡欲，真氣正常運(yùn)行，疾病怎么會產(chǎn)生呢？

在老齡化社會，國家制訂了很多便利于老人生活、學(xué)習(xí)、娛樂的方案。我們退休以后，學(xué)習(xí)的時(shí)間多了、機(jī)會也多了，可以把年輕時(shí)想學(xué)而沒有來得及學(xué)的東西、想做而沒有來得及做的事情慢慢補(bǔ)上，以幫助自己更多地了解人生、了解自己、了解社會，對自己的生命規(guī)律，有一個(gè)全面、客觀的認(rèn)識。

以上說明，按照中醫(yī)的思維和要求來生活，順應(yīng)自然界的規(guī)律，完善衣、食、住、行、樂，能“盡終天年，度百歲乃去”。

【下期預(yù)告】健康長壽需養(yǎng)生。