一、音樂(lè)知識(shí)

1 ·五音、六律·

古人把宮、商、角、徵、羽稱(chēng)為五音，從宮到羽，按照音的高低排列起來(lái)，形成一個(gè)五聲音階：

宮1 商2 角3 徵4 羽5

后來(lái)再加上變宮、變徵，就形成了七個(gè)音階：

宮1 商2 角3 變徵4 徵5 羽6 變宮7

如“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲?！保ā肚G軻刺秦王》）

古書(shū)常把五音或五聲和六律并舉。律，本指用來(lái)定音的竹管，后來(lái)成為我國(guó)古代音樂(lè)方面的專(zhuān)門(mén)名稱(chēng)，即黃鐘、太簇、姑洗、蕤（ruí）賓、夷則、無(wú)射。

如“師曠之聰，不以六律，不能正五音。”（《孟子》）

2 ·十二律·

十二律又稱(chēng)十二律呂，為古樂(lè)的十二調(diào)，也是古代的定音方法，即用三分損益法將一個(gè)八度分為十二個(gè)不完全相同的半音的一種律制。各律從低到高依次為：黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無(wú)射、應(yīng)鐘。其中單數(shù)的稱(chēng)“律”，雙數(shù)的稱(chēng)“呂”。

3 ·八音·

我國(guó)古代對(duì)樂(lè)器的統(tǒng)稱(chēng)，具體指金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類(lèi)。

4 ·雅樂(lè)·

“俗樂(lè)”的對(duì)稱(chēng)。為古代帝王在郊祭、朝賀等大典上使用的音樂(lè)。

5 ·俗樂(lè)·

“雅樂(lè)”的對(duì)稱(chēng)。泛指古代各種民間音樂(lè)和外來(lái)音樂(lè)。宮廷中的宴會(huì)也用俗樂(lè)，稱(chēng)為“燕樂(lè)”。歷代俗樂(lè)都很流行。如《莊暴見(jiàn)孟子》：“寡人非能好先王之樂(lè)也，直好世俗之樂(lè)耳?！?/p>

二、古代名曲

1 ·經(jīng)首·

相傳為堯樂(lè)曲《咸池》中的一章，一說(shuō)為黃帝所作。如《庖丁解?！罚骸昂嫌凇渡Ａ帧分瑁酥小督?jīng)首》之會(huì)?！?/p>

2 ·六幺·

唐代有名的琵琶曲名。本名《錄要》，后訛為《綠腰》《六幺》。如白居易《琵琶行》：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》?！?/p>

3 ·霓裳·

即《霓裳羽衣曲》。唐代著名樂(lè)曲名，相傳為唐玄宗所制。全曲共12 遍，前6 遍為散板，無(wú)拍，不舞;后6 遍有拍，有舞。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》：“緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲?！?/p>

4 ·桑林·

相傳為商湯時(shí)代的舞樂(lè)名。如《庖丁解牛》：“合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。”

5 ·無(wú)射·

為古代十二音律之一，又指周景王所鑄的鐘名。如蘇軾《石鐘山記》：“噌吰者，周景王之無(wú)射也?！?/p>

6 ·陽(yáng)春白雪和下里巴人·

《陽(yáng)春》《白雪》都是古代楚國(guó)的歌曲名，當(dāng)時(shí)認(rèn)為是高級(jí)的音樂(lè)，所以后來(lái)用“陽(yáng)春白雪”比喻高深、不通俗的文學(xué)藝術(shù)作品;《下里》《巴人》也皆為古代楚國(guó)的歌曲名，且為通俗的歌曲，所以后來(lái)用“下里巴人”比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)作品。如《對(duì)楚王問(wèn)》：楚襄王問(wèn)于宋玉曰：“先生其有遺行與？何士民眾庶不譽(yù)之甚也！”宋玉對(duì)曰：“唯，然，有之！愿大王寬其罪，使得畢其辭?？陀懈栌谯姓?，其始曰《下里》《巴人》，國(guó)中屬而和者數(shù)千人。其為《陽(yáng)阿》《薤露》，國(guó)中屬而和者數(shù)百人。其為《陽(yáng)春》《白雪》，國(guó)中有屬而和者，不過(guò)數(shù)十人。引商刻羽，雜以流徵，國(guó)中屬而和者，不過(guò)數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡?！?/p>