一、音樂(lè)知識(shí)
1 ·五音、六律·
古人把宮、商、角、徵、羽稱(chēng)為五音,從宮到羽,按照音的高低排列起來(lái),形成一個(gè)五聲音階:
宮1 商2 角3 徵4 羽5
后來(lái)再加上變宮、變徵,就形成了七個(gè)音階:
宮1 商2 角3 變徵4 徵5 羽6 變宮7
如“高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲?!保ā肚G軻刺秦王》)
古書(shū)常把五音或五聲和六律并舉。律,本指用來(lái)定音的竹管,后來(lái)成為我國(guó)古代音樂(lè)方面的專(zhuān)門(mén)名稱(chēng),即黃鐘、太簇、姑洗、蕤(ruí)賓、夷則、無(wú)射。
如“師曠之聰,不以六律,不能正五音。”(《孟子》)
2 ·十二律·
十二律又稱(chēng)十二律呂,為古樂(lè)的十二調(diào),也是古代的定音方法,即用三分損益法將一個(gè)八度分為十二個(gè)不完全相同的半音的一種律制。各律從低到高依次為:黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無(wú)射、應(yīng)鐘。其中單數(shù)的稱(chēng)“律”,雙數(shù)的稱(chēng)“呂”。
3 ·八音·
我國(guó)古代對(duì)樂(lè)器的統(tǒng)稱(chēng),具體指金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類(lèi)。
4 ·雅樂(lè)·
“俗樂(lè)”的對(duì)稱(chēng)。為古代帝王在郊祭、朝賀等大典上使用的音樂(lè)。
5 ·俗樂(lè)·
“雅樂(lè)”的對(duì)稱(chēng)。泛指古代各種民間音樂(lè)和外來(lái)音樂(lè)。宮廷中的宴會(huì)也用俗樂(lè),稱(chēng)為“燕樂(lè)”。歷代俗樂(lè)都很流行。如《莊暴見(jiàn)孟子》:“寡人非能好先王之樂(lè)也,直好世俗之樂(lè)耳?!?/p>
二、古代名曲
1 ·經(jīng)首·
相傳為堯樂(lè)曲《咸池》中的一章,一說(shuō)為黃帝所作。如《庖丁解?!罚骸昂嫌凇渡A帧分瑁酥小督?jīng)首》之會(huì)?!?/p>
2 ·六幺·
唐代有名的琵琶曲名。本名《錄要》,后訛為《綠腰》《六幺》。如白居易《琵琶行》:“輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為《霓裳》后《六幺》?!?/p>
3 ·霓裳·
即《霓裳羽衣曲》。唐代著名樂(lè)曲名,相傳為唐玄宗所制。全曲共12 遍,前6 遍為散板,無(wú)拍,不舞;后6 遍有拍,有舞。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》:“緩歌謾舞凝絲竹,盡日君王看不足。漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái),驚破霓裳羽衣曲?!?/p>
4 ·桑林·
相傳為商湯時(shí)代的舞樂(lè)名。如《庖丁解牛》:“合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會(huì)。”
5 ·無(wú)射·
為古代十二音律之一,又指周景王所鑄的鐘名。如蘇軾《石鐘山記》:“噌吰者,周景王之無(wú)射也?!?/p>
6 ·陽(yáng)春白雪和下里巴人·
《陽(yáng)春》《白雪》都是古代楚國(guó)的歌曲名,當(dāng)時(shí)認(rèn)為是高級(jí)的音樂(lè),所以后來(lái)用“陽(yáng)春白雪”比喻高深、不通俗的文學(xué)藝術(shù)作品;《下里》《巴人》也皆為古代楚國(guó)的歌曲名,且為通俗的歌曲,所以后來(lái)用“下里巴人”比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)作品。如《對(duì)楚王問(wèn)》:楚襄王問(wèn)于宋玉曰:“先生其有遺行與?何士民眾庶不譽(yù)之甚也!”宋玉對(duì)曰:“唯,然,有之!愿大王寬其罪,使得畢其辭??陀懈栌谯姓?,其始曰《下里》《巴人》,國(guó)中屬而和者數(shù)千人。其為《陽(yáng)阿》《薤露》,國(guó)中屬而和者數(shù)百人。其為《陽(yáng)春》《白雪》,國(guó)中有屬而和者,不過(guò)數(shù)十人。引商刻羽,雜以流徵,國(guó)中屬而和者,不過(guò)數(shù)人而已。是其曲彌高,其和彌寡?!?/p>