高 楊
(四川電影電視學(xué)院 四川 成都 610000)
中國(guó)古典舞主要是以中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈為基礎(chǔ),而后充分融合戲曲、武術(shù)等多種藝術(shù)形式形成的一種綜合性的舞蹈表現(xiàn)形式。它是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的延續(xù)與再現(xiàn),彰顯著華夏兒女獨(dú)特的藝術(shù)審美品質(zhì)。而身韻教學(xué)在中國(guó)古典舞教學(xué)活動(dòng)中十分重要,其通過中國(guó)古典舞動(dòng)作身法與舞蹈自身藝術(shù)韻味的深度融合,凸顯中國(guó)古典舞的獨(dú)特藝術(shù)魅力。
目前在中國(guó)古典舞教學(xué)體系中,身韻已經(jīng)發(fā)展成一門相對(duì)完整的課程。在具體的教學(xué)活動(dòng)中,主要從審美角度對(duì)舞者展開一系列比傳統(tǒng)身段教學(xué)更加科學(xué)的身形訓(xùn)練,進(jìn)而提升舞者的中國(guó)古典舞動(dòng)作技巧,更充分地展現(xiàn)舞者本身的精神涵養(yǎng)與舞蹈的韻味。中國(guó)古典舞身韻教學(xué)具有十分鮮明的藝術(shù)特征。第一,“圓形”藝術(shù)特征。即中國(guó)古典舞的表演活動(dòng)是以“圓形”為核心的,大部分中國(guó)古典舞動(dòng)作都是圍繞“圓形”藝術(shù)化展開的。第二,剛?cè)嵯酀?jì)特征。中國(guó)古典舞在表演活動(dòng)中要求動(dòng)靜交融、剛?cè)岵?jì),這也是中國(guó)古典舞身韻教學(xué)的重點(diǎn)所在。第三,“神形”藝術(shù)特征。即中國(guó)古典舞對(duì)舞者的“神形”具有較高的要求。在實(shí)際表演活動(dòng)中,不但要求表演者的肢體動(dòng)作靈活協(xié)調(diào),還要求表演者的精神氣韻能與舞蹈藝術(shù)的內(nèi)涵有機(jī)融合。
身韻教學(xué)對(duì)舞者學(xué)習(xí)中國(guó)古典舞十分重要。第一,中國(guó)古典舞在表演過程中本身注重肌肉和內(nèi)心世界的緊密結(jié)合,而身韻教學(xué)也講究?jī)?nèi)外結(jié)合,這樣既可以提高古典舞表演者的肌肉協(xié)調(diào)性,又可以幫助表演者通過肢體的靈活配合更好地抒發(fā)內(nèi)心情感,增強(qiáng)藝術(shù)魅力。第二,身韻教學(xué)有助于突出舞者的個(gè)人表演風(fēng)格。在舞蹈表演活動(dòng)中,每個(gè)舞者都是一個(gè)富有生命力的獨(dú)立個(gè)體,應(yīng)該表現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。而身韻教學(xué)可以幫助舞者更好地把握自身在舞蹈表演中的節(jié)奏感,同時(shí)將這種節(jié)奏感通過舞蹈動(dòng)作外化出來(lái),并與舞者的意念、力量以及氣息等深度融合在一起,共同形成舞者個(gè)人鮮明的表演風(fēng)格。第三,身韻教學(xué)可以強(qiáng)化舞者本身所具有的舞蹈語(yǔ)言表現(xiàn)力。它通過對(duì)舞者肢體的反復(fù)訓(xùn)練來(lái)強(qiáng)化舞者整體的舞蹈語(yǔ)言表現(xiàn)力,促使舞者深刻領(lǐng)悟到中國(guó)古典舞“形神合一”的表演精髓。
1.人物情感表現(xiàn)功能
一方面,從中國(guó)古典舞教學(xué)實(shí)踐來(lái)講,在整個(gè)身韻教學(xué)過程中,都非常注重對(duì)舞者“動(dòng)態(tài)性”的把控,這樣就可以促使舞者通過肢體語(yǔ)言的運(yùn)用酣暢淋漓地展現(xiàn)出內(nèi)心情感,進(jìn)而幫助舞者逐步進(jìn)入一種“形神合一”的忘我舞蹈狀態(tài)。以著名的中國(guó)古典舞《江河水》為例,在實(shí)際表演過程中,舞者就是通過運(yùn)用中國(guó)古典舞身韻的經(jīng)典“袖舞”動(dòng)作,來(lái)塑造鮮明的人物形象,充分表達(dá)出人物內(nèi)心的無(wú)奈、思念之感的。另一方面,舞者自身的氣質(zhì)涵養(yǎng)也將直接影響舞者身韻的表現(xiàn)效果,這也為舞者成功塑造多種人物形象奠定了基礎(chǔ)。舞者在表演過程中,如果能展現(xiàn)出一系列肢體動(dòng)作的神韻,那么這些肢體動(dòng)作也就從具象的“形”的展現(xiàn)上升到了抽象的“情”的詮釋與抒發(fā),舞者的情感意識(shí)也由此深度融入舞蹈表演動(dòng)作中,使中國(guó)古典舞一系列富有韻律感與節(jié)奏感的肢體動(dòng)作轉(zhuǎn)化成具有極強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力的舞蹈語(yǔ)言,幫助舞者更好地塑造舞蹈人物形象,把握人物內(nèi)心。
2.意象意境表現(xiàn)功能
身韻作為中國(guó)古典舞的重要抒情方式之一,可以很好地抒發(fā)舞蹈人物的情感,豐富舞蹈的動(dòng)作語(yǔ)言。身韻教學(xué)在舞蹈意象意境表現(xiàn)方面的功能主要體現(xiàn)在它可以促使表演者把自身的藝術(shù)審美情趣有機(jī)融入到具體的舞蹈語(yǔ)言之中,將舞蹈所蘊(yùn)含的藝術(shù)情懷通過身韻的不斷變化展現(xiàn)給觀者。這樣舞者就不再是受舞蹈故事情節(jié)的驅(qū)使機(jī)械地展開舞蹈表演活動(dòng),而是受內(nèi)心藝術(shù)情懷的召喚,將自身的內(nèi)心情感通過肢體語(yǔ)言完全釋放出來(lái)。這樣就在豐富中國(guó)古典舞動(dòng)作語(yǔ)言的同時(shí),增強(qiáng)了中國(guó)古典舞的寫意風(fēng)格。但是相較于其它舞蹈種類,中國(guó)古典舞本身動(dòng)作幅度偏大,傳統(tǒng)的身韻難以完全傳達(dá)出舞蹈蘊(yùn)含的意象意境。這就要求教師在身韻教學(xué)實(shí)踐中,高度重視身韻對(duì)舞蹈意象意境的表現(xiàn)效果。
對(duì)于中國(guó)古典舞而言,其表演核心就在于靈活運(yùn)用多種元素,展現(xiàn)舞蹈動(dòng)作,詮釋舞蹈意境。而身韻教學(xué)則全面突破了我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈動(dòng)作的諸多限制,將千變?nèi)f化、豐富多彩的舞蹈動(dòng)作運(yùn)用其中。它將中國(guó)古典舞應(yīng)該具備的各種動(dòng)作要素與一系列技巧要素進(jìn)行深度融合,使舞者在完成身韻訓(xùn)練的同時(shí),也能夠熟練掌握中國(guó)古典舞相關(guān)元素,進(jìn)而增強(qiáng)中國(guó)古典舞表演者自身的肢體表現(xiàn)力。從這方面講,我們也可以將身韻教學(xué)看作是中國(guó)古典舞元素的展現(xiàn)平臺(tái),它將中國(guó)古典舞的提、沉、含、移以及沖、腆等元素深度融合,對(duì)舞者熟練運(yùn)用中國(guó)古典舞的元素至關(guān)重要。
在中國(guó)古典舞實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中,教師需要綜合訓(xùn)練舞者提沉、含腆等多種能力。其中提沉涉及最基本的呼吸訓(xùn)練,已經(jīng)形成一套十分規(guī)范與嚴(yán)格的訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)。而在身韻教學(xué)中,舞者就可以靈活地將相關(guān)呼吸訓(xùn)練有機(jī)融入多種舞蹈動(dòng)作中,增強(qiáng)舞蹈動(dòng)作的表現(xiàn)力,使舞蹈動(dòng)作的展現(xiàn)更加流暢自然。以提沉訓(xùn)練為例,其在訓(xùn)練初期,需要訓(xùn)練者在進(jìn)行頭部與肢體運(yùn)動(dòng)的同時(shí)緊密結(jié)合呼吸,而后再依據(jù)具體的音樂節(jié)奏展開不同肢體部位的訓(xùn)練。這樣訓(xùn)練者既可以深刻認(rèn)識(shí)到呼吸與身體運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系,也可以通過呼吸的應(yīng)用賦予舞蹈動(dòng)作更鮮活的生命力,充分展現(xiàn)出中國(guó)古典舞的審美特征。由此我們也可以看出中國(guó)古典舞中的呼吸和人們?nèi)粘5暮粑敲黠@不同的。呼吸在古典舞中的運(yùn)用直接影響著舞蹈動(dòng)作的流暢性與藝術(shù)性。通過身韻教學(xué),可以逐步增強(qiáng)舞者呼吸與舞者肢體動(dòng)作間的協(xié)調(diào)性,幫助舞者科學(xué)把握呼吸與不同情感的融合。
在身韻教學(xué)還沒有廣泛應(yīng)用時(shí),中國(guó)古典舞教學(xué)存在著一個(gè)非常令人困擾的難題,即不太容易與中國(guó)傳統(tǒng)戲曲分離。作為一種綜合性舞蹈,中國(guó)古典舞本身具有一定的技能要求,在實(shí)踐訓(xùn)練中趨向芭蕾化。但同時(shí)它也有較高的藝術(shù)要求,為了充分展示其舞蹈風(fēng)格與藝術(shù)情懷,它又不得不表現(xiàn)出一定的戲曲化。從而導(dǎo)致中國(guó)古典舞教學(xué)難以將功能性的技能訓(xùn)練與藝術(shù)性的風(fēng)格訓(xùn)練有效結(jié)合,教師在古典舞實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中,很難將二者完美兼顧。這樣一方面降低了中國(guó)古典舞人才培養(yǎng)的質(zhì)量,導(dǎo)致培養(yǎng)出的全優(yōu)舞蹈表演人才十分稀少,不利于舞蹈學(xué)生的就業(yè)與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展;另一方面難以充分發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈文化自身的優(yōu)勢(shì),阻礙了中國(guó)古典舞的持續(xù)發(fā)展。而身韻教學(xué)的產(chǎn)生與應(yīng)用,則極大地促進(jìn)了中國(guó)古典舞教學(xué)中身法與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。它通過對(duì)學(xué)生的舞蹈技法進(jìn)行訓(xùn)練與展示,充分表現(xiàn)出中國(guó)古典舞的舞蹈藝術(shù)韻律,使得中國(guó)古典舞漸漸同傳統(tǒng)戲曲分離開來(lái),有效增強(qiáng)了中國(guó)古典舞作為獨(dú)立藝術(shù)表現(xiàn)形式的舞蹈性與藝術(shù)性。在具體的教學(xué)活動(dòng)中,身韻教學(xué)從基本的“韻律”表現(xiàn)角度出發(fā),通過適度借鑒芭蕾的教學(xué)結(jié)構(gòu),逐步提煉出風(fēng)格鮮明、富有生命力的相關(guān)動(dòng)律元素,而后參照其本身的運(yùn)動(dòng)邏輯與固有的造型規(guī)律建構(gòu)起一種民族氣息濃厚的舞蹈形式。簡(jiǎn)言之,身韻教學(xué)的產(chǎn)生與應(yīng)用既有助于更加良好地體現(xiàn)中國(guó)古典舞的技巧性和舞蹈性,又有助于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承與發(fā)展。
雖然舞蹈在我國(guó)屬于比較古老的藝術(shù)表演形態(tài)之一,但是中國(guó)比較系統(tǒng)的舞蹈美學(xué)是20世紀(jì)80年代才逐漸興起的。就中國(guó)古典舞來(lái)講,它作為一種對(duì)審美氣質(zhì)要求較高的藝術(shù)形式,必然需要舞者具備良好的藝術(shù)審美能力。而身韻則在積極汲取戲曲、舞蹈各種營(yíng)養(yǎng)成分的同時(shí),促使審美藝術(shù)逐步蛻變,進(jìn)而形成了一種風(fēng)格鮮明的、蘊(yùn)含豐富美學(xué)元素的現(xiàn)代藝術(shù)形式。在實(shí)踐訓(xùn)練中,中國(guó)古典舞的訓(xùn)練內(nèi)容通常包括體形訓(xùn)練、素質(zhì)訓(xùn)練、舞臺(tái)藝術(shù)美感訓(xùn)練、技巧訓(xùn)練以及藝術(shù)張力訓(xùn)練等等,這些都可以不同程度地增強(qiáng)訓(xùn)練者的身體柔韌性、肢體協(xié)調(diào)性,強(qiáng)化訓(xùn)練者的藝術(shù)爆發(fā)力和舞蹈語(yǔ)言表現(xiàn)力。中國(guó)古典舞身韻教學(xué)具有較強(qiáng)的舞蹈表現(xiàn)功能,所以其能夠顯著提高舞者自身的藝術(shù)審美能力。中國(guó)古典舞表演者如果想在實(shí)踐表演活動(dòng)中獲得良好的表演效果,完美展現(xiàn)出中國(guó)古典舞的獨(dú)特藝術(shù)魅力,首先應(yīng)該盡力將中國(guó)古典舞的形、神、勁、律有效結(jié)合,以此充分體現(xiàn)中國(guó)古典舞的審美價(jià)值與藝術(shù)功能,而身韻教學(xué)則是促進(jìn)中國(guó)古典舞形、神、勁、律有效結(jié)合的重要方法與手段。
總之,身韻作為中國(guó)古典舞表演中的一種身體展現(xiàn)方法,主要是指舞者自身身體素養(yǎng)與舞蹈藝術(shù)韻律的深度交融。它具有極強(qiáng)的舞蹈訓(xùn)練功能與舞蹈表現(xiàn)功能。身韻教學(xué)能夠更好地訓(xùn)練舞者的元素運(yùn)用能力與呼吸運(yùn)用能力,同時(shí)加強(qiáng)舞者技法與韻律的融合,顯著提高舞者自身的藝術(shù)審美水平,最終促進(jìn)舞者對(duì)中國(guó)古典舞精髓的學(xué)習(xí)與掌握。