吳虹瑩

摘要：公民的道德水準(zhǔn)是衡量社會(huì)文明程度的重要標(biāo)準(zhǔn)，提升我國(guó)居民的道德水準(zhǔn)，是教育工作的重點(diǎn)內(nèi)容，也是重要的目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生成為新時(shí)代下有理想、有文化、有道德的人，是中學(xué)階段最為重要的教育目標(biāo)，也是教師肩上最沉重的責(zé)任。一直以來，語(yǔ)文在我國(guó)教育體系當(dāng)中都是最為重要的一個(gè)構(gòu)成部分，不僅能夠讓學(xué)生掌握影響的文學(xué)知識(shí)，更能夠幫助學(xué)生形成良好的道德修養(yǎng)，進(jìn)而有效的完成德育教育任務(wù)。因此，教師應(yīng)當(dāng)重視新課改下語(yǔ)文教育的德育功能，開展好教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生樹立正確的道德觀念。接下來，本文將圍繞《淺談新課改下初中語(yǔ)文教學(xué)德育教育的重要性》這一主題，站在教學(xué)實(shí)踐的角度上，對(duì)此展開進(jìn)一步論述，希望能夠?yàn)閺V大教師同仁提供幫助。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;德育教育;重要性;教學(xué)策略

新課程改革，是為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，為社會(huì)輸送更多人才。教材內(nèi)容的變更，也是為了更加符合當(dāng)今時(shí)代下學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和發(fā)展規(guī)律，進(jìn)而讓學(xué)生盡快與時(shí)代接軌，逐漸成長(zhǎng)為優(yōu)秀的全面型人才。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，要在教學(xué)的過程中不斷培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、思想高度以及審美情趣，逐步引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值觀、世界觀以及人生觀，是語(yǔ)文教學(xué)工作的重要內(nèi)容。同時(shí)，對(duì)學(xué)生這些方面的培養(yǎng)要始終貫穿于初中語(yǔ)文教學(xué)的過程中，這對(duì)于德育教育的成效有直接影響。由此可見，在初中語(yǔ)文教育工作中對(duì)學(xué)生開展德育教育，有非常深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、強(qiáng)化愛國(guó)主義教育

在我國(guó)居民的生活和工作中，愛國(guó)是一個(gè)永恒不變的主題，同伙愛國(guó)主義的倡導(dǎo)和實(shí)踐，能夠非常有效的增強(qiáng)機(jī)體的凝聚力。促使中華民族心往一處想，勁往一處使。不斷促進(jìn)社會(huì)的積極發(fā)展，共同維護(hù)和建設(shè)生活的家園，讓每一個(gè)人都能夠過上幸福安寧的生活。初中階段，是學(xué)生價(jià)值觀和世界觀形成的重要時(shí)期，通過教師開展的德育教育，能夠?qū)W(xué)生的愛國(guó)主義情懷有非常強(qiáng)力的影響。學(xué)生通過學(xué)習(xí)，能夠在學(xué)會(huì)相應(yīng)知識(shí)的同時(shí)，深刻的體會(huì)課文當(dāng)中人物的愛國(guó)情懷，從而與學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其中的愛國(guó)精神，形成良好的愛國(guó)情懷。

例如，教師在執(zhí)教《一著驚海天》一課的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，通過教學(xué)，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到本文當(dāng)中使用了抒情和議論等不同的寫作手法，并具體、生動(dòng)的表述了殲-15著艦的場(chǎng)景，通過這一具有歷史意義的場(chǎng)景描述，生動(dòng)的再現(xiàn)了我國(guó)航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首次著艦的畫面。整篇課文對(duì)我國(guó)海軍技術(shù)表達(dá)了贊美，充滿了愛國(guó)主義。因此，在教學(xué)的過程中，教師可以利用這些場(chǎng)景描寫和作者的情感，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，從而提升學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。

再如名著導(dǎo)讀《紅心照耀中國(guó)》。這本書雖然是外國(guó)人所寫，但其中生動(dòng)的描繪了抗戰(zhàn)時(shí)期陜西北革命根據(jù)地，記錄了革命根據(jù)地當(dāng)中的紅軍、百姓。引導(dǎo)學(xué)生閱讀這本書，能夠讓學(xué)生充分的體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，感受革命精神，從而對(duì)學(xué)生造成潛移默化的影響，引導(dǎo)學(xué)生珍惜當(dāng)今的幸福。

二、強(qiáng)化親情教育

只有小家幸福，才能讓祖國(guó)的大家庭幸福、孝文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，良好的家庭氛圍能夠讓學(xué)生的身心健康發(fā)展，對(duì)于社會(huì)的安定和持續(xù)進(jìn)步有非常積極的作用。新課程改革的大背景下，也要求通過初中語(yǔ)文教學(xué)工作，引導(dǎo)學(xué)生懂得孝順父母，構(gòu)建良好的家庭氛圍。

例如，教師在執(zhí)教《回憶我的母親》一課的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，通過閱讀課文，作者朱德在文中詳細(xì)的描述了他的母親，讓讀者充分認(rèn)識(shí)到他的母親是一個(gè)怎樣的人。學(xué)習(xí)之后，學(xué)生看到了朱德的母親在加重任勞任怨，熱愛勞動(dòng)，是朱德幼年時(shí)期反抗壓迫、追求光明思想的啟蒙者。對(duì)于這樣平凡的人，朱德的回憶充滿了愛和思念。他用最平凡的語(yǔ)言，通過多種寫作手法，讓學(xué)生感受到了深深的思想，感受她和母親之間的申請(qǐng)。這種情感存在與每一個(gè)人的家庭當(dāng)中，是人們寶貴的精神食糧。由此，便可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重家長(zhǎng)，并在將來回報(bào)家庭，讓學(xué)生的家庭更加和諧。

三、強(qiáng)化學(xué)生的艱苦奮斗精神

在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)。學(xué)生的物質(zhì)生活得到了極大的滿足，對(duì)于艱苦奮斗和勤儉節(jié)約的精神沒有足夠的認(rèn)識(shí)和重視。在新課程改革背景下的初中語(yǔ)文德育教育中，能夠有效的改善這一問題，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)艱苦奮斗的精神，引導(dǎo)學(xué)生懂得勤儉節(jié)約。

例如，教師在執(zhí)教《生于憂患，死于安樂》一課的相關(guān)內(nèi)容時(shí)。通過教學(xué)，學(xué)生能夠明白，要時(shí)刻抱著憂患意識(shí)，保持冷靜的判斷，并果斷的付出行動(dòng);教師在執(zhí)教《富貴不能淫》一課的過程中，能夠教會(huì)學(xué)生擁有獨(dú)立的人格;在《愚公移山》中，教師則可以向?qū)W生傳遞艱苦奮斗、堅(jiān)持不懈的精神。通過這些文章的教學(xué)和學(xué)習(xí)，能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生的艱苦奮斗精神，從而讓學(xué)生能夠在今后的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中銳意進(jìn)取。

四、強(qiáng)化學(xué)生的審美品位

現(xiàn)在的學(xué)生物質(zhì)生活非常滿足，很多學(xué)生家庭優(yōu)越，追求名牌、追求精品，這種追求本身并沒有過錯(cuò)，但是一味追求這些外在的東西，容易對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生消極影響，引發(fā)學(xué)生之間的攀比心理和虛榮心，不能提升學(xué)生的審美品位。因此，在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)通過語(yǔ)文課堂提升學(xué)生的審美品位，建立學(xué)生正確的價(jià)值觀。

例如，教師在執(zhí)教《中國(guó)石拱橋》、《蘇州園林》等課文時(shí)，教師可以通過多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生展示我國(guó)古代建筑的美，從而讓學(xué)生知道什么是真正的美，進(jìn)而提升學(xué)生的審美能力。

總而言之，新課程改革之下的初中語(yǔ)文教學(xué)能夠與德育教育進(jìn)行充分的結(jié)合，從而全方位促進(jìn)學(xué)生的道德品質(zhì)提升，更加高質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)。

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