黎慶園

宋代山水散文類型豐富，數(shù)量眾多，在中國(guó)古代山水散文發(fā)展史上扮演著十分重要的角色，本文主要從文化視角和文學(xué)視角對(duì)宋代山水散文進(jìn)行研究。

一、宋代記體山水文的內(nèi)容書寫和文體類型

受到唐代以及東晉南朝時(shí)期記體山水文的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)影響，宋代記體山水散文的發(fā)展獲得了良好的基礎(chǔ)，同時(shí)也為后世提供了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，而所謂山水散文，主要就是對(duì)山水景色以及作者游覽感受進(jìn)行描寫的一種方法。

（一）單篇山水散文中對(duì)于名山大川的描寫

相比于晉唐時(shí)期的山水散文，宋代時(shí)期的單篇山水散文，不僅數(shù)量眾多，而且在文體形式內(nèi)容等方面也發(fā)生了很大改變，與此同時(shí)，作者的身份也發(fā)生了一定變化。在東晉南期，山水散文的作者及內(nèi)容大多是以當(dāng)時(shí)的佛、道教徒和名山為主。中唐時(shí)期山水散文作家已經(jīng)不再局限于道教徒或者是佛教徒，如柳宗元以及元杰等，都是較為典型的代表，且書寫對(duì)象也開(kāi)始出現(xiàn)了一些名氣不顯的小山水。

而宋代文人在對(duì)名山大川進(jìn)行書寫時(shí)，繼承了晉代和唐代的書寫方式。首先，宋人在山水散文的書寫方面，與東晉文人類似，好將名山大川作為寫作對(duì)象。其次，宋人并不拘泥于名山大川，其在寫作當(dāng)中也學(xué)習(xí)了唐代人文的書寫習(xí)慣，經(jīng)常會(huì)對(duì)一些小的景觀進(jìn)行描寫。例如，在一些單篇山水散文當(dāng)中，經(jīng)常會(huì)看到宋人對(duì)大山大水中的一個(gè)小景觀進(jìn)行描寫，或者是對(duì)其周圍的一些景觀實(shí)施延展性描寫。例如，宋代有關(guān)廬山的散文，概括性描寫的作品有《游廬山記》等，而更多的則是選取小景觀進(jìn)行書寫的文章，如《歸來(lái)館記》《識(shí)山堂記》等。這種針對(duì)小景觀進(jìn)行詳細(xì)描寫的散文，往往會(huì)比一些全景書寫的散文更有深度。而且從某種程度上來(lái)講，大景觀就是由無(wú)數(shù)小景觀組合而成的，如果失去了小景觀，那么大景觀的整體形象也會(huì)出現(xiàn)韻味缺失的情況。而在大景觀的基礎(chǔ)上對(duì)其中的小景觀進(jìn)行描寫，更有助于山水整體形象的形成與發(fā)展。

（二）專門性的山水散文

雖然單篇山水散文對(duì)于小景觀的描寫更加細(xì)致，但受到篇幅等因素的影響，這些散文往往無(wú)法將山水名勝的形象全面地呈現(xiàn)出來(lái)。而專門性山水散文則可以幫助我們對(duì)某個(gè)山川河流進(jìn)行全面的了解。在宋代，由于其土地資源遼闊，涉及諸多具有較大規(guī)模的山水名勝，因此這也為宋人山水散文的撰寫提供了支持。例如，《龜山志》《九華山新錄》等，這些散文具有清晰的結(jié)構(gòu)，而且信息更加完整、全面，這種描寫優(yōu)勢(shì)是單篇山水散文無(wú)法比擬的。

二、宋代山體散文的文法及寫景創(chuàng)新

宋代經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)民生活水平較高，文人墨客崇尚山水游覽，從而誕生了諸多山水散文。這些散文從多層次、多角度對(duì)山水之美進(jìn)行了充分展現(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)對(duì)前人作品及方法有效創(chuàng)新的同時(shí)，也為后世散文的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（一）朝夕四時(shí)之變

宋代山水散文在撰寫的過(guò)程中，都會(huì)在全文當(dāng)中設(shè)置一個(gè)主線，例如，將時(shí)間作為主線，對(duì)某處景色在不同時(shí)間的變化進(jìn)行描寫;將游覽蹤跡作為主線，對(duì)游覽過(guò)程中的景色變化進(jìn)行描寫;以方位為主線，對(duì)各方位的景色進(jìn)行描寫;等等。將時(shí)間作為主線的山水散文作品，其在景色描寫的過(guò)程中，往往能夠根據(jù)時(shí)間的流動(dòng)，對(duì)景色的變化進(jìn)行展現(xiàn)，包括陰晴變化、朝夕變化等等。例如《蒼梧臺(tái)記》，作者沈括就對(duì)日出前后游覽蒼梧山的所見(jiàn)所感進(jìn)行了詳細(xì)的描寫。其在黎明前開(kāi)始登蒼梧山，看到了蒼梧山日出的整個(gè)過(guò)程。起初，在太陽(yáng)升起之前，其并沒(méi)有對(duì)自身登覽進(jìn)度加以描寫，只是交代光線昏暗，遠(yuǎn)方的景觀還是一片混沌。而在太陽(yáng)升起之后，作者通過(guò)“光影仰射”以及“隙麗上指”明確了自身的登覽位置，表示自己已經(jīng)達(dá)到了較高的區(qū)域，隨后，沈括又對(duì)太陽(yáng)升起之后，山上以及海洲的景觀進(jìn)行了描述，從中體現(xiàn)了時(shí)間變化對(duì)蒼梧山以及周圍景色的影響，同時(shí)也對(duì)其登覽蒼梧山的進(jìn)度進(jìn)行了暗示，整篇散文的構(gòu)思可謂絕妙。

與此同時(shí)，在宋代散文當(dāng)中，以月夜游覽為主題的散文作品也較為常見(jiàn)。如《赤壁賦》《中秋游石湖記》等，都是對(duì)夜色下山水景觀的描寫。且一些文人會(huì)將月亮的推移作為描寫的主線，對(duì)夜間各時(shí)段的山水景象進(jìn)行了詳細(xì)的描寫。如《石洞記》就描寫了月圓之夜作者與友人在溪潭之上宴飲，感受山水清幽帶來(lái)的意趣。在作者描寫中，其對(duì)月亮升降的描寫，不僅寫出了相應(yīng)的時(shí)段的景色變化，同時(shí)還用景色變化對(duì)時(shí)間的推移進(jìn)行了展現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了時(shí)間與景色的緊密結(jié)合。

而除了對(duì)一天之中山水景色的變化進(jìn)行描寫，宋人還擅長(zhǎng)運(yùn)用對(duì)比手法對(duì)景色的季節(jié)變化以及陰晴變化進(jìn)行描寫。如《重游騎岡記》，將甲子日作為界限，對(duì)騎岡晴日和雪后的景色變化進(jìn)行了描寫，其通過(guò)對(duì)比手法對(duì)所在區(qū)域景觀的四時(shí)之變進(jìn)行了展現(xiàn)，體現(xiàn)了山水四時(shí)皆美的觀念。

（二）靜態(tài)觀覽與移步換景

第一，靜態(tài)觀覽。正常情況下，山水整體形象需要觀賞之人處于景觀之外進(jìn)行概覽，或者是遠(yuǎn)觀才能產(chǎn)生更為真切的感受。而采用眺覽的方式對(duì)山水景觀進(jìn)行欣賞，往往不會(huì)出現(xiàn)過(guò)分拘泥于細(xì)小之物的情況，如花、草、樹(shù)、木等，更多地則會(huì)應(yīng)用“以類相從”或者按照方位順序的方式進(jìn)行景色的描寫。這種描寫方法，能夠?qū)⑸剿?dāng)中的各種景觀串聯(lián)成一幅獨(dú)立、完整的山水畫面，大大增強(qiáng)了各類景觀的協(xié)調(diào)性和統(tǒng)一性。例如《秦潭記》，作者僅用了寥寥幾句就對(duì)秦潭周圍景觀進(jìn)行了勾勒。之所以會(huì)采用這種方式進(jìn)行描寫，主要是由于很多觀覽之人都是以靜態(tài)的方式對(duì)周圍山水進(jìn)行觀覽的，而在觀覽者自身關(guān)聯(lián)位置不發(fā)生改變時(shí)，其看到的景色往往也是沒(méi)有變化的，所以就出現(xiàn)了觀景之后，作者大多會(huì)按照方位順序?qū)χ車坝^進(jìn)行描寫的情況，這種描寫方法能夠讓人更為直觀地感受作者看到的景觀環(huán)境。但在應(yīng)用這種方法的過(guò)程中，雖然景色描寫較為全面，能夠保證整體感，但也容易出現(xiàn)重點(diǎn)不突出的情況，也因此，宋代山水散文在不斷發(fā)展的過(guò)程中，逐漸改變了這種描寫方法，在山水散文撰寫中，已經(jīng)可以突出重點(diǎn)，并做到詳略有致。如《玉髓泉記》，其主要利用總分結(jié)構(gòu)來(lái)描寫山間泉石，不僅詳略有致，主次相從，能夠讓人準(zhǔn)確把握重點(diǎn)，還能幫助人們大致地了解其中山水的整體形象。

除此之外，宋代山水散文還經(jīng)常會(huì)采用襯托的方法對(duì)山水之姿進(jìn)行描寫。例如《盤古山記》，不僅對(duì)山中茂盛的草木以及盤區(qū)的山路進(jìn)行了描寫，還對(duì)自身登覽時(shí)的所見(jiàn)所感進(jìn)行了展現(xiàn)，使得山中迷人景色得到了有效的襯托。

而應(yīng)用游蹤或者是時(shí)間作為主線進(jìn)行敘寫的山水散文，其行文結(jié)構(gòu)較為單一，且模式化特征明顯。針對(duì)這種弊病，兩宋時(shí)期的作家進(jìn)行了適當(dāng)?shù)募m正和創(chuàng)新，從而誕生了一些新的行文結(jié)構(gòu)和線索。例如，楊萬(wàn)里的《嚴(yán)州聚山堂記》，就對(duì)以往山水散文的寫景模式進(jìn)行了突破，作者對(duì)自身乘舟途中的景色進(jìn)行了描寫，利用乘舟時(shí)自身的心情變化作為描寫的主線，在串聯(lián)景色的同時(shí)，也體現(xiàn)了景觀對(duì)人們心情的影響，給人們以非常深刻的印象。

而除了描寫主線，楊萬(wàn)里還在遣詞用句方面進(jìn)行了創(chuàng)新。如《張希房山光樓記》，其中不僅對(duì)視野拓展當(dāng)中的景物排列進(jìn)行了描寫，同時(shí)還對(duì)一些細(xì)節(jié)景物作了交代，其詞語(yǔ)應(yīng)用流暢自然，實(shí)現(xiàn)了觀覽視角與細(xì)部景物的有機(jī)融合，表現(xiàn)出極高的寫景水平。

第二，移步換景。宋人在山水散文撰寫當(dāng)中，經(jīng)常會(huì)將游蹤對(duì)景色變化進(jìn)行串聯(lián)。而應(yīng)用這種主線進(jìn)行撰寫時(shí)，常用的描寫方法就是“移步換景”，對(duì)這種方法進(jìn)行應(yīng)用，能夠?qū)⒆髡哂斡[期間的主觀能動(dòng)性充分地凸顯出來(lái)，并且可以實(shí)現(xiàn)景色變化的自然流暢。

而在“移步換景”的過(guò)程中，有通過(guò)動(dòng)詞來(lái)帶出景觀描寫的，也有通過(guò)里程詞來(lái)影響景觀變化的。如《游徑山記》，就應(yīng)用動(dòng)詞串聯(lián)，對(duì)自身作者的游蹤進(jìn)行描寫，其景色描寫隨著游蹤變化而變化，而且作者對(duì)景色變化的描寫非常細(xì)致，為人們充分展現(xiàn)了作者游覽徑山時(shí)的所見(jiàn)所聞。

三、結(jié)語(yǔ)

宋代山水散文獨(dú)具特色，對(duì)其加強(qiáng)研究，對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展與創(chuàng)新有著非常積極的作用，因此，相關(guān)領(lǐng)域應(yīng)該對(duì)宋代山水散文給予高度重視，要不斷增加相關(guān)內(nèi)容研究的廣度與深度，以此來(lái)推動(dòng)現(xiàn)代山水散文的發(fā)展。