李 娜

日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院創(chuàng)意設(shè)計(jì)學(xué)院

日照位于山東省東南部黃海之濱，是一座古老的城市，是“龍山文化”的發(fā)祥地之一，莒文化歷史悠久，底蘊(yùn)豐富。日照在朝氣中蘊(yùn)含著古韻，傳統(tǒng)文化深厚，值得深入探究。

一、日照優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概述

日照歷史悠久，文化資源豐富，有代表性的包括東港區(qū)的太陽(yáng)文化和東夷文化，嵐山區(qū)的茶文化，莒縣的莒文化和革命文化，五蓮縣的五蓮山文化。具體情況如下：

1.太陽(yáng)文化?！渡胶＝?jīng)》載曰“湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載于烏”，湯谷是太陽(yáng)文化的起源地。據(jù)考證，湯谷之地即在日照市東港區(qū)濤雒鎮(zhèn)天臺(tái)山區(qū)域，該地有數(shù)萬(wàn)年前的太陽(yáng)部落遺址，以及太陽(yáng)神石、太陽(yáng)神陵等太陽(yáng)崇拜遺跡，堯王古國(guó)發(fā)源于此，當(dāng)?shù)鼐用裰两癖Ａ舻募漓胩?yáng)的習(xí)慣。太陽(yáng)文化是日照重要的文化資源，自古以來(lái)，日照天臺(tái)山吸引了眾多文人墨客的到來(lái)，留下了很多文化故事，更有嵇康贊曰“大美不言，真人間仙境也”。

2.東夷文化。東夷文化是中華文明的重要源頭之一，日照是東夷文化的典型代表，先后發(fā)掘了各個(gè)時(shí)期的大量遺址，尤其是以日照兩城、東海峪、丹土、堯王城為代表的龍山文化最為密集。日照東夷文化的資源包括黑陶、釀酒以及太陽(yáng)圖騰、鳥(niǎo)圖騰，具有深厚的文化資源。

3.莒文化。莒文化最早追溯到周朝，莒國(guó)是春秋時(shí)期的國(guó)度之一，先賢典籍中記載“勿忘在莒”，莒縣浮來(lái)山銀杏樹(shù)已有4000 年歷史，見(jiàn)證了魯莒盟約，劉勰的《文心雕龍》在此成書(shū)，歷史長(zhǎng)河中，莒文化留下了濃厚的遺跡。

4.五蓮山文化。唐宋時(shí)代，五蓮山就有佛事活動(dòng)，蘇軾題曰“奇秀不減雁蕩”，明萬(wàn)歷敕賜“山曰五蓮，寺曰光明”，遂有五蓮山、光明寺。五蓮山與附近的九仙山交相輝映，在日照形成了獨(dú)特的山海文化。

5.革命文化。莒縣是沂蒙革命老區(qū)的代表，老區(qū)人民為黨和國(guó)家的革命事業(yè)付出了艱辛的努力，留下了很多可歌可泣的感人事跡，紅嫂精神光輝映照，革命先烈值得世人緬懷。

6.茶文化。日照是南茶北引的成功代表，日照綠茶起自上世紀(jì)五六十年代，具有“香氣高、滋味濃、葉片厚、耐沖泡”的特點(diǎn)，有“北方第一茶”的美譽(yù)。茶文化是日照近代重要的文化代表。

二、日照優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播存在的瓶頸

日照傳統(tǒng)文化資源豐富，品類眾多，具有很強(qiáng)的代表性，但一直以來(lái)，日照文化在國(guó)內(nèi)知名度不高，傳播性不強(qiáng)，沒(méi)有形成系統(tǒng)的文化推廣體系。究其原因，一是區(qū)位交通不利。日照位于中國(guó)東部沿海區(qū)域，長(zhǎng)期以來(lái)，交通不發(fā)達(dá)，人員流動(dòng)性較低，沒(méi)有形成較好的人員傳播形勢(shì)，人們不知道日照、不懂得日照；二是旅游開(kāi)發(fā)不夠。近年來(lái)，日照以海聞名，“藍(lán)天、白云、金沙灘”逐漸成為了日照的定位，眾多游人來(lái)到日照直奔海灘，但日照在傳統(tǒng)文化宣傳方面沒(méi)有很好的跟海洋旅游相結(jié)合；三是宣傳媒介不廣。日照是美麗的小城，但在城市包裝上還不夠精致，還沒(méi)有體現(xiàn)出“小情調(diào)”，在抖音微信微博等主流媒介中不夠突出，沒(méi)有形成年輕人關(guān)注傳播的網(wǎng)絡(luò)空間，具備網(wǎng)紅資源，但沒(méi)有充分發(fā)展好網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)。

三、日照優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣路徑建議

近年來(lái)，日照文化開(kāi)發(fā)逐步深入，東夷小鎮(zhèn)、天臺(tái)山、五蓮山等一批文旅項(xiàng)目越辦越好，莒國(guó)古城、東方太陽(yáng)城即將開(kāi)城，日照綠茶品牌影響力逐步擴(kuò)大，紅色教育示范基地傳承著紅色基因。結(jié)合這些文旅項(xiàng)目，在日照優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣方面建議如下：

一是擦亮文化標(biāo)識(shí)，傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。進(jìn)一步系統(tǒng)梳理日照文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)，講好日照文化故事，在文化和故事中提煉出喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有特色的文化標(biāo)識(shí)，比如圍繞《山海經(jīng)》、銀杏樹(shù)、太陽(yáng)神、綠茶等文化因素制作特色動(dòng)漫、特色玩偶、特色服飾，用特色標(biāo)識(shí)講好日照故事，打造日照文化品牌。

二是精準(zhǔn)文化定位，加快文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。將日照定位為精致城市，仔細(xì)雕琢文化產(chǎn)品，形成小情調(diào)、慢生活的獨(dú)特感覺(jué)，系統(tǒng)詮釋“有一種生活叫日照”。將特色的日照文化標(biāo)識(shí)形成產(chǎn)業(yè)，精致的包裝、售賣(mài)，讓每一個(gè)來(lái)日照旅游的人都有與其他城市不一樣的感覺(jué)。

三是拓展旅游模式，實(shí)現(xiàn)旅游文化有效融合。當(dāng)前年輕人自小學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，文化底蘊(yùn)豐厚，特別注重文化的體驗(yàn)，而國(guó)內(nèi)多數(shù)城市旅游感覺(jué)千篇一律，缺乏特色。日照建有東夷小鎮(zhèn)、莒國(guó)古城等文化旅游景點(diǎn)，應(yīng)在結(jié)合歷史因素，形成有歷史體驗(yàn)的旅游開(kāi)發(fā)模式。比如讓莒國(guó)古城的所有工作經(jīng)營(yíng)人員著漢周服飾，每個(gè)地點(diǎn)都有一個(gè)小故事，鼓勵(lì)進(jìn)城旅游人員著古代服飾，同時(shí)開(kāi)展一些快閃活動(dòng)、演出活動(dòng)，既傳承文化，又增強(qiáng)體驗(yàn)。

四是發(fā)揮年輕思維，廣泛擴(kuò)展文化傳播途徑。大力培育網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)日照學(xué)生開(kāi)設(shè)自媒體、工作室，鼓勵(lì)利用多種網(wǎng)絡(luò)媒介平臺(tái)，發(fā)掘好的景點(diǎn)，培養(yǎng)好的感覺(jué)，逐步形成在年輕人中間廣為傳播的日照情調(diào)，讓國(guó)內(nèi)外都了解日照、向往日照，讓日照的感覺(jué)走出去。

五是發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字文化高度結(jié)合。建設(shè)城市大腦、文化數(shù)據(jù)中心，廣泛收集日照文化元素和游人消費(fèi)習(xí)慣，以需求引導(dǎo)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，不斷豐富傳統(tǒng)文化的傳播空間。利用數(shù)字媒介傳播文化資源，比如設(shè)計(jì)地圖與故事結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)劇，全面展示日照革命歷史進(jìn)程，更清晰的學(xué)習(xí)黨史、了解歷史。

六是改革教育理念，搭建文化創(chuàng)意創(chuàng)新平臺(tái)。發(fā)揮日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院創(chuàng)意設(shè)計(jì)中心的優(yōu)勢(shì)，改革教育理念，培育打造特色文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、文化旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)、文化科技融合發(fā)展集聚區(qū)和文化消費(fèi)集聚區(qū)。發(fā)展文化創(chuàng)意中心和文化創(chuàng)客空間，打造“文化創(chuàng)意集市”。通過(guò)文化實(shí)踐，進(jìn)一步提高學(xué)生素質(zhì)。