肖 節(jié)

湖北民族大學(xué)

在城市的洗禮中，女主人公身上所帶有的土家人的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和善良都在她成長過程和與別人的對(duì)比中熠熠生輝。二妹是出生在新時(shí)代的桑蠶蛹，她有知識(shí)、愿望抱負(fù)和勇氣，但她家族的農(nóng)村傳統(tǒng)觀念和生活習(xí)俗是她身上背負(fù)的厚厚的繭，束縛了她的改變。城市的經(jīng)歷就是她從繭到蛾的質(zhì)的飛躍，她在這過程中曾經(jīng)飽受艱辛和痛苦，但她憑著土家人的民族精神完成了一次又一次的嬗變。這也正是葉梅所要表達(dá)的主題，即對(duì)土家人精神的謳歌和本民族價(jià)值創(chuàng)造的責(zé)任感和使命感。

一、從“新地域”走向“新時(shí)代”

1.改革春風(fēng)吹拂的“新地域”。自改革開放政策執(zhí)行以來，我國的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域不斷發(fā)生改變，特別表現(xiàn)在市場經(jīng)濟(jì)的繁榮，一部分人通過智慧和勞動(dòng)先富起來，投資和消費(fèi)領(lǐng)域發(fā)生巨大變化，市場的自主性和需求性持續(xù)擴(kuò)大，消費(fèi)水平和熱點(diǎn)由僅僅滿足溫飽問題的實(shí)物消費(fèi)向追求人民美好生活需要的服務(wù)消費(fèi)轉(zhuǎn)變，結(jié)構(gòu)和理念的不斷變化使市場的新興業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，供給市場逐步完善，消費(fèi)成為經(jīng)濟(jì)增長的第一驅(qū)動(dòng)力。

2.“新時(shí)代”——土家性格的堅(jiān)守與分流。文章中的土家人，他們在時(shí)代浪潮的沖擊下分化成不同的性格表象，既有堅(jiān)守土家美好道德準(zhǔn)則的人，也有在經(jīng)濟(jì)沖擊下迷失方向和內(nèi)心堅(jiān)守的人，主要可以分為以下幾類：第一類是以二妹、侯喜會(huì)、桃子等為代表的土家性格堅(jiān)守者，他們身上的堅(jiān)定、勇敢、善良在城市的洗禮中熠熠生輝。第二類是以三姨媽為代表的“城里人”，他們被城市的浮華外象所迷離陶醉，一定程度上忘卻了內(nèi)心深處的美好堅(jiān)守。以三姨媽為代表的這類人自私自利又狂妄自大，也是由于城市的蓬勃發(fā)展而產(chǎn)生的自我優(yōu)越感的產(chǎn)物。

二、掌著命運(yùn)的舵，在風(fēng)雨中長大

我們從小說中看到一個(gè)民族在時(shí)代變化中的“蝶變”，是土家人對(duì)命運(yùn)、對(duì)時(shí)代、對(duì)社會(huì)的抗?fàn)幎际沁@篇小說所反映的中心，在這些人身上閃耀著民族的光輝。

1.倔強(qiáng)的“飛蛾”。小說以村委會(huì)選舉開篇，本以為“塵埃落定”，然而結(jié)果卻出乎意料，由此拉開了時(shí)代動(dòng)蕩的節(jié)奏和回聲。村里年輕人的“逃離”和父輩的“堅(jiān)守”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，而這對(duì)比就意味著改革浪潮對(duì)偏遠(yuǎn)山區(qū)的不可避免的影響。在這個(gè)時(shí)代背景下，有些人主動(dòng)去改變，有些人不得不改變，這與社會(huì)大環(huán)境是分不開的。

2.對(duì)自由的追求與渴望。這里的自由可以解讀為以下幾種：一是對(duì)自由之身的向往，二是對(duì)自由愛情的向往。改革開放也帶來意識(shí)的前進(jìn)，土家兒女不再將目光放在僅僅滿足物質(zhì)生活的層面上，還要去尋求精神上的獨(dú)立與自由，他們是與時(shí)俱進(jìn)的先鋒者，受到國內(nèi)外改革和新潮思想的沖擊，在精神世界有著自己的獨(dú)特看法和理解。

三、扎根民族，守望文化——葉梅小說的深層蘊(yùn)意

1.扎根人民的浪漫主義。葉梅是湖北恩施人，真正從大山區(qū)里走出去的一位作家，她的《五月飛蛾》就是對(duì)她家鄉(xiāng)的一種“紀(jì)念”和“返回”。一是熱烈的感情呼喚，二是對(duì)家鄉(xiāng)的“返回”。在這片土地上，作者懷念著一種向往、懷念，她以那片土地、那片土地上的人、那片土地上的風(fēng)景、那片土地上的土家精神為創(chuàng)作靈感和題材，講著一個(gè)令她向往的故事，唱著一首古老民族的歌曲，牽著一個(gè)回去的故鄉(xiāng)的夢。

2.人性關(guān)系的思考——對(duì)真善美的呼喚。在石板坡，廣闊的山區(qū)只有幾十戶人家，但是每家的瑣事大家都知曉，每個(gè)人的存在都能被感知。但是在這個(gè)城市，所有的人都仿佛走進(jìn)了厚厚的一層網(wǎng)。作者并非意在抨擊社會(huì)，而是想要通過揭示一些“不美好”的現(xiàn)象來使人們自我反思，學(xué)習(xí)大山的包容、單純與廣闊，呼喚真善美的世界。

3.自我重塑——《五月飛蛾》的價(jià)值與使命?！拔逶碌娘w蛾”實(shí)質(zhì)上有作者自己的影子，在夢想的追逐中咬定不放松，在自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)中自我重塑。一是對(duì)本土文化的發(fā)揚(yáng)，在葉梅的《五月飛蛾》中，也不難發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的恩施本土文化，既有土家臘肉、土家風(fēng)俗等地域風(fēng)情描寫；二是對(duì)作家作品的激勵(lì)，葉梅的《五月飛蛾》榮獲第八屆“駿馬獎(jiǎng)”，同時(shí)也被《新華文摘》轉(zhuǎn)載。這既是對(duì)恩施作家的認(rèn)同，也是對(duì)恩施文學(xué)創(chuàng)作的肯定，更是對(duì)恩施文化的一次砥礪和鼓舞；三是對(duì)土家兒女夢圓的美好祝愿，不管是在哪一時(shí)期，不管社會(huì)如何發(fā)展，不管道路如何艱險(xiǎn)，“五月飛蛾”的頑強(qiáng)拼搏、生生不息、“飛蛾撲火”的精神都是我們前進(jìn)的動(dòng)力和堅(jiān)強(qiáng)后盾。時(shí)代在發(fā)展，我們的圓夢之路從來不能因?yàn)槔щy止步，而應(yīng)越挫越勇，正如二妹一樣，要像一團(tuán)火，奔向生活，奔向未來。