梁自坤

摘要：將傳統(tǒng)文化節(jié)日融入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，是一個(gè)非常不錯(cuò)的選擇，因?yàn)殡S著外來(lái)文化的不斷入侵，傳統(tǒng)文化節(jié)日在部分學(xué)生心中的地位越來(lái)越低，也導(dǎo)致學(xué)生不重視這些傳統(tǒng)文化節(jié)日，并且傳統(tǒng)的宣傳方式對(duì)于學(xué)生的吸引力較低，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法對(duì)這些傳統(tǒng)文化節(jié)日有一個(gè)過(guò)多的了解，也導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法重視這些文化節(jié)日，基于此，筆者結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，嘗試著將傳統(tǒng)文化節(jié)日融入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中，并以此開(kāi)展探究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;傳統(tǒng)節(jié)日;教學(xué)研討

中圖分類(lèi)號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-39-009

傳統(tǒng)節(jié)日背后的文化是我國(guó)精神傳承的一部分，但隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，人們?cè)絹?lái)越不重視傳統(tǒng)文化，導(dǎo)致部分精神傳承消失，而對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)他們是未來(lái)社會(huì)的中流砥柱教師，如果能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行一個(gè)正向的引導(dǎo)，并將傳統(tǒng)節(jié)日文化與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相融合，可以在一定程度上宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化，并以學(xué)生為基礎(chǔ)，防止我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化出現(xiàn)斷層的情況。

一、在古詩(shī)詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)節(jié)日文化

教師可以在古詩(shī)詞教學(xué)之中融入傳統(tǒng)節(jié)日文化，因?yàn)樵谖覈?guó)古代節(jié)日是一件非常重要的事情，也有許多詩(shī)人有專(zhuān)門(mén)吟誦傳統(tǒng)節(jié)日的詩(shī)詞教師可以以，這些詩(shī)詞為基礎(chǔ)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行一個(gè)正向的引導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)詞的同時(shí)，嘗試著探究這些傳統(tǒng)節(jié)日背后所蘊(yùn)藏的精神內(nèi)涵，以此為基礎(chǔ)，讓學(xué)生能夠接納傳統(tǒng)節(jié)日文化，并嘗試著宣揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日。

例如，教師在講解“寒食”相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，就會(huì)在古詩(shī)詞教學(xué)之中融入一定的傳統(tǒng)文化，因?yàn)楹尺@一首古詩(shī)所描述的節(jié)氣，寒食已經(jīng)消失在我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)氣之中，我也會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去思考為什么寒食這個(gè)節(jié)氣會(huì)消失，學(xué)生對(duì)于這一方面的知識(shí)點(diǎn)了解較少，學(xué)生很難有一個(gè)正確的答案，但我的這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)激發(fā)出學(xué)生想要回答的欲望，因此我會(huì)讓學(xué)生繼續(xù)去尋找與寒食這一節(jié)氣相關(guān)相關(guān)的材料，并讓學(xué)生去研究寒食這一節(jié)氣消失的原因，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生肯定會(huì)找到與寒食相關(guān)的節(jié)氣的材料，學(xué)生的了解會(huì)不斷的增加學(xué)生，對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日文化的重視程度也會(huì)不斷的增加。

二、在文章解讀中融入傳統(tǒng)節(jié)日文化

大部分傳統(tǒng)節(jié)日在人們心中的地位是比較高的，也有許多文章會(huì)去宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化節(jié)日教師在面對(duì)這些文章時(shí)，可以重視其中所宣揚(yáng)的傳統(tǒng)節(jié)日文化，并以此為基礎(chǔ)去引導(dǎo)學(xué)生理解，而學(xué)生不重視傳統(tǒng)節(jié)日文化的主要原因便是其沒(méi)有理解傳統(tǒng)節(jié)日背后的精神內(nèi)涵，而當(dāng)學(xué)生通過(guò)自發(fā)的探索找到傳統(tǒng)節(jié)日背后的精神內(nèi)涵，使學(xué)生對(duì)于文章的理解會(huì)大幅度增加學(xué)生也會(huì)主動(dòng)的宣揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日。

例如，教師在講解“牛郎織女（一）”相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，就會(huì)通過(guò)這一章節(jié)的知識(shí)點(diǎn)引出七夕，這一節(jié)日在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之中，七夕有著較為重要的地位，并且七夕是情侶之間的聚會(huì)，而牛郎織女之間的故事正是表達(dá)了戀人之間不拋棄不放棄的精神，而我會(huì)讓學(xué)生嘗試著從這一文章之中找到其蘊(yùn)藏的精神內(nèi)涵，學(xué)生想要找到并不是一件容易的事情，但我會(huì)以七夕節(jié)日所傳遞的精神內(nèi)涵來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行解讀。通過(guò)這種方式促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。

三、在“語(yǔ)文園地”環(huán)節(jié)融入傳統(tǒng)節(jié)日文化

教師可以在語(yǔ)文園地環(huán)節(jié)融入傳統(tǒng)文化，因?yàn)檎Z(yǔ)文園地環(huán)節(jié)有著各種各樣的要求，比如要讓學(xué)生去進(jìn)行一些資料的搜集，也比如學(xué)生的寫(xiě)作任務(wù)，教師可以在布置寫(xiě)作任務(wù)的時(shí)候與傳統(tǒng)節(jié)日文化相結(jié)合，讓學(xué)生去搜集與傳統(tǒng)節(jié)日文化相關(guān)的材料，并以此為基礎(chǔ)開(kāi)展一定量的寫(xiě)作，學(xué)生通過(guò)寫(xiě)作可以加深對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知，學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)理解也會(huì)更加深刻。

例如，教師在開(kāi)展五年級(jí)第三單元的語(yǔ)文園地時(shí)，就會(huì)嘗試著對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的引導(dǎo)，讓學(xué)生選擇一個(gè)自己喜歡的節(jié)日，并以此為基礎(chǔ)去進(jìn)行相應(yīng)的寫(xiě)作，因?yàn)榕c節(jié)日相關(guān)的寫(xiě)作并不常見(jiàn)，我會(huì)找到一些較為常見(jiàn)的文章，比如北京的春節(jié)。這一篇文章之中表達(dá)出了作者對(duì)于北京的春節(jié)的看法，而春節(jié)作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之中最隆重最盛大的一個(gè)節(jié)日之一，學(xué)生也對(duì)其有著一定的看法，在正常人眼中春節(jié)可能是一個(gè)可以自由自在的玩耍，可以經(jīng)常去吃好吃的可以去拿很多壓歲錢(qián)的節(jié)日，但這只是春節(jié)的片面看法，我要做的就是通過(guò)一個(gè)更為全關(guān)的印象，讓學(xué)生去對(duì)春節(jié)有一個(gè)更加深入的了解，以此來(lái)激發(fā)出學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣。

四、在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中傳承節(jié)日文化

語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也是非常重要的，教師需要通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)來(lái)傳承節(jié)日文化，因?yàn)槊恳粋€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有機(jī)電的風(fēng)俗教師，可以讓學(xué)生理解這些風(fēng)俗背后蘊(yùn)藏的精神內(nèi)涵，也讓學(xué)生嘗試著針對(duì)這些風(fēng)俗去進(jìn)行實(shí)踐，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生傳承節(jié)日文化。

總而言之，傳統(tǒng)節(jié)日文化與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的融合是一個(gè)非常不錯(cuò)的選擇，但教師在進(jìn)行融合的過(guò)程中，需要將重點(diǎn)放到教學(xué)上，并通過(guò)滲透的方式，讓學(xué)生慢慢的對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化有一個(gè)既定的了解，并以此為基礎(chǔ)，讓學(xué)生慢慢的接納傳統(tǒng)節(jié)日文化，并嘗試著進(jìn)行宣揚(yáng)。

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