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        初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣缺乏的原因分析及其對(duì)策探究

        2021-11-12 01:13:24艾則提古麗·艾拜
        文學(xué)天地 2021年7期
        關(guān)鍵詞:初中生學(xué)習(xí)興趣語(yǔ)文

        摘要:學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī),也是推動(dòng)學(xué)生獲得知識(shí)的一種強(qiáng)烈欲望。目前,我國(guó)學(xué)者對(duì)初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣缺乏的分析及其對(duì)策研究主要從語(yǔ)文教師的教學(xué)方法、教師的教學(xué)技能等角度分析,很少?gòu)募彝ソ逃蛯W(xué)生個(gè)人方面進(jìn)行分析。本文提出,初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣缺乏的原因主要包括三個(gè)方面:教師不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、家長(zhǎng)不合理的教養(yǎng)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。家庭教育對(duì)學(xué)生培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的作用不可忽視,父母的教育理念和教養(yǎng)方式對(duì)初中生培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣和教師的教育理念和教學(xué)方法同樣重要。因此,本文主要從學(xué)習(xí)興趣在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性、初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣缺失的原因以及初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)策略等方面進(jìn)行論述。

        關(guān)鍵詞:初中生 ?語(yǔ)文 ?學(xué)習(xí)興趣

        初中學(xué)生想學(xué)好語(yǔ)文,興趣很重要。興趣是初中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文熱情的動(dòng)力,使學(xué)生更加專(zhuān)注于學(xué)習(xí)語(yǔ)文。興趣也能使學(xué)生專(zhuān)注于吸收知識(shí),創(chuàng)造性地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。語(yǔ)文學(xué)科以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言、深厚的文化積淀及深邃的人生哲理而讓人醉心其中,然而初中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀卻大相徑庭:初中生不喜歡上語(yǔ)文課、文學(xué)知識(shí)匱乏、文學(xué)素養(yǎng)低下、語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率低下等,初中語(yǔ)文教育窘狀已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。毋庸置疑,初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的缺乏是這些窘狀的一個(gè)重要原因。

        筆者翻閱文獻(xiàn),發(fā)現(xiàn)很多學(xué)者關(guān)于培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣從教師的教學(xué)方法方面和個(gè)人的自主學(xué)習(xí)培養(yǎng)興趣方面的的觀點(diǎn)層出不窮,而關(guān)于家庭教育對(duì)初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣方面的論點(diǎn)極少。家庭教育是促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的三大教育(社會(huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育)體系之一 ,家庭是個(gè)人社會(huì)化的重要場(chǎng)域,因此,筆者認(rèn)為家庭教育在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣具有重要作用。語(yǔ)文是一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科,要學(xué)好語(yǔ)文,教師就要在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,家長(zhǎng)在家庭中以正確的教育理念和合理的教養(yǎng)方式引導(dǎo)學(xué)生。

        一、學(xué)習(xí)興趣概述

        (一)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣概述

        “語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生熱愛(ài)、嘗試?yán)斫夂驼莆照Z(yǔ)文知識(shí)的積極傾向?!闭Z(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)興趣在語(yǔ)文教育領(lǐng)域的擴(kuò)展和拓展,是學(xué)習(xí)興趣理論在語(yǔ)文學(xué)科中的具體應(yīng)用。語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先,語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣可以幫助學(xué)生集中精力學(xué)習(xí)。如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文感興趣在學(xué)習(xí)中文的過(guò)程中,會(huì)充滿(mǎn)激情,比如課前預(yù)習(xí)課文,課上積極思考,熱情發(fā)言,課后按時(shí)完成作業(yè)。其次,學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣幫助學(xué)生以一種不屈不撓的戰(zhàn)斗精神克服學(xué)習(xí)中的困難和障礙可以得到很好的結(jié)果。學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣,就會(huì)在學(xué)習(xí)過(guò)程中不怕困難,以頑強(qiáng)的意志取得偉大的成就。第三,人們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣有助于擴(kuò)大他們的知識(shí)和提高他們的文學(xué)素養(yǎng) 。一旦學(xué)生學(xué)會(huì)了一門(mén)語(yǔ)言興趣會(huì)鼓勵(lì)他們積極學(xué)習(xí)漢語(yǔ)知識(shí),提高漢語(yǔ)素養(yǎng),擴(kuò)大對(duì)中國(guó)的了解,為他們?nèi)妗⒔K身的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        (二)學(xué)習(xí)興趣在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性

        激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的興趣,可以強(qiáng)化語(yǔ)言學(xué)習(xí)的觀念,并在課堂上表達(dá)出來(lái)。教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō):“所有的智力方面的工作,都需依賴(lài)于興趣。”興趣是個(gè)人對(duì)某事的喜好的情緒,學(xué)習(xí)的興趣則是學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的特別喜好。作為語(yǔ)文老師,在課堂教學(xué)中應(yīng)啟發(fā)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也是提高教學(xué)質(zhì)量的重要方面,因此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣就顯得更為重要??鬃诱f(shuō)過(guò):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!彼褜W(xué)習(xí)中的樂(lè)提到如此地位,是有其根據(jù)的。應(yīng)該怎樣讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的“樂(lè)之者”呢?

        二、初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣缺乏的原因

        (一)教師方面

        1.教師忽視對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)初中生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

        從教師自身素質(zhì)這個(gè)層面而言,由于教師忽視對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng),脫離實(shí)際與生活的語(yǔ)文教學(xué)方法,這在很大程度上也造成了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文缺乏興趣和動(dòng)力。語(yǔ)文課堂失去了原有的靈活性和豐富性,學(xué)生們對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣也隨之喪失。教與學(xué)都出現(xiàn)了問(wèn)題,這就提醒教師,忽視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)實(shí)際的教學(xué)是對(duì)語(yǔ)文的重創(chuàng)與其說(shuō)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文不如說(shuō)在修習(xí)語(yǔ)文,苦行僧一般的學(xué)習(xí)顯然對(duì)學(xué)生是種負(fù)擔(dān),語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的缺失是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的瓶頸與制約。

        2.教師教學(xué)方法形式呆板單一

        語(yǔ)文教師課堂教法單一,也會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。每堂課的形式呆板單一,千篇一律。課堂教學(xué)缺乏個(gè)性特點(diǎn),缺乏對(duì)文本的深入理解,更多地依賴(lài)教學(xué)參考書(shū),依賴(lài)學(xué)術(shù)論文的填充。這樣缺乏藝術(shù)性的課堂教學(xué),沒(méi)有根據(jù)學(xué)生興趣這個(gè)心理基礎(chǔ)去組織教學(xué),無(wú)法引人入勝,學(xué)生的主體性得不到體現(xiàn)。其次,從長(zhǎng)期的觀察可以看出,有一些語(yǔ)文教師的教學(xué)僅僅局限于課堂,不能將課堂教學(xué)與生活學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái),不能幫助學(xué)生從優(yōu)美的語(yǔ)文文本中生發(fā)出審美感受和人生體味,課堂的語(yǔ)文學(xué)習(xí)變成知識(shí)點(diǎn)的分解。老師思維的狹隘,也局限了學(xué)生的思維。在這樣沉悶的學(xué)習(xí)氛圍中,學(xué)生是很難保持強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣的。

        (二)家庭方面

        科學(xué)合理的家庭教育能起到強(qiáng)化推動(dòng)作用,使子女健康成長(zhǎng),順利成才;反之,如果家長(zhǎng)有不科學(xué)的教育觀念或者忽視教育子女,后果是不堪設(shè)想的。中學(xué)生的對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)缺乏的現(xiàn)象與家庭教育有著不可分割的關(guān)系。

        1.父母缺乏恰當(dāng)?shù)慕逃砟?/p>

        父母是孩子最親近的人,孩子的觀念、信仰在無(wú)形中會(huì)受到父母的影響,父母對(duì)待知識(shí)的態(tài)度影響著他們的學(xué)習(xí)態(tài)度,父母的教育觀念對(duì)孩子的學(xué)習(xí)有很大的影響。許多父母在“望子成龍,望女成鳳”和“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)觀念的影響下,認(rèn)為讀書(shū)才是唯一的出路,對(duì)孩子抱有很大的期望,對(duì)他們的學(xué)習(xí)抓得很緊,在課后還會(huì)送他們?nèi)ジ鞣N各樣的輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)“加餐”,中學(xué)生的精神壓力會(huì)很大,會(huì)讓他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒。

        2.父母不合理的教養(yǎng)方式

        美國(guó)心理學(xué)家戴安娜·鮑姆林德提出了家庭教養(yǎng)方式的兩個(gè)維度,即要求性和反應(yīng)性。根據(jù)這兩個(gè)維度,可以把教養(yǎng)方式分為專(zhuān)制型、權(quán)威型、溺愛(ài)型和忽視型四種類(lèi)型。

        不同教養(yǎng)方式下成長(zhǎng)起來(lái)的中學(xué)生在學(xué)習(xí)積極性上有很大的差別。權(quán)威型教養(yǎng)方式下的中學(xué)生受到父母的尊重、理解,在學(xué)習(xí)上擁有積極向上的態(tài)度,樂(lè)于學(xué)習(xí)。專(zhuān)制型教養(yǎng)方式下成長(zhǎng)起來(lái)的中學(xué)生往往會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)期受到父母的“高壓式”教育,害怕學(xué)習(xí)不好會(huì)受到父母的懲罰而更加厭惡學(xué)習(xí)。放任型和忽視型教養(yǎng)方式下成長(zhǎng)起來(lái)的中學(xué)生由于父母對(duì)他們的學(xué)習(xí)采取任其自然或漠不關(guān)心的態(tài)度,他們自己對(duì)學(xué)習(xí)也會(huì)“不上心”,無(wú)所謂學(xué)習(xí)好壞,久而久之,對(duì)自己的學(xué)習(xí)也會(huì)產(chǎn)生厭惡情緒。

        (三)學(xué)生方面

        1.初中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)力不足和學(xué)習(xí)目的迷失

        隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)價(jià)值取向逐步趨向多元化,求學(xué)也不再是謀生的唯一途徑,知識(shí)無(wú)用論也有了滋生的土壤,初中生還缺乏明辨是非的能力,導(dǎo)致部分學(xué)生迷失了學(xué)習(xí)目的。有些學(xué)生對(duì)目前大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難、腦體倒掛等現(xiàn)象產(chǎn)生了困惑和迷惘,不能正確認(rèn)識(shí)知識(shí)的作用和重要性,看不到求學(xué)的出路,也認(rèn)為知識(shí)無(wú)用、上學(xué)無(wú)用。媒體上經(jīng)??瞧髽I(yè)家或明星的傳奇,講述他們?cè)谖幕A(chǔ)差、社會(huì)底子薄的條件下創(chuàng)業(yè)或成名的故事,有些學(xué)生便錯(cuò)誤的認(rèn)為這是社會(huì)的主流,沒(méi)意識(shí)到它只是某種特殊時(shí)期的特殊個(gè)案,只看到個(gè)別的成功案例,而看不到更多的平庸和失敗,只看到別人文化程度差或輟學(xué)創(chuàng)業(yè),而看不到別人在創(chuàng)業(yè)和奮斗過(guò)程的努力學(xué)習(xí)過(guò)程,這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)強(qiáng)化了他們的知識(shí)無(wú)用論意識(shí)。知識(shí)無(wú)用論的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)迷惘了一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)目的,甚至認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了父母、為了老師、為了考試,失去學(xué)習(xí)動(dòng)力,從而消極被動(dòng)對(duì)待學(xué)習(xí)。

        2.初中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)自我效能感低

        對(duì)于學(xué)生而言,自我效能感的高低決定了個(gè)體的行為方式和行為目標(biāo)。從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看,初中學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,不自信、自我評(píng)價(jià)和定位偏離、片面認(rèn)為自己沒(méi)有能力完成學(xué)習(xí)任務(wù),在學(xué)習(xí)上反映出消極、散漫、倦怠等學(xué)習(xí)情緒。這是學(xué)生自我效能感脆弱的重要體現(xiàn)。

        三、激發(fā)初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)策略

        (一)教師方面

        1.提高對(duì)初中學(xué)生培養(yǎng)興趣意識(shí)

        教師的引領(lǐng)作用很關(guān)鍵,教師要要有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣,教師激發(fā)學(xué)生的求知欲,學(xué)生才不會(huì)厭倦,才有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、興趣性。在語(yǔ)文課堂中,有時(shí)候?qū)W生對(duì)背誦的古詩(shī)詞及文章感到乏味,教師可以適當(dāng)用情境再現(xiàn)法、利用有趣的視頻文件讓學(xué)生在聯(lián)想和理解的基礎(chǔ)上記憶,會(huì)使學(xué)習(xí)變得輕松和有趣。教學(xué)的時(shí)候一定要由簡(jiǎn)到難,循序漸進(jìn)。每天上課只不過(guò)幾個(gè)知識(shí)點(diǎn),知識(shí)點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生們理解后,可以配以適當(dāng)?shù)木毩?xí)鞏固,簡(jiǎn)單基礎(chǔ)的題目弄明白后,再逐步地加深,讓學(xué)生慢慢掌握中低檔題目,經(jīng)過(guò)中低檔的熟練后,再通過(guò)測(cè)驗(yàn)拔高訓(xùn)練。

        2.合理運(yùn)用教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

        在教學(xué)中,活動(dòng)方法,能讓學(xué)生樂(lè)于參加,能讓學(xué)生覺(jué)得有趣,印象深刻。知識(shí)源于生活,生活中到處都充滿(mǎn)了知識(shí)。教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。這里的“情境”主要指教師通過(guò)和學(xué)生共同參與,創(chuàng)設(shè)生活場(chǎng)景、動(dòng)手制作使學(xué)生置身于學(xué)習(xí)的氛圍中。促使學(xué)生主動(dòng)用熱情的態(tài)度去觀察生活、思考問(wèn)題、培養(yǎng)應(yīng)用知識(shí)的意識(shí)。總之,這種在情境中學(xué)習(xí)的教學(xué)方法,對(duì)學(xué)習(xí)將起到事半功倍的作用。

        (二)家庭方面

        1.父母樹(shù)立正確的教育理念,與孩子共同成長(zhǎng)

        一個(gè)成功家長(zhǎng)應(yīng)該具備的基本要素,熱愛(ài)學(xué)習(xí),有耐心。為了教育孩子,學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識(shí),為了給孩子講好故事,自己也要多讀書(shū),參加各類(lèi)讀書(shū)分享交流會(huì)或者育兒交流會(huì)等。研究如何講,研究哪些節(jié)目、哪些書(shū)籍充滿(mǎn)正能量,適合培養(yǎng)孩子語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣,也積極與其他家長(zhǎng)交流討論育兒中的困惑。研究以孩子喜歡的方式,提供力所能及的支持,讓自己的“小苗”快樂(lè)成長(zhǎng),形成終身受益的學(xué)習(xí)品質(zhì)。成功的家庭教育離不開(kāi)家長(zhǎng)正確的兒童觀、教育觀,而這些只能通過(guò)學(xué)習(xí)和努力踐行來(lái)實(shí)現(xiàn)。

        教育中的皮格馬利翁效應(yīng)告訴我們,向一個(gè)人傳遞積極的期望,能夠讓他進(jìn)步得更快,發(fā)展得更好。反之,向一個(gè)人傳遞消極的期望則會(huì)讓他自暴自棄,放棄努力。不過(guò)傳遞的期望要符合中學(xué)生的實(shí)際,才能發(fā)揮作用,不然可能會(huì)產(chǎn)生完全相反的作用。

        首先,父母應(yīng)了解孩子情況,幫助他們綜合分析自己的智力與非智力因素,正確地認(rèn)識(shí)自我,既不要高估自己,也不要妄自菲薄,確定一個(gè)切實(shí)可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)。其次,家長(zhǎng)應(yīng)樹(shù)立正確的成長(zhǎng)成才觀,理性對(duì)待社會(huì)上盛傳的“教育言論”,學(xué)會(huì)辨別虛假信息,不要被它們左右。另外,家長(zhǎng)不要將自己的意愿轉(zhuǎn)變成過(guò)重的負(fù)擔(dān)壓在孩子身上,讓孩子有輕松的心情投入學(xué)習(xí)。

        2.改善教養(yǎng)方式,與孩子多溝通

        民主型教養(yǎng)方式和融洽的親子關(guān)系,在很大程度上影響著中學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,民主的父母可以讓孩子增強(qiáng)自信心,和諧融洽的親子關(guān)系可以給子女帶來(lái)更好的情緒體驗(yàn),更能投入學(xué)習(xí)。作為家長(zhǎng)無(wú)論工作多忙,都不應(yīng)該缺少對(duì)子女的關(guān)心,當(dāng)中學(xué)生在學(xué)習(xí)上或生活中遇到困惑向你傾訴的時(shí)候,父母應(yīng)該做耐心的聆聽(tīng)者,幫助他們分析問(wèn)題,適時(shí)給出一些指導(dǎo)意見(jiàn),而不是由于自己手頭的事情沒(méi)有忙完就應(yīng)付或敷衍了事,如果這樣做孩子以后有問(wèn)題也不會(huì)向你傾訴。

        (三)學(xué)生方面

        1.培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力,激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)力

        自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)對(duì)一個(gè)學(xué)生之后還是現(xiàn)在的語(yǔ)文學(xué)習(xí)非常有幫助,首先是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)式學(xué)習(xí)的習(xí)慣。那么主動(dòng)式學(xué)習(xí)一般指自動(dòng)預(yù)習(xí)、自動(dòng)復(fù)習(xí)、廣泛閱讀等,一切以主觀意識(shí)下的學(xué)習(xí)都稱(chēng)為主動(dòng)式學(xué)習(xí)。教師和學(xué)生都知道主動(dòng)預(yù)習(xí)對(duì)一節(jié)課多么重要,那么說(shuō)明學(xué)生提前預(yù)習(xí)這門(mén)課的內(nèi)容也為之后教師學(xué)這門(mén)課時(shí)大大減輕了教學(xué)壓力。同時(shí)還可以采用分組討論式,教師在教學(xué)的過(guò)程中可以設(shè)置一些疑難問(wèn)題,然后以小組的形式進(jìn)行討論。自己表明自己的觀點(diǎn),然后進(jìn)行論證的形式能夠幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí),并且提高合作以及換位思考的能力。

        2.引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)自我效能感,讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性

        自我效能主宰著個(gè)體潛能。對(duì)于學(xué)生而言,語(yǔ)文學(xué)習(xí)效能能激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極努力,化失敗為動(dòng)力,使其不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,并從中體會(huì)到成就感和樂(lè)趣,增強(qiáng)自信心。初中生增強(qiáng)自我效能感,這有助于幫助學(xué)生恢復(fù)自信,認(rèn)清自我能力,增強(qiáng)學(xué)生的自我效能感,通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)中了解自己,認(rèn)清自身的優(yōu)勢(shì)與不足,對(duì)自我價(jià)值有一個(gè)全面而客觀的認(rèn)識(shí),避免因自我認(rèn)識(shí)不清而限制潛能發(fā)揮。

        參考文獻(xiàn):

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        作者簡(jiǎn)介:艾則提古麗·艾拜(1994-)女,新疆疏勒縣,研究方向:教育基本理論;單位:新疆師范大學(xué)

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