李群

摘 要：新時(shí)代背景下，人們?cè)桨l(fā)重視科學(xué)化教育，如何科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)成為教師必須思考的問題之一。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，如何才能真正釋放道德與法治課程的魅力，是一線道德與法治教師需要亟待解決的問題。教師必須對(duì)課程改革和教學(xué)方法進(jìn)行有價(jià)值的實(shí)踐探索，以提高道德與法治學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是新時(shí)代背景下新興的教學(xué)方法，小學(xué)道德與法治教學(xué)能夠通過項(xiàng)目式學(xué)習(xí)發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值與作用。因此，筆者將小學(xué)道德與法治教學(xué)與項(xiàng)目式學(xué)習(xí)相結(jié)合，重點(diǎn)探究項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用，分析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的策略研究。

關(guān)鍵詞：項(xiàng)目式學(xué)習(xí);小學(xué);道德與法治教學(xué);策略研究

一、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的內(nèi)涵分析

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是學(xué)生為了完成某一學(xué)習(xí)任務(wù)，將學(xué)習(xí)過程看作一個(gè)獨(dú)立發(fā)展的項(xiàng)目，按部就班地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，稱之為項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，要注重與生活密切相關(guān)，依據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)的最優(yōu)化完成。換句話說，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)能讓知識(shí)和技能鑲嵌在具體的情境中，讓學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系起來。它可以促使教師改變教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)由教師執(zhí)教“教材取向”到學(xué)生學(xué)習(xí)“需求取向”的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)教師關(guān)注學(xué)生個(gè)體之間的差異化，有利于教師把學(xué)生看作一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，通過研究學(xué)生的不同心理特征與性格特點(diǎn)，合理有效地安排項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的各種任務(wù)，讓教師在教學(xué)過程中真正了解學(xué)生，關(guān)注學(xué)生，促使道德學(xué)習(xí)在學(xué)生心田自主、自由發(fā)生。

二、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)如何更好地應(yīng)用到小學(xué)道德與法治教學(xué)中

教師如何才能在教學(xué)過程中使用正確的方法進(jìn)行項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，是目前小學(xué)道德與法治教師面臨的重大難題，筆者通過自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為要從以下四方面努力探索相關(guān)的教學(xué)策略：

首先，構(gòu)建問題情境，讓學(xué)生在問題中獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)。

情境模式教學(xué)法中，創(chuàng)設(shè)問題情境是教師經(jīng)常用到的教學(xué)方法，這一教學(xué)方法簡(jiǎn)單且效果好，不僅能夠讓學(xué)生掌握所要學(xué)的知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的自主思考能力，可謂一舉兩得。在教材中 《我的好習(xí)慣》一課中，教師要善于根據(jù)課本內(nèi)容提出問題。讓學(xué)生進(jìn)入問題情境中，自我思考，自我解決。通過問題的提出，引起學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生的好奇心，此時(shí)與小組合作式教學(xué)相結(jié)合，學(xué)生之間就該問題展開小組討論，積極投入到教學(xué)中來。然后教師將討論的結(jié)果，讓學(xué)生派小組代表以演講的方式進(jìn)行呈現(xiàn)。教師根據(jù)學(xué)生們的回答情況從旁加以指導(dǎo)，以促進(jìn)道德與法治教學(xué)目標(biāo)的完美達(dá)成。教師利用自己的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生在道德與法治課堂中能夠做到項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，使學(xué)生在一個(gè)歡快的氛圍中，可以自己獨(dú)立自主地進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，來提升自己各方面能力。

其次，開設(shè)游戲化課堂，適應(yīng)學(xué)生年齡特征，提高道德與法治教學(xué)質(zhì)量。

小學(xué)生心智不太成熟，愛玩愛鬧是他們的天性。因此道德與法治的課程不能太枯燥乏味，這樣會(huì)直接影響小學(xué)生的道德體驗(yàn)。因此，教師在充分考慮他們的年齡特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，可以適當(dāng)?shù)亻_設(shè)游戲化課堂。學(xué)生在游戲過程中，收獲知識(shí)、培養(yǎng)習(xí)慣、養(yǎng)成良好品德，這正是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的魅力所在。在《拉拉手，交朋友》一課，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生們一起做丟手絹的游戲，讓學(xué)生們?cè)谟螒蜻^程中熟悉彼此，找到自己的好朋友。

再次，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)要充分融入生活，在生活中發(fā)現(xiàn)道德與法治課程的魅力。

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)需要與實(shí)際生活相結(jié)合，以促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與技能的全方位提升。俗話說得好，生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此生活本身就是一門藝術(shù)，它蘊(yùn)含著許許多多的知識(shí)。因此，小學(xué)道德與法治教學(xué)還要與實(shí)際生活相結(jié)合。教師要讓學(xué)生明白，道德與法治課堂中的所知所感都是從生活中得來的，讓學(xué)生明白原來生活中處處都有道德與法治素材，道德與法治來源于生活。如此能讓學(xué)生對(duì)道德與法治有一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)，不再具有抵觸及認(rèn)為它枯燥無味的想法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如：在小學(xué)道德與法治課文中，有一課是《上學(xué)啦，真高興》，教師要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，從身邊的生活例子著手，創(chuàng)設(shè)生活情境：孩子們踏入小學(xué)的校園，面對(duì)陌生的環(huán)境，會(huì)存在各種各樣的問題，教師可以對(duì)班里適應(yīng)新環(huán)境的學(xué)生加以表揚(yáng)，對(duì)適應(yīng)新校園比較慢的孩子，要給予充足的耐心，讓他們盡快適應(yīng)新校園，快樂學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

最后，開展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中選取恰當(dāng)?shù)牡赖屡c法治素材。

所謂理論來源于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)用到道德與法治教學(xué)中也是如此。學(xué)生的道德品質(zhì)和法治意識(shí)應(yīng)該是在實(shí)踐中通過自己的所知所感形成的成果。因此，教師在道德與法治教學(xué)中要注重開設(shè)實(shí)踐活動(dòng)，讓小學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)一步加深理解，鞏固所學(xué)知識(shí)。比如，在小學(xué)道德與法治課文中，有一課是《吃飯有講究》，為了突顯實(shí)踐教學(xué)，可以將如何正確洗手作為實(shí)踐活動(dòng)的例子。讓學(xué)校校醫(yī)參與其中，配合教學(xué)，為同學(xué)們現(xiàn)場(chǎng)講解洗手的重要性，并教授如何正確洗手。通過手把手的示范教學(xué)，讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中真正認(rèn)識(shí)到洗手的重要性，學(xué)會(huì)正確的洗手步驟。

綜上所述，筆者將小學(xué)道德與法治教學(xué)與項(xiàng)目式學(xué)習(xí)相結(jié)合，重點(diǎn)探究項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用，分析項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的策略研究。

參考文獻(xiàn)：

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