龍雪飛

四川省資陽(yáng)市安岳實(shí)驗(yàn)小學(xué)

在小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)詞無(wú)疑是重要的組成部分。和現(xiàn)代文的教學(xué)方式不同，小學(xué)階段的學(xué)生大都不能通過(guò)自身的認(rèn)知水平，去理解古詩(shī)詞中的含義。并且，我國(guó)的古詩(shī)詞向來(lái)以工整押韻，意境優(yōu)美為基礎(chǔ)，想要使學(xué)生真正理解古詩(shī)詞中所描繪的含義，不僅要使學(xué)生能夠讀懂古詩(shī)詞的內(nèi)容，更要引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的意境。因此，教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)的時(shí)候，不能一味地要求學(xué)生死記硬背，而是應(yīng)該從引導(dǎo)理解的角度，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生逐漸對(duì)古詩(shī)詞加深了解，在體驗(yàn)中了解古詩(shī)詞真正的含義。

一、重視課前預(yù)習(xí)，了解詩(shī)詞背景

當(dāng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代文進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)的時(shí)候，文章中所描寫(xiě)的人或物，學(xué)生大都可以在現(xiàn)實(shí)生活中找到相關(guān)的對(duì)象。而古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景和年代，與學(xué)生目前接觸到的社會(huì)環(huán)境大不相同，致使學(xué)生無(wú)法在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中找到相對(duì)應(yīng)的事物進(jìn)行理解。而且，古詩(shī)詞的內(nèi)容大都是作者某些情感的寄托，而學(xué)生的生活閱歷還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到古人的那種境界，這樣就會(huì)增加學(xué)習(xí)難度。但是，課堂上的教學(xué)時(shí)間畢竟是有限的，每首古詩(shī)詞留給教師教學(xué)的時(shí)間都有課時(shí)限制。想要在規(guī)定課時(shí)內(nèi)完成所有內(nèi)容的教學(xué)幾乎不可能。所以，為了節(jié)約課堂時(shí)間，同時(shí)也使學(xué)生能夠更為透徹的了解古詩(shī)詞內(nèi)容，課前的預(yù)習(xí)就顯得格外重要。

1.詳細(xì)解題。

就像作文的題目是作文的眼睛一樣，古詩(shī)詞的題目也是了解詩(shī)中內(nèi)容的關(guān)鍵部分，也稱(chēng)為“詩(shī)眼”。透過(guò)古詩(shī)詞的題目，可以從中發(fā)現(xiàn)許多有價(jià)值的信息，但是，由于古代詩(shī)詞題目較為簡(jiǎn)練，需要做深入的探究才可以理解題目的內(nèi)涵。如：《詠柳》，僅僅通過(guò)題目，學(xué)生只能從中得知這是一篇與柳樹(shù)相關(guān)的詩(shī)詞，詩(shī)中所有內(nèi)容都是圍繞柳樹(shù)展開(kāi)，作者看到春天在風(fēng)中搖擺的枝條，心生感嘆，情之所至寫(xiě)下這首詩(shī)詞。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生通過(guò)古詩(shī)詞題目分析詩(shī)詞內(nèi)容，既是對(duì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，也是對(duì)學(xué)生分析能力和總結(jié)能力的鍛煉。題目的分析，使學(xué)生能夠加深對(duì)古詩(shī)詞意境的認(rèn)知，同時(shí)對(duì)整篇古詩(shī)詞的內(nèi)容有更精準(zhǔn)的把控，也多了一份認(rèn)識(shí)。

2.了解詩(shī)人。

不同的詩(shī)人，代表了不同詩(shī)詞的風(fēng)格。如：李白的詩(shī)詞大都是以波瀾壯闊的景象，抒發(fā)自己內(nèi)心的浪漫主義情懷。而杜甫的詩(shī)詞，更多的是表現(xiàn)民間疾苦，對(duì)社會(huì)不公現(xiàn)象的批判。學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)人的了解，認(rèn)識(shí)到作者在創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)的境遇，對(duì)作者的生平、經(jīng)歷和重大事件進(jìn)行了解。如：在李白的“贈(zèng)汪倫”中，汪倫是誰(shuí)？李白去哪里遇到汪倫？汪倫和李白有著什么樣的關(guān)系？只有使學(xué)生搞清楚其中的人物關(guān)系和背景，在學(xué)習(xí)詩(shī)詞的時(shí)候，才會(huì)有著更為深入的認(rèn)識(shí)。

3.熟讀詩(shī)詞。

古詩(shī)詞中的韻律需要通過(guò)朗讀來(lái)加深印象，朗讀是學(xué)習(xí)詩(shī)詞的重要方式之一。在朗讀的過(guò)程中，體會(huì)作者在創(chuàng)作時(shí)候的心境。遇到“通假字”或者與現(xiàn)代漢語(yǔ)字意不同的字，學(xué)生需要查閱資料，理解這個(gè)漢字在古詩(shī)的字意，并作為積累，為以后古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)做鋪墊。

二、反復(fù)吟誦，體會(huì)詩(shī)詞意境

古時(shí)候的學(xué)堂，教書(shū)先生會(huì)令學(xué)生反復(fù)吟誦課文，在吟誦的過(guò)程中體會(huì)文中深意。所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。古詩(shī)文有著自身獨(dú)特的節(jié)奏和韻律，一平一仄間都蘊(yùn)含著豐富的中華文化，語(yǔ)句工整，音節(jié)頓挫有致，十分適合于朗讀。學(xué)生通過(guò)朗誦，體會(huì)詩(shī)中的意境，充分感受作者創(chuàng)作詩(shī)詞的心境，嘗試著與作者達(dá)成共鳴。這樣可以引發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，有助于學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的培養(yǎng)。

三、歸納詩(shī)詞類(lèi)別

古詩(shī)詞有著許多種題材，在小學(xué)階段最為常見(jiàn)的有送別抒懷、旅途思鄉(xiāng)、山水田園等詩(shī)詞。教師在教學(xué)的時(shí)候，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生能夠獨(dú)立自主的將古詩(shī)詞歸納分類(lèi)，這樣可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)起到事半功倍的效果。之所以需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞歸納總結(jié)的引導(dǎo)，是因?yàn)樾W(xué)階段古詩(shī)詞的難度會(huì)逐漸增加，學(xué)習(xí)量也會(huì)漸漸增多。如果學(xué)生不對(duì)這些詩(shī)詞加以分類(lèi)，對(duì)于學(xué)生而言，記憶就會(huì)是混亂的。雖然背得多，記得多，但是卻是沒(méi)有規(guī)律，記憶就不會(huì)長(zhǎng)久。如果將詩(shī)詞分類(lèi)，學(xué)生就可以根據(jù)類(lèi)別的不同，加深對(duì)詩(shī)詞的印象。

四、聯(lián)系生活，活學(xué)活用

我國(guó)古代的詩(shī)詞是由作者根據(jù)生活中的所見(jiàn)所聞，加以自身的見(jiàn)解創(chuàng)作而成的，從而使后人在學(xué)習(xí)的時(shí)候，會(huì)有種身臨其境的代入感。

因此，在古詩(shī)詞的教學(xué)中，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生與生活相結(jié)合，將詩(shī)詞中的內(nèi)容與生活聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。如：《回鄉(xiāng)偶書(shū)》一詩(shī)中，“少小離家老大回”一句，就會(huì)使得離鄉(xiāng)多年的人深有感觸?？紤]到教學(xué)的對(duì)象是小學(xué)生，教師需要想辦法引導(dǎo)學(xué)生與自身的經(jīng)歷相結(jié)合，讓學(xué)生明白古詩(shī)詞不是空中樓閣，而是與生活息息相關(guān)。在課余時(shí)間，可以組織學(xué)生用古詩(shī)詞中的詩(shī)句來(lái)描繪天氣、景色和心情，鍛煉學(xué)生熟練運(yùn)用古詩(shī)。

古詩(shī)詞是我國(guó)數(shù)千年來(lái)燦爛文化的結(jié)晶，優(yōu)秀的古詩(shī)詞對(duì)小學(xué)階段學(xué)生的成長(zhǎng)有著極為重要的作用。教師需要肩負(fù)起自身的責(zé)任，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，采用科學(xué)合理的手段，使學(xué)生喜歡上古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，傳承中華傳統(tǒng)文化。