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        淺談小學(xué)生仁愛品質(zhì)的培養(yǎng)

        2021-11-12 07:05:35王文鴦
        散文百家 2021年11期
        關(guān)鍵詞:仁愛班級家長

        王文鴦

        臺州市黃巖區(qū)北城街道中心小學(xué)

        中國傳統(tǒng)文化對學(xué)生人文素養(yǎng)有著積極的作用,“仁、義、忠、孝、悌、禮、信”的道德倫理觀蘊含著中國五千年文明歷史的智慧精髓,構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的核心價值體系,在現(xiàn)實生活中有著不可或缺的指導(dǎo)意義。仁愛作為中華民族傳統(tǒng)美德之根是形成個人品質(zhì)之源,是基本的道德素養(yǎng)的體現(xiàn)。

        一、仁愛品質(zhì)缺失的現(xiàn)狀分析

        當今中國社會進入全面繁榮的新時代,但是傳統(tǒng)的社會文化意識形態(tài)尤其是仁愛文化到了新的困境。家長們更注重于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)成績方面的發(fā)展,對學(xué)生道德品質(zhì)教育嚴重缺失,更是忽視中華民族傳統(tǒng)美德——仁愛教育。基于以上原因如今的學(xué)生們往往存在以下問題:主要表現(xiàn)在以下三方面:

        (1)缺少仁愛意識。社會生活水平的提高,使得學(xué)生們在家庭生活中被過分寵溺,導(dǎo)致他們凡是以自我為中心,缺少仁愛意識,不會將心比心為其他人著想。

        (2)缺乏集體主義精神,更缺乏責(zé)任感,缺乏樂于助人的意識、情感和行為。

        (3)學(xué)生道德情感方面發(fā)展被家長忽略,導(dǎo)致心理和性格上一些缺陷。比如待人接物冷漠,缺乏愛心與熱情。

        這些不良現(xiàn)象與道德品質(zhì)教育的缺失息息相關(guān)。因此,要想培養(yǎng)出全面發(fā)展的社會主義新型人才,必須讓學(xué)生們從小在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中的汲取精華,繼承和發(fā)揚華夏民族上下五千年來積累的燦爛文明,傳承經(jīng)典文化。小學(xué)生道德品質(zhì)教育應(yīng)從我國傳統(tǒng)美德之“仁愛”入手,培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,因為仁愛是由自然人成長為社會人的第一起點。所以,從小對學(xué)生加強孝心仁愛教育,為學(xué)生奠定良好的品德基礎(chǔ),是我們義不容辭的神圣使命。

        二、培養(yǎng)小學(xué)生仁愛品質(zhì)的策略

        1.學(xué)校教育,仁愛意識。

        為了有效培養(yǎng)小學(xué)生的仁愛品質(zhì),我校是“浙江省青少年作家培訓(xùn)基地”、“江浙滬三省市八所‘文學(xué)創(chuàng)作聯(lián)誼學(xué)校’”、國內(nèi)首個“中國寓言文學(xué)創(chuàng)作基地”、“中國寓言文學(xué)優(yōu)秀創(chuàng)作基地”。教師采取正確的教學(xué)方法,以寓言特色為抓手,通過文化熏染、課程引領(lǐng)、耐心地引導(dǎo)學(xué)生進行思考,不失為一條具有可行性,又有實效性的教育途徑之一。

        (1)品讀名著,激發(fā)意識。泱泱中華上下五千年,浩瀚的文學(xué)作品蘊藏了豐富的人文情懷,展現(xiàn)了眾多偉人高尚的道德情操,是激發(fā)學(xué)生的道德意識直接有效的途徑之一。把仁愛作為人倫的原則和人道的基石,是中國歷代儒者的共識。比如《二十四孝》就是我國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。故事內(nèi)容短小精湛,淺顯易懂,是適合小學(xué)生品讀的著作。

        師生一起讀名著,品名著,評名著,從經(jīng)典名著中感受仁愛文化。結(jié)合生活實際暢談自己在仁愛品質(zhì)方面的體會與收獲,從“愛己、愛人、愛物、愛國、愛大自然”五個方面,自評自己在學(xué)校與家庭、社會生活中仁愛方面的表現(xiàn)。以“仁、愛”為話題談?wù)勆钪幸姷健⒙牭降膶嵗c感受。

        (2)環(huán)境建設(shè),陶冶情操。精心設(shè)計的校園環(huán)境是無聲的老師,能使學(xué)生在潛移默化中受到感染、熏陶、從而達到陶冶情操的效果。“讓每一面墻壁都開口說話”。學(xué)校建筑風(fēng)格、?;盏袼?、文化長廊、教室布置、花壇綠化等,都是校園文化的物質(zhì)形態(tài)體現(xiàn),是孕育仁愛文化的搖籃。環(huán)境文化的構(gòu)建要引導(dǎo)學(xué)生積極參與,讓他們在自主設(shè)計的過程中樹立仁愛意識。比如學(xué)校宣傳欄中張貼的是各優(yōu)秀學(xué)生和班級活動的剪影;還可以讓學(xué)生參與設(shè)計花壇中環(huán)保語、走廊過道上的文明語等等。

        (3)學(xué)高為師,身正為范。尤其是在道德素養(yǎng)教育中,教師應(yīng)以身作則,為學(xué)生樹立榜樣,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。比如,教師在教學(xué)過程中,要熱愛工作、熱愛學(xué)生尊重學(xué)生,不隨意責(zé)罵、侮辱學(xué)生,聽到學(xué)生的問好,要禮貌地給予回應(yīng);教師要愛護環(huán)境,看到校園內(nèi)各場地上有垃圾,教師應(yīng)隨手把它撿起來;教師要關(guān)愛學(xué)生身體健康,看到學(xué)生受傷了,應(yīng)及時把他們送到醫(yī)務(wù)室;教師要愛國,早會不遲到,升國旗時要肅立……其身正,不令而行。凡是要求學(xué)生做到的,教師都必須率先做好榜樣,學(xué)生在教師的影響下行動起來不僅更有積極性,也更有主動性。

        2.家校合力,共享仁愛智慧。

        教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任,更應(yīng)是家長該負起的責(zé)任。因此,在教育孩子的前提,統(tǒng)一提高家長的仁愛教育認識尤為重要。學(xué)??梢酝ㄟ^召開家長會、舉辦家長學(xué)校、下發(fā)倡議書等多種形式,讓家長認識到一個人具有仁愛品質(zhì)的重要性,仁愛仁愛能豐盈學(xué)生的心靈,是一種積極的正能量,是對人對己的尊重、關(guān)心和責(zé)任心的體現(xiàn),也是認識世界、將來順利地走向世界的途徑;小學(xué)階段進行仁愛教育,使學(xué)生從小體會到生活中幸福、快樂生活,能幫助學(xué)生從小形成良好的世界觀和價值觀,使成為一個身心健康的全面發(fā)展的人。

        另外還可以在班級親子閱讀群中開展仁愛故事讀書活動,以仁愛為主題結(jié)合生活中的實例談?wù)勼w會與感受。使學(xué)生在文學(xué)作品的品評中受到仁愛文化的感染和熏陶,并從中感悟人生的意義,同時也拉進了親子關(guān)系,使學(xué)生懂得感恩,學(xué)會孝敬長輩,尊重他人,熱愛生活,從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想道德素養(yǎng)。

        組建家庭教育聯(lián)合會。所謂家庭教育聯(lián)合會,是指以班級為單位由家長擔(dān)任會長,通過家長與家長、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)校與家庭之間多向互動交流,實現(xiàn)家庭教育資源共享,最大限度地促進學(xué)生成長的一個群體組織。聯(lián)合會的活動內(nèi)容主要包括交流教子經(jīng)驗、組織互帶學(xué)生體驗各種活動、召開家庭聯(lián)歡會、組織參觀學(xué)習(xí)等等。家庭教育聯(lián)合會成立后,學(xué)生有了更多的學(xué)習(xí)上的伙伴和生活中的玩伴兒,家長也相應(yīng)提高了育兒水平,同時也更認同了學(xué)校開展仁愛教育的做法,使家校教育理念走向一致。

        此外,還應(yīng)引導(dǎo)家長積極參與學(xué)校組織的各項活動。合理利用家長資源,發(fā)動家長參與、組織假日小隊活動,引導(dǎo)學(xué)生將仁愛道德由家庭推向社會,服務(wù)社會,讓仁愛在實踐中延伸,讓學(xué)生在實踐體驗中感悟仁愛之道。在班級舉行“踐行仁愛百日行”活動,讓家長在朋友圈發(fā)布學(xué)生們的仁愛活動,如此,讓仁愛之花盡情綻放,既可以激發(fā)學(xué)生開展此活動的積極性,又可以在學(xué)生間形成自然而然地互幫互助、團結(jié)友愛的充滿愛的氛圍,使仁愛之行常態(tài)化。

        3.活動體驗,履踐仁愛行為。

        活動實踐能讓學(xué)生體驗到知行合一的快樂,在實踐活動中感受愛、創(chuàng)造愛,內(nèi)化仁愛的意識,體會“贈人玫瑰,手有余香”的助人之樂。利用各種特殊節(jié)日,比如婦女節(jié)、重陽節(jié)等為長輩做件事,或者動手做件禮物表達愛。在寒暑假布置學(xué)生開展“送清涼”活動,在換角色方式中體驗仁愛,通過搭建一個個活動平臺開展系列仁愛活動。

        俗話說“教是為了不教”。在豐富多彩的活動引導(dǎo)的基礎(chǔ)上,讓仁愛之情之舉成為一種常態(tài)化陪伴學(xué)生成長。對長輩要有禮貌,要孝順;對他人要尊重,對社會要有擔(dān)當,對大自然要愛護。班級活動和小隊活動根據(jù)仁愛教育結(jié)構(gòu)體系特點,結(jié)合學(xué)生的年齡和心理特征,與少先隊大、中隊活動相結(jié)合,組織開展仁愛教育主題活動?;顒拥陌才乓w現(xiàn)仁愛品質(zhì)為教育目標,在內(nèi)容層上要體現(xiàn)層次性和順序性。例如三八婦女節(jié),可以從孝敬奶奶外婆開始,到孝敬父母,到尊敬老師。通過活動讓學(xué)生在實踐活動中感受愛、創(chuàng)造愛,體會關(guān)愛他人的溫馨,與助人的快樂。平時利用各種特殊節(jié)日,比如:婦女節(jié)、重陽節(jié)等為長輩做件事,或者動手做件禮物表達孝道,在寒假和暑假布置學(xué)生開展“我是家里小主人”等實踐活動,通過搭建一個個平臺開展系列仁愛活動。

        開展假日小隊活動,組織開展慈善活動、公益活動,如這個暑假我們開展了“夏日送清涼”活動。給在街頭執(zhí)勤的交警、在馬路上掃地的環(huán)衛(wèi)工人,贈送綠豆湯、木耳湯、涼茶等。引導(dǎo)學(xué)生將仁愛文化推向社會,服務(wù)社會,讓愛在實踐中延伸,讓學(xué)生在實踐體驗中感悟仁愛。讓仁愛之行成為常態(tài)化陪伴學(xué)生成長。在班級舉行“仁愛之星”活動,讓家長在朋友圈發(fā)布學(xué)生們的仁愛行為,激發(fā)學(xué)生參與此活動的積極性,又在同學(xué)中形成一種氛圍,還便于老師了解學(xué)生活動落實情況。

        定期進行活動小結(jié),讓學(xué)生談?wù)劵顒芋w會與感受,抓住仁愛實踐活動過程中一些溫馨的偶發(fā)事件,創(chuàng)編故事,感受來源于生活。品評學(xué)生創(chuàng)編的故事,進一步內(nèi)化提升。

        4.評價激勵,內(nèi)化仁愛品質(zhì)。

        一個人的仁愛品質(zhì),應(yīng)該表現(xiàn)為意識、情態(tài)、行為三者的統(tǒng)一和動機與效果的統(tǒng)一以及內(nèi)在與外在的統(tǒng)一。為了讓學(xué)生長期堅持踐行仁愛,采取積極評價激勵措施是十分重要的教育手段。

        設(shè)立積分卡機制,積分贊善舉。當學(xué)生為他人做了一件好事,可以向班級負責(zé)該方面工作的班干部領(lǐng)取積分卡,積分卡累計到十個可以換一個“贊”,張貼在班級仁愛墻面上公示。

        發(fā)放機會卡機制,善舉圓夢想?!百潯弊掷鄯e到十個,可以在班主任處領(lǐng)取一張機會卡,憑這張卡可以向父母向老師提出一個合情合理的愿望,讓他們幫助實現(xiàn)。

        評選優(yōu)秀文學(xué)作品。每學(xué)期選擇學(xué)生自己創(chuàng)作的優(yōu)秀文學(xué)作品,向報刊雜志投稿,編輯班級作文集,一方面激勵學(xué)生創(chuàng)作動力,另一方面加大宣傳力度讓仁愛教育由學(xué)生層面推廣到社會。

        創(chuàng)立班級微信點贊臺。將“踐行仁愛百日行”活動以及平時較為突出仁愛活動事例發(fā)到班級微信群得到其他同學(xué)和家長的點贊,定期評比“仁愛之星”,并給予頒發(fā)獎狀,鼓勵他們堅持不懈的付出他們的愛,成為一個有愛心的人。

        三、結(jié)論

        以傳統(tǒng)仁愛之道作為教化之本,以家校聯(lián)合為教育共同體,提高當代小學(xué)生道德素養(yǎng)的基本手段之一,也是有效途徑之一。在小學(xué)生中開展仁愛教育,讓學(xué)生從愛惜自己的生命推及到關(guān)愛他人、愛護大自然、熱愛祖國的范圍,從而在社會生活中盡責(zé)任,成為一個有擔(dān)當?shù)纳鐣?,為營造出一個和諧友善的社會環(huán)境貢獻自己的力量。

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