（山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院 山西 臨汾 041000）

早在20 世紀(jì)80 年代，聲樂教育家金鐵霖先生便表示民族聲樂的發(fā)展應(yīng)該基于藝術(shù)性、時代性以及民族性。為了達(dá)到這樣的效果，有必要在教學(xué)中結(jié)合民族聲樂的民族、地域和歷史特點(diǎn)，保留聲樂教學(xué)法的本土原始特征，堅持民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展路線。如果我們的民族聲樂想要不斷發(fā)展并發(fā)揚(yáng)光大，就需要進(jìn)行改革，而了解民族聲樂教學(xué)的多樣化是培養(yǎng)現(xiàn)代聲樂人才的重要途徑。

一、民族聲樂教學(xué)實踐多樣化的必要因素

（一）民族特色

我國的民族聲樂是在不同地區(qū)、不同語言和不同民族文化的基礎(chǔ)上形成的。這種文化背景使得民族聲樂本身具有明顯的多樣性，民族聲樂的教學(xué)也呈現(xiàn)出多樣化。各個民族的聲樂都在歲月的長河里形成了自己特有的風(fēng)格，不僅體現(xiàn)在歌曲內(nèi)容上，演唱形式也不盡相同。受地理環(huán)境的影響，我國南方地區(qū)的歌聲表現(xiàn)出柔和艷麗的特征，而北方地區(qū)的歌聲則更為大方。當(dāng)然，歌手的個性也是影響歌唱特點(diǎn)的重要因素。此外，在我國56 個民族中，漢族基本都使用普通話唱歌，而藏族、回族，蒙古族等少數(shù)民族則基本都使用本民族方言唱歌，這反映了不同民族的習(xí)俗和氛圍。不同的民族語言、不同的生活方式，決定了他們的聲樂都有自己的特點(diǎn)。例如，蒙古族的生活離不開蒙古包，食物主要是肉、奶制品，草原蒙古人的魅力和他們的生活經(jīng)歷、成長環(huán)境以及文化習(xí)俗密切相關(guān)，因而其民族聲樂中含有豐富的馬頭琴元素，并且以長鍵或短鍵的形式出現(xiàn)。長鍵可以奏出長而深的旋律，而短鍵則令人愉悅。這些聲樂作品主要表現(xiàn)自然風(fēng)光和民間風(fēng)情。

（二）學(xué)科本質(zhì)

民族聲樂教學(xué)的主要目的是通過系統(tǒng)的教學(xué)方法將民族聲樂的唱法技巧教授給學(xué)生，使學(xué)生能夠經(jīng)過不斷的練習(xí)和自我感悟掌握“聲、情、字、味、表、養(yǎng)、象”這些聲樂基本要素。在民族聲樂教學(xué)中要想使學(xué)生掌握這些基本要素，就應(yīng)以多樣的教學(xué)模式教授民族聲樂的技巧，使學(xué)生深入體會作品獨(dú)特的精神內(nèi)涵，讓學(xué)生盡可能地感受到音樂中豐富多彩的民族風(fēng)情。民族聲樂的學(xué)科本質(zhì)決定了其教學(xué)實踐的多樣化。

二、聲樂教學(xué)的多樣化

（一）教學(xué)內(nèi)容與時俱進(jìn)

民族聲樂教學(xué)多樣化發(fā)展主要體現(xiàn)在民族聲樂教學(xué)內(nèi)容越來越廣泛，文化融合日益深入，教師的教授方式緊跟時代。如中國的民族聲樂近年來受到西方音樂文化的影響，當(dāng)下很多院校逐漸開始重視美聲唱法在民族聲樂教學(xué)中的融合，而中國特色的民族聲樂中融入西方的美聲，能豐富我國傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式。美聲唱法的融入可以提高學(xué)生民族聲樂演唱的水平，使學(xué)生在咬字、共鳴、氣息等方面有更好的鍛煉，這種融合在一定程度上推動了中國民族聲樂的進(jìn)步以及民族聲樂教學(xué)的發(fā)展。中國社會、文化、經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展使民族聲樂與美聲唱法之間的界限日益模糊，而這種界限的逐步消失意味著民族聲樂有所創(chuàng)新，有了時代性的進(jìn)步。民族聲樂的發(fā)展前景與高校民族聲樂教學(xué)的創(chuàng)新實踐關(guān)系密切。

（二）教師是聲樂教學(xué)的主心骨

高校課堂上，教師向?qū)W生傳授理論知識、演唱經(jīng)驗、發(fā)聲技巧，民族聲樂是一門注重表達(dá)的藝術(shù)，而有些聲樂教師多關(guān)注理論研究，聲樂實踐經(jīng)驗并不豐富，教學(xué)傾向理論化和機(jī)械化，使得民族聲樂的教學(xué)顯得刻板僵硬。在教學(xué)過程中，教師更適合采用的方法是反復(fù)向?qū)W生示范，展示自身的自信和專業(yè)水平，讓學(xué)生感受到情感的真實流露，從而更加了解民族聲樂的藝術(shù)魅力。在我國傳統(tǒng)的民族聲樂教學(xué)中，口述教學(xué)是一種主要的教學(xué)方法，也是不可或缺的。由于民族聲樂教學(xué)的特殊性，因而有必要真正地理解和把握民族聲樂的本質(zhì)。它不能僅依靠書籍、視頻和錄音來教學(xué)，有必要通過反復(fù)的鼓舞和示范來教給學(xué)生實用的聲樂技能，使他們逐漸熟悉演唱方法，樹立正確的發(fā)聲觀念，不斷提高民族聲樂演出的水平。聲樂教師的耐心啟發(fā)終將使學(xué)生獲得更全面的經(jīng)驗和知識，從而成為更專業(yè)的傳承我國傳統(tǒng)藝術(shù)的聲樂人才。

民間歌手也是好的老師。新中國成立初期，我國的民族聲樂教學(xué)主要靠民間歌手示范表演。沈陽音樂學(xué)院大概在20 世紀(jì)50 年代設(shè)立了民族聲樂學(xué)科。當(dāng)時的教學(xué)處于起步和摸索階段，沒有特別系統(tǒng)的課程體系，也沒有民族聲樂教學(xué)的主課教師，學(xué)校就邀請一些戲曲曲藝演員或者民間歌手來教學(xué)生戲曲曲藝和民歌。對民族聲樂的具體風(fēng)格進(jìn)行分析有利于提升教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生掌握理論知識，在此基礎(chǔ)上再近距離感受民間歌手的動人表演，能體會別樣的民族情感。

三、聲樂藝術(shù)實踐的多樣化

（一）課堂與舞臺相結(jié)合

在民族聲樂教學(xué)中，需要兼顧理論與實踐，以體現(xiàn)學(xué)科的科學(xué)性和實踐性。教師不應(yīng)僅通過課堂系統(tǒng)地教授學(xué)生技巧和方法，還要鼓勵學(xué)生多參加藝術(shù)實踐活動，鍛煉學(xué)生的舞臺表演能力，以鞏固學(xué)生的理論基礎(chǔ)。聲樂不僅僅是聽覺藝術(shù)，也是視覺藝術(shù)。在舞臺上，舉手投足都要講究形體美，眼神也要求傳神。因此要鼓勵學(xué)生多參演音樂會，創(chuàng)作和演唱歌舞劇，參加校內(nèi)民族聲樂比賽等，舞臺環(huán)境更易使學(xué)生透徹地理解聲樂學(xué)習(xí)。

舞臺表演可以說是聲樂演唱的最終形式和聲樂訓(xùn)練的最終目標(biāo)，舞臺表演是藝術(shù)表演的更高表現(xiàn)形式，學(xué)習(xí)民族聲樂的主要目的也是舞臺表演，舞臺表演是對藝術(shù)能力的考驗。對于聲樂演唱者來說，只有在舞臺表演中才能測試自己的水平，只有在測試后才能發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，尋找差距，從而提高聲樂演唱的水平。通過大量的舞臺表演訓(xùn)練可以使舞臺表演的作用最大化，從而最大程度上提高聲樂表演的水平。所謂量變到質(zhì)變，大量的舞臺表演訓(xùn)練有利于促進(jìn)聲樂演唱水平的全面提高。

（二）民間藝術(shù)是最原生態(tài)的課堂

歌唱家常留柱曾在西藏自治區(qū)任教，他表示不愿只是照葫蘆畫瓢地學(xué)唱幾首藏族民歌，為了唱出藏族人民真實的內(nèi)心感受，他學(xué)習(xí)藏語，和藏民同飲酥油茶，共同生活，探索藏民的生活方式和內(nèi)心世界，從藏族民歌中吸取營養(yǎng)，然后發(fā)現(xiàn)藏歌之所以受廣大人民的喜愛，除了其優(yōu)美的旋律和多樣的形式外，還有若隱若現(xiàn)的真假聲交替，以及藏戲中常用的一些特殊頓音，這些是藏族民歌的精華，是體現(xiàn)藏族人民內(nèi)心情感的重要媒介，也是唱好藏歌必須掌握的技巧。在熟練掌握這些技巧的同時，他創(chuàng)作出了帶有藏族風(fēng)格的原創(chuàng)作品《我心中的歌獻(xiàn)給解放軍》，在演唱時，把西歐的傳統(tǒng)唱法適度融入藏族民歌的演唱方法中，使歌曲既有藏族韻味，又增添了時代色彩，深受廣大人民的喜愛。

多組織學(xué)生深入民間進(jìn)行學(xué)習(xí)實踐也具有重要的意義。講解再細(xì)致的書本資料，也比不上親身的經(jīng)歷和體會。在讓人熱血沸騰的民族氣息、歌曲內(nèi)在情感的表達(dá)中親身體驗民間聲樂的巨大魅力，是真正做到了對傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行傳承，體味“原生態(tài)”是領(lǐng)悟聲樂真諦的重要途徑。根據(jù)課程內(nèi)容，組織學(xué)生聚集在民族聲樂作品誕生的原始地點(diǎn)，以便學(xué)生對特定地區(qū)的特定文化進(jìn)行更深刻的理解和把握。在此期間，學(xué)生可以與民間藝術(shù)家進(jìn)行交流，參觀美術(shù)館，觀看民間表演，觀賞當(dāng)?shù)仫L(fēng)景以及融入當(dāng)?shù)厣?，從而使學(xué)生能夠真正理解民族聲樂的文化精髓，這有助于他們提高對民族聲樂的認(rèn)識，并更加了解民族聲樂作品的內(nèi)涵。民族聲樂教學(xué)的方法多種多樣，要有效促進(jìn)理論與實踐的結(jié)合，可以組織校外實習(xí)，舉辦聲樂比賽等，以提高師生在實踐中解決問題的能力。

四、結(jié)語

民族聲樂教學(xué)的各個方面都需要創(chuàng)新和發(fā)展，例如優(yōu)化教師團(tuán)隊、編寫教科書、創(chuàng)作論文、設(shè)置課程以及多方互動等。推動民族聲樂教學(xué)發(fā)展的前提是提高教師的整體水平。學(xué)校必須創(chuàng)造一種環(huán)境，以培養(yǎng)學(xué)生的自信和促進(jìn)學(xué)生的自我完善為基礎(chǔ)組織教學(xué)。民族聲樂是一項集體學(xué)習(xí)活動，要采用多樣化的民族聲樂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段，真正使學(xué)生掌握民族聲樂演唱的基本要素——“聲、情、字、味、表、養(yǎng)、象”。民族聲樂應(yīng)在多姿多彩的中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行多元化發(fā)展，要提高教育水平和教師的藝術(shù)素養(yǎng)，以增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力，使民族聲樂教學(xué)緊跟現(xiàn)代化趨勢，從而將中國的民族聲樂推向世界舞臺。