武讓

關(guān)鍵詞：多媒體藝術(shù);公共藝術(shù); 運用

近年來，“城市公共藝術(shù)”一詞屢見不鮮。城市公共藝術(shù)已滲透到全球藝術(shù)領(lǐng)域，并已成為一門新興的藝術(shù)學科。由于學術(shù)研究尚無既定公共藝術(shù)的定義，因此不能說它已被所有人所認知。因此，當代公共藝術(shù)的發(fā)展也處于初期階段。當代城市公共藝術(shù)源于城市規(guī)劃和建設(shè)，是社會和經(jīng)濟發(fā)展的必然，同時拓寬了人們的視線，也提升了人們對公共藝術(shù)的審美水平。在這種情況下，人們對藝術(shù)文化、藝術(shù)品味和藝術(shù)精神產(chǎn)生了一定需求，城市中具有明顯造型藝術(shù)、歷史文化和人文氛圍等形式的公共藝術(shù)得到了重視[1]。

1 相關(guān)概念解析

1.1 公共藝術(shù)

公共藝術(shù)指的是公共開放空間中的藝術(shù)創(chuàng)作與相應(yīng)的環(huán)境設(shè)計，本質(zhì)是“為人民服務(wù)”。公共藝術(shù)包括展示類、設(shè)施類、生態(tài)類等。公共藝術(shù)，自古以來都有各種雕塑石像、壁畫、牌坊等等，它們或象征著人們的精神意志，或承載著殷切期望與美好祝福，或具有德育教化的功能。這也為公共藝術(shù)賦予了更多的存在意義。

大城市的優(yōu)秀公共手工藝品應(yīng)該反映大城市的歷史和人文特色，并作為歷史時間記憶的一部分。近年來，我國越來越重視文明建設(shè)。公共藝術(shù)作為一種文化交流的手段，可以改善人與城市之間的交流，關(guān)系到人與自然的共存。

1.2 多媒體藝術(shù)

多媒體藝術(shù)是利用計算機將文字、圖像、聲音、視頻、VR等影像技術(shù)整合，再以多屏、多維投影方式投射在 LED 電子屏幕、紗幕、水霧、煙霧等表演空間上，形成一個虛擬的場域，再利用其他交互技術(shù)設(shè)備充分調(diào)動觀眾的五感，使觀演者獲得沉浸式的體驗。

多媒體藝術(shù)是數(shù)字藝術(shù)發(fā)展的整合，除了數(shù)字技術(shù)和數(shù)字媒體的結(jié)合之外，還使用了集成的多媒體體系結(jié)構(gòu)。它主要是指一種獨特的數(shù)字藝術(shù)形式。數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展促進了多媒體藝術(shù)的飛速發(fā)展，為多媒體藝術(shù)的發(fā)展提供了必要的條件。多媒體藝術(shù)最鮮明的特征就是交流與互動。

2 多媒體在公共藝術(shù)中運用的意義

2.1 豐富公共藝術(shù)的形式

多媒體技術(shù)是造型藝術(shù)和科學研究的結(jié)晶，也是當下多媒體技術(shù)推動下的信息內(nèi)容載體。在時代潮流下，公共藝術(shù)與多媒體相互滲透，多媒體技術(shù)融合了多種藝術(shù)形式，城市的公共藝術(shù)的視覺形式以多媒體進行展現(xiàn)，可以在文化、精神、社會生活、活力、風貌等方面豐富公共藝術(shù)的形式，進一步體現(xiàn)公共藝術(shù)的社會精神。為此，多媒體藝術(shù)不僅是技術(shù)，而且是內(nèi)容，即新時代、新生活和新觀念。

2.2 為人們提供互動空間

多媒體作為一種新的藝術(shù)形式被廣泛應(yīng)用于多個場景，豐富和有趣的多媒體藝術(shù)創(chuàng)造形式，可以為人們提供無限的互動空間。多媒體藝術(shù)從視覺、聽覺、觸覺、味覺進行綜合藝術(shù)表達，形成一個無限延展的藝術(shù)形式的互動。如在藝術(shù)舞臺公共藝術(shù)的表現(xiàn)上，運用多媒體的視頻影像、燈光變化、聲音變化甚至形態(tài)變化在一定的舞臺空間內(nèi)進行互動，是虛擬與現(xiàn)實的融合，在真實的環(huán)境下去創(chuàng)造，為公共藝術(shù)創(chuàng)作帶來更多的可能，從而刺激人的感觀世界[2]。

3 多媒體藝術(shù)在公共藝術(shù)中的運用途徑

多媒體公共藝術(shù)是伴隨著城市的發(fā)展而發(fā)展，為城市的公共藝術(shù)發(fā)展帶來多元化的視覺盛宴，在公共藝術(shù)中多媒體通過多媒體數(shù)字交互技術(shù)、多媒體數(shù)字投影技術(shù)、全息影像技術(shù)在公共藝術(shù)中進行展示。

3.1 多媒體數(shù)字交互技術(shù)在公共藝術(shù)中的運用

多媒體藝術(shù)可以通過與受眾者的交互方式表達公共藝術(shù)的信息，通過與其他技術(shù)形式結(jié)合（如多媒體，機械裝置等），改變公共藝術(shù)作品的圖形、影像、色彩、聲音甚至形態(tài)。以不同的方式如觸摸、位移、發(fā)聲甚至是通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等引發(fā)的藝術(shù)展示。

如圖1 所示，多媒體藝術(shù)下的沙盤設(shè)計，通過人們所需，對沙盤的功能進行控制和交互反饋，以強烈的視覺效果，針對性解說、三維虛擬仿真，達到人們想要的信息內(nèi)容。多媒體數(shù)字沙盤被廣泛地應(yīng)用到房地產(chǎn)、軍事、城市規(guī)劃等領(lǐng)域外，還應(yīng)用于防洪抗旱、電網(wǎng)、軌道交通、水利電力、綠色生態(tài)、工程施工、航空等領(lǐng)域上。

多媒體藝術(shù)在公共藝術(shù)中的運用是新藝術(shù)風格的形成，全方位地激發(fā)了人們的情感，達到展示的目的。從多個角度有效的與觀眾溝通和互動，這不僅順應(yīng)了藝術(shù)發(fā)展的趨勢，而且也反映了現(xiàn)代城市居民接受新事物的狀態(tài)。

3.2 多媒體數(shù)字投影技術(shù)在公共藝術(shù)中的運用

多媒體數(shù)字投影技術(shù)是通過數(shù)字技術(shù)進行工作、控制的投影系統(tǒng)或數(shù)字影像，在多媒體藝術(shù)形式系統(tǒng)參與的公共藝術(shù)中，具有在作品本身和觀眾之間架起橋梁的作用。多媒體數(shù)字投影技術(shù)在公共藝術(shù)中的應(yīng)用，通過藝術(shù)本身導(dǎo)入多媒體技術(shù)，以公共藝術(shù)的多維方式進行輸出公共藝術(shù)，運用方式從投射一束光，到投射整個圖像，從表現(xiàn)陰影到表現(xiàn)畫面這種數(shù)字投影技術(shù)使觀眾可以“輸入”公共工藝品。如利用各種多媒體技術(shù)中的光源及光學材料來創(chuàng)作出具有三維視覺效果的公共藝術(shù)夜景作品。光雕塑作品一般是以建筑物或構(gòu)造物為造型的基礎(chǔ)或依托，或用強化輪廓的方式來表現(xiàn)建筑和構(gòu)造空間，抑或采用光照投影的方法來構(gòu)成建筑形體。圖2 為建筑光雕作品，用多媒體技術(shù)控制燈光，在游樂場進行燈組的藝術(shù)創(chuàng)作，場景以光雕彩燈藝術(shù)形式呈現(xiàn)。

為此，多媒體藝術(shù)作為一種特殊藝術(shù)形式，城市公共藝術(shù)品應(yīng)更加關(guān)注作品本身與觀眾之間的關(guān)系，探索觀眾對藝術(shù)品的藝術(shù)創(chuàng)作，以實現(xiàn)最終的互動和雙向溝通[4]。

3.3 全息影像技術(shù)在公共藝術(shù)中的運用

全息影像技術(shù)是指虛擬成像技術(shù)、全息 3D 技術(shù)，它是利用干涉和衍射原理記錄被攝物體反射（或透射）光波中的全部信息（振幅、相位），并再現(xiàn)物體真實的三維圖像，是在裸眼狀態(tài)下通過不同的方位和角度觀察影像，可以看到影像物體的不同角度，因此可以使人產(chǎn)生立體視覺。全息影像技術(shù)在公共藝術(shù)中的運用，在多媒體技術(shù)本身形成“活化”的融合，并利用多種藝術(shù)形式實現(xiàn)公共藝術(shù)表達其功能。例如，多媒體藝術(shù)作為一種功能性的表達方式，可以實現(xiàn)藝術(shù)、音樂、舞蹈、攝影和后期制作等方面的藝術(shù)表達。通過全息投影、虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、藍牙等一些新的技術(shù)媒介參與公共藝術(shù)環(huán)境的藝術(shù)形式表達。如劇院和展覽中的多媒體技術(shù)對公共藝術(shù)作品和空間環(huán)境進行渲染，使參與者沉浸在一定的氛圍之中[5]。如圖3 所示，通過二十四節(jié)氣的變化，運用多媒體燈光進行藝術(shù)的表達。

4 結(jié)語

新媒體技術(shù)的跨領(lǐng)域應(yīng)用已成為當前的趨勢，藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合也是未來發(fā)展的必然趨勢。多媒體“對話安裝”的藝術(shù)不再像過去那樣使公共環(huán)境變得單調(diào)，而是與觀眾更加緊密地融合在一起，并帶來更多的交流。設(shè)計概念和創(chuàng)作方法將開啟公共藝術(shù)的新篇章。在多媒體互動的影響下，互動性、宣傳性、經(jīng)驗性和實時性將成為發(fā)展公共藝術(shù)的趨勢。公共藝術(shù)不一定需要大膽的概念或風格。它也可以表達正常的人類理性和平常的感覺，也可以將傳統(tǒng)風格表現(xiàn)出來。文章討論的多媒體藝術(shù)只是公共藝術(shù)的眾多表現(xiàn)之一。公共藝術(shù)應(yīng)具有更大的包容性，尤其是在一個多層次、多元文化的社會時代。