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        淺談傳統(tǒng)文化與中職語文教育的有效融合

        2021-11-10 14:13:05劉志輝
        江蘇廣播電視報·新教育 2021年23期
        關(guān)鍵詞:中職語文教學(xué)傳統(tǒng)文化融合

        劉志輝

        摘要:近年來,隨著我國教育改革在不斷的深入發(fā)展,社會對中職語文教育內(nèi)容的寬度、深度以及高度有了更高層次的要求。為了中國的傳統(tǒng)文化能夠得以復(fù)興的偉大目標(biāo),我們需要培育一批具有良好的思想品德、文化內(nèi)涵以及人文素養(yǎng)等品性的優(yōu)秀人才,而培養(yǎng)這批人才就需要教學(xué)者將這些優(yōu)秀的品性融入到教材中去,以此來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。本文將從傳統(tǒng)文化的角度作為切入點(diǎn),來深入探討中職語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相融合將會產(chǎn)生哪些火花,以及我們應(yīng)采取哪些措施使二者相互融合。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;中職語文教學(xué);融合

        隨著科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新發(fā)展,現(xiàn)如今擺在我們面前的關(guān)鍵問題是:如何將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和傳統(tǒng)文化有效的融合在一起?在中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)過程中,老師們應(yīng)該把中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)下去,將其加入到我們的日常教學(xué)過程中去,這對于我們來說,不僅是時代賦予我們的職責(zé),更是當(dāng)代青少年對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所表現(xiàn)的強(qiáng)烈學(xué)習(xí)欲望。

        在語文學(xué)習(xí)過程中,中職學(xué)生在學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上來建立契合當(dāng)今時代主題的人生觀和價值觀。所以,中職語文教育者在日常的授課中應(yīng)該有效的將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入于其中,積極主動地推動學(xué)生們?nèi)チ私?、掌握傳統(tǒng)文化的精華,從而讓學(xué)生的思想道德以及文化素養(yǎng)得以提升。

        一、深挖教材,并與傳統(tǒng)文化融合

        眾所周知,如果將知識比喻為一座寶庫,那么實(shí)踐將是開啟寶庫大門的鑰匙。知識是人類經(jīng)過不斷地實(shí)踐摸索積累下來的,在最初的人類活動中,我們獲取知識的唯一渠道就是:實(shí)踐。畢竟,我們的毛主席也曾經(jīng)說過:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以,在教師教學(xué)的過程中,他們應(yīng)學(xué)會對教材內(nèi)容深入挖掘及了解,并將其中文筆優(yōu)秀的文章進(jìn)行剖析講解。在我們的中職語文課本中有許多極具感染力、富含哲理、辭藻華麗的文章,這就要求我們的授課老師要有強(qiáng)大的知識儲備,以此為基點(diǎn),結(jié)合教材,挖掘出隱藏于文章中的精髓并將此傳授于學(xué)生。

        中職的語文教育工作者們不應(yīng)該只拘泥于分析、講解課本上那些表面淺顯易懂的知識,而應(yīng)該將目光轉(zhuǎn)向課本上那些隱于深處的文化精髓,要善于發(fā)現(xiàn)并將他們挖掘出來深入剖析,使文章中所賦予的情感得以升華,以此提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)及文化素養(yǎng),同時這篇文章的使命也得以完成。

        在語文教學(xué)的過程中,教師們就是一個引路者,要不斷地指引學(xué)生對文章的內(nèi)容進(jìn)行摸索、對文章中的每個文字細(xì)細(xì)品味、引導(dǎo)學(xué)生深入思考其文章背后所隱藏的含義,讓學(xué)生在這種教學(xué)方式中,漸漸體會到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。舉個例子,教師在進(jìn)行《沁園春雪》授課時,可以對相關(guān)詞句進(jìn)行剖析,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟到文章的主題思想,將其中“江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競折腰”等詞句進(jìn)行提取,發(fā)散學(xué)生的思維,引發(fā)學(xué)生思考其背后蘊(yùn)藏的含義,又比如在進(jìn)行《像山那樣思考》教學(xué)時,揭示了自私的人類以付出生態(tài)環(huán)境惡化的代價來換取所謂的物質(zhì)文明,卻留下了一個傷痕累累的地球,作者用他的文字來喚醒人類要“像山那樣思考”,處理好人與大自然的關(guān)系,保護(hù)環(huán)境。老師們通過這種教學(xué)方式,在一定程度上解決了中職語文教育和傳統(tǒng)文化之間的一些問題,為傳統(tǒng)文化和中職語文教學(xué)有效結(jié)合打開了突破口。

        二、了解作者,使文化與作品相融

        中等職業(yè)學(xué)校語文教材內(nèi)容是經(jīng)過教育部專家遴選出來的,這在一定程度上也反映出課本中的文章是契合時代進(jìn)步發(fā)展所需的和符合學(xué)生學(xué)習(xí)成長的作品。每一篇優(yōu)秀的文化作品背后必定蘊(yùn)含著特殊的時代背景和文化基調(diào),因此,授課者們在對課本的內(nèi)容進(jìn)行講課時,要仔細(xì)發(fā)掘其中的傳統(tǒng)文化特性。

        課本中那些辭藻華麗、樸實(shí)淳厚的詞句都是在當(dāng)時某種特定的歷史文化背景中寓意而生的,老師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀文章時,應(yīng)仔細(xì)斟酌其中的含義。因此,有人認(rèn)為若要將語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化結(jié)合有效的結(jié)合在一起,老師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生們想象透過歷史的長河中,穿梭到課本作品中所繪制的背景年代中去,讓學(xué)生身臨其境,更好地感受到文章所要傳達(dá)的精神內(nèi)涵、文化素養(yǎng)和思想感情,細(xì)細(xì)品味一番,想來也別有趣味。

        文章背景,不止包括當(dāng)時寫手生活的社會、文化背景,還涉及到當(dāng)時作者是如何在當(dāng)時生活環(huán)境中步步成長起來的經(jīng)歷等。當(dāng)學(xué)生們了解到作者是處于一個什么樣的歷史文化背景下,以及深入了解到作者在其中經(jīng)歷的事件,才能更好地將自己帶入到文章中去,去理解作者在寫這篇文章時所要傳遞給讀者的思想情感。也只有這樣,學(xué)生們在才能多角度、多方位地了解和學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處,自身的文化素養(yǎng)也能得以更好地提升。

        三、穿插民俗,并與傳統(tǒng)文化相融

        傳統(tǒng)民俗作為傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式之一,在我國漫漫的歷史長河中,其貫穿的時間十分地悠久。因此在中職語文教學(xué)中,老師們應(yīng)該不僅僅滿足于在課堂上將知識傳授給學(xué)生,還可以結(jié)合當(dāng)時的實(shí)際情況,讓學(xué)生們?nèi)サ讲煌牡胤?,去體會當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化。每個地方都有其獨(dú)特的人文魅力,為了讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化的自信心、自豪感得到提升,教育者們將帶領(lǐng)學(xué)生們親身去經(jīng)歷不同地區(qū)的風(fēng)俗文化,讓學(xué)生多角度、多方位地了解到中國傳統(tǒng)文化。只有讓學(xué)生對不同地區(qū)的風(fēng)俗文化有了認(rèn)知感,才能到傳統(tǒng)文化和中職語文教學(xué)有效的融匯在一起。我們可以通過以下這些方式讓學(xué)生積極主動地加入到傳統(tǒng)文化中來,比如:利用周末的時間,老師們可以組織學(xué)生去尋找當(dāng)?shù)貧v史文化遺址、名人故居等,另外,例如,教師可以在周末組織學(xué)生尋找所在城市的名人故居、歷史事件遺址、極具悠久性的一些建筑物等,另外,學(xué)生們還可以去了解那些歷史人物及其發(fā)生的事件,由此,學(xué)生能更為直觀地了解到傳統(tǒng)文化的歷史背景,在這種濃厚的傳統(tǒng)文化環(huán)境中更好的成長起來。

        四、引導(dǎo)閱讀,開展傳統(tǒng)文化活動

        跟隨著職業(yè)教育改革的步伐,在中職語文教學(xué)中課外閱讀扮演的角色也越來越重要。由此,部分人提出了圍繞“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為中心開展課外閱讀活動,此活動自由發(fā)揮,主題形式皆沒有限制。這次活動的意義在于讓學(xué)生能夠有充分的時間去了解學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,以及課外閱讀量得到豐富提升。在這種活動環(huán)境中,學(xué)生在每一次文章閱讀中與作者產(chǎn)生思想方面的火花碰撞,感受到作者當(dāng)時所處的時代背景、成長經(jīng)歷、以及寫這篇文章時產(chǎn)生的情感變化,引發(fā)共鳴,進(jìn)而對中國的傳統(tǒng)文化有了更高層次的理解。學(xué)生們只有反復(fù)的去閱讀那些文章,才會發(fā)理解作者掩蓋在字面意思下那些所傳達(dá)給讀者的精神真諦,從而讓我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中職語文教育有效地結(jié)合在一起。

        五、結(jié)束語

        總而言之,學(xué)生們只有深入理解中職語文課本中文章的所傳遞的核心思想,才能與傳統(tǒng)文化在思想上產(chǎn)生碰撞。而隨著職業(yè)教育改革的步伐,老師們應(yīng)該把握好時機(jī),深入了解課本內(nèi)容、剖析其中所蘊(yùn)含的文化特性,只有這樣,傳統(tǒng)文化與中職語文教育才能有效融合,從而讓學(xué)生的思想道德修養(yǎng)及文化素養(yǎng)得到提升??傊痪湓?,學(xué)生是祖國未來發(fā)展的關(guān)鍵性因素,而只有讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心喜歡上學(xué)習(xí)語文、喜歡上傳統(tǒng)文化,中國傳統(tǒng)文化才能現(xiàn)今時代復(fù)興起來,在未來走的更長遠(yuǎn)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]宋濤.中職語文教學(xué)課堂融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之我見[J].現(xiàn)代語文(教學(xué)研究),2013(5).

        [2]袁婷婷.讓傳統(tǒng)文化在中職語文課堂繼續(xù)傳承:淺談在中職語文課堂中實(shí)踐傳統(tǒng)文化教育[J].教師,2016(28):22.

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