馬士新 丁晶晶 王曉晗

摘要：本文通過對白龜山水庫水文化發(fā)展現(xiàn)狀的介紹以及存在的問題進行探析，闡明了白龜山水文化建設(shè)的發(fā)展思路及應(yīng)采取的幾點措施，具有一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：白龜山;水庫;水文化;文化建設(shè)

一、概況

白龜山水庫位于淮河流域沙穎河水系沙河干流上，它與上游距離51公里的昭平臺水庫形成梯級水庫，控制流域面積達2740平方公里，防洪標(biāo)準(zhǔn)為100年一遇設(shè)計、2000年一遇校核，總庫容9.22億m3。水庫主要由攔河壩、順河壩、泄洪閘、南北干渠渠首閘等工程組成，是一座集防洪、城市供水、農(nóng)業(yè)灌溉為一體的大（Ⅱ）型綜合利用水利工程。1958年12月，在技術(shù)落后、條件極其艱苦困難的情況下，許昌專區(qū)先后調(diào)集10個縣的近10萬群眾參加大會戰(zhàn)，一時間，水庫建設(shè)工地上紅旗招展，車來人往，鑼鼓喧天，勤勞的中原兒女用自己的雙手，憑著戰(zhàn)天斗地、不怕困難的英雄氣概，筑就了巍巍大壩。1960年9月，白龜山水庫建成蓄水，之后經(jīng)過續(xù)建和擴建以及從1998年10月開始?xì)v經(jīng)8年的白龜山水庫除險加固工程，徹底解決了防洪標(biāo)準(zhǔn)偏低和工程老化問題，成為沙河流域一道堅固的防洪屏障。如今，白龜山水庫成為在中原腹地平頂山市西南郊，北靠九里山，南依大平原的一座聞名遐邇的大型水庫，雄偉堅固的攔河壩和順河壩首尾相接像一條巨龍伸向遠(yuǎn)方。巍峨壯觀的泄洪閘高高聳立在攔順大壩的交匯處，從堯山奔流而下的沙河水，在這里歇住腳步，逐漸匯集成70平方公里的寬闊水域。這里山清水秀，碧波蕩漾，沙洲點點，風(fēng)光無限。經(jīng)過六十余載的發(fā)展，如今白龜山水庫被譽為平頂山的大水缸，哺育著百萬鷹城兒女，沉淀和積累了豐富的歷史和水文化，已成為單位永恒發(fā)展和永遠(yuǎn)傳承的不竭動力。

二、水文化現(xiàn)狀

1.白龜山水庫工程的建設(shè)成就，是特定的歷史條件下，黨和政府帶領(lǐng)人民群眾團結(jié)治水，征服自然的偉大壯舉。在庫區(qū)工程建設(shè)期間，水文化就已在人民群眾的辛勤勞動中逐漸顯露雛形。1951年，毛主席發(fā)出了"一定要把淮河修好"的偉大號召，治理淮河的熱潮在河南省大規(guī)模掀起，水利勘探隊對白龜山壩址進行第二次勘察;1958年12月，白龜山水庫擴大初步設(shè)計書獲批，同年12月5日，白龜山水庫正式開工建設(shè)，許昌專署先后從10個縣調(diào)集了10萬名左右的民工，以及許昌地區(qū)水利工程隊對施工任務(wù)進行承擔(dān)，施工現(xiàn)場出現(xiàn)了“父子齊上陣，兄弟爭報名，夫妻共出征”的動人場景，他們自己制作勞動工具，扛上家中的被褥干糧，風(fēng)餐露宿，披星戴月，懷揣著滿腔的熱情，打響了治水保家的偉大戰(zhàn)役。1959年11月30日，截流圍堰成功合龍，1960年9月，白龜山水庫正式開始蓄水。1961年2月，當(dāng)蓄水高度達到97.30米后，水庫大壩后方出現(xiàn)了土地沼澤化、土沸現(xiàn)象，大壩的安全遭受到嚴(yán)重的威脅，導(dǎo)致工程不能正常投入使用。1962年12月，河南省水利廳設(shè)計院擬定了水庫1963年度汛方案，報送至水電部進行審查。到1966年8月，白龜山水庫完成了改建和續(xù)建工程。1966年12月13日，河南省驗收委員會對白龜山水庫進行驗收，認(rèn)為工程質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)已達到設(shè)計要求，同意交付管理運用。在當(dāng)時及其困難的情況下，為了白龜山水庫的順利建成，共搬遷移民9150戶41175人，廣大移民為了水庫建設(shè)遠(yuǎn)走離鄉(xiāng)，留下一個個動人故事。

2.“白龜山精神”是一筆寶貴的財富，白龜山水庫自建庫至今已有六十余載，逐步形成以"團結(jié)、奉獻、務(wù)實、進取"為核心內(nèi)容的水庫精神，與"忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng);科學(xué)、求實、創(chuàng)新"的新時代水利精神有著一致傳承。在建設(shè)中國特色社會主義的新時代，白龜山精神仍然有著極其旺盛的生命力。白龜山水庫近70平方公里的人工湖面，像一顆璀璨的明珠鑲嵌在中原大地，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟繁榮、惠澤民生、促進發(fā)展做出巨大貢獻。

3.60年的沉淀積累，形成了白龜山水庫管理局十大核心文化理念。其中包括水庫愿景、奮斗目標(biāo)、水庫精神、管理理念、經(jīng)營理念、人才理念、學(xué)習(xí)理念、安全理念、廉潔理念、做人理念等。白龜山水庫以水利工程為載體，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進水文化建設(shè)，凝結(jié)水文化理念，努力打造白龜山水庫品牌。塑造"團結(jié)、奉獻、務(wù)實、進取"的白龜山精神，實現(xiàn)"水庫安瀾、人水和諧、強局福民"的水庫愿景，踐行"制度化、規(guī)范化、人性化"的管理理念，培育"干好本職工作就是人才"的人才理念，樹立"誠信、友善、感恩、包容"的做人理念，得到廣大干部職工的認(rèn)同和精神文化需要，促進了全局管理水平的不斷提高，促進了文化建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)和諧發(fā)展，培育了白龜山水庫管理局文化核心競爭力，不斷提升全局綜合實力。

4.完成單位文化特征元素征集創(chuàng)作。為適應(yīng)新時代文化建設(shè)需求，白龜山水庫管理局于2018年7月1日至2018年9月10日進行了河南省白龜山水庫徽標(biāo)征集活動，活動前后歷時兩個多月，面向社會公開征集?；諛?biāo)征集期間，開通了專題網(wǎng)頁，實時報道白龜山水庫徽標(biāo)征集活動進展情況，同時面向國內(nèi)大型藝術(shù)設(shè)計類網(wǎng)站、專業(yè)征集網(wǎng)站、論壇發(fā)布征集信息，向?qū)I(yè)設(shè)計機構(gòu)發(fā)送邀請函、電子郵件等。此次活動受到了社會各界的廣泛關(guān)注，各專業(yè)設(shè)計機構(gòu)、設(shè)計人員積極響應(yīng)，截止到2018年9月10日，從全國各地發(fā)來的徽標(biāo)設(shè)計稿件共計四百余幅，風(fēng)格各異，從不同角度詮釋著白龜山水庫形象。經(jīng)過評審和全局職工討論征求意見，一致選出湖南益陽陳琦先生設(shè)計的作品獲得中標(biāo)獎。

該徽標(biāo)以"白龜山"神話故事為題材，采用簡潔的幾何藝術(shù)手法，將神龜、水、山等元素有機融為一體，線條優(yōu)美流暢，突出白龜山水庫的品牌特色與人文底蘊，傳遞出白龜山水庫綠色、生態(tài)、和諧、發(fā)展理念。另外我單位徽標(biāo)從白龜山傳說得到啟發(fā)，神龜東游，于淮陽蔡河被伏羲抓住養(yǎng)于池，日夜觀看，從龜殼圖案創(chuàng)造出太極八卦文化，八卦中第八卦兌卦之圖形演變后即為我局徽標(biāo)，兌卦（?）為"澤"，有水草的地方被堤壩圍住，即水庫。認(rèn)真做好徽標(biāo)元素運用推廣，在水庫醒目位置設(shè)立工程簡介牌、警示牌和宣傳標(biāo)語都要體現(xiàn)出徽標(biāo)元素，

5.促進水利工程與水文化的有機融合，打造白龜山良好文化形象。創(chuàng)作完成白龜山水庫局歌《我愛你中原秀水白龜山》，大力建設(shè)白龜山水情教育中心，推進《白龜山水庫志》的編纂與出版工作，收集整理出涉及白龜山水庫的詩詞歌賦，努力豐富白龜山水庫文化內(nèi)涵。白龜山水庫"上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青"的動人景色，在單位職工創(chuàng)作的《白龜山水庫賦》、《賀白龜山水庫建庫60周年》《在這里》以及平頂山當(dāng)?shù)孛藙?chuàng)作的《詠白龜湖》、《浪淘沙白龜湖》等等文化作品中展現(xiàn)得一覽無余，中原秀水白龜山，興利安瀾六十載、福澤萬民展畫卷。

6.地域文化厚重。白龜山水庫是一座人工湖泊，它所在的這一帶卻有著厚重的歷史文化。水庫西北部已被淹沒的滍陽古鎮(zhèn)，為古應(yīng)龍氏所居的西周應(yīng)國都城應(yīng)鄉(xiāng)。出土過不少西周時期以來重要文物的西周應(yīng)國貴族墓地，就坐落在故城西北的滍陽嶺。今天仍存的應(yīng)河、應(yīng)山等地名地標(biāo)，昭示著鷹城悠久的歷史。通過這里的南北古道，承載著夏商周中原文明向南方的傳播，記載著應(yīng)國貴族與南陽盆地鄧、申之間的婚喪嫁娶、禮尚往來。水庫南岸的魚齒山（又名魚陵山）和故城遺址，見證著楚國北出中原、千里跋涉、爭霸諸侯、勝敗榮辱的歷史。公元前555年"楚國伐鄭，次于魚陵"，歸途中"涉于魚齒之下，甚雨及之，楚師多凍，役徒幾盡"（見《左傳襄公十八年》）。歷史悠久、聞名遐邇的觀音祖庭大香山普門禪寺，就坐落在水庫北岸與汝河的分水嶺——香山之巔，形成一派古塔高聳，殿宇巍峨的壯麗景象。自攔河壩北端的苗侯村、俯瞰湖面的九里山頂，向北過市區(qū)越擂鼓臺山，有一條被老百姓們稱作是“分境嶺”的古城墻遺跡。據(jù)考察研究證明，這道古代城墻遺跡是春秋末年趙魏韓三家分晉時的魏韓邊界長城，而沙河南岸就是楚國的方城之外，證明了這里在春秋戰(zhàn)國時期，是魏、韓、楚三國的接界點，地理位置十分獨特。春秋戰(zhàn)國到西漢時期的古墓群，就坐落在南岸的魚陵山上。清代曾經(jīng)舟車海內(nèi)、宦海沉浮的著名文學(xué)家、書法家，《歧路燈》的作者李綠園，故鄉(xiāng)就在山下的宋寨村，另外白龜山傳說和曹娘娘的傳說更為白龜山水庫增添了傳奇，豐厚的文化底蘊為白龜山文化增添了無限的魅力。信步走在白龜山水庫岸邊，她一望無垠、煙波浩渺的動人身姿紛紛映入眼簾，潔白的浪花涌來，悄聲訴說著白龜山動人的神話傳說，遙望水天一線，古應(yīng)國在這里傳播古老的中原文明，故城遺址魚陵山記載著楚國爭霸諸侯的榮辱歷史。千年歷史之地捧起一泓碧水，中原文化名城矗立惠民工程。

三、取得成效

走過60年的歷程，改革創(chuàng)新取得豐碩成果。依托水利建設(shè)加大投資的有利形勢，積極研發(fā)水雨情遙測、大壩安全自動監(jiān)測、洪水預(yù)報等系統(tǒng)，使工程運行管理工作進入到數(shù)字化、信息化時代。近十年，通過不懈努力，將防汛系統(tǒng)所需的通信設(shè)備、水情采集、處理、調(diào)洪演算軟件、防汛信息、閘門操作等全部納入自動化管理。開發(fā)完成并應(yīng)用"白龜山水庫分布式洪水預(yù)報模型預(yù)報調(diào)度系統(tǒng)"，過去一套人工洪水預(yù)報方案大約需要2～3小時，現(xiàn)在只需要10多分鐘，雨水情測報精度達到95%以上，洪水預(yù)報精度達到85%以上，為洪水調(diào)度決策提供了準(zhǔn)確依據(jù)，還為防汛決策和機動搶險贏得主動。

白龜山水庫管理局在改革的春風(fēng)中，狠抓運營和財務(wù)管理，增加了水費征收力度，確保了水費征收的制度化和規(guī)范化，多管齊下，增收節(jié)支，稅費征收標(biāo)準(zhǔn)穩(wěn)定規(guī)范，財務(wù)管理有序高效，有效保證了水庫和灌區(qū)工程維護費和技術(shù)管理費，水庫運行管理進入良性循環(huán)。

在保持河南省文明單位、全省水利文明單位、水利系統(tǒng)先進單位、全國水利財務(wù)工作先進集體等榮譽稱號的基礎(chǔ)上，近年來，白龜山水庫先后獲得了水利部水利安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化一級單位、全國五四紅旗團支部、河南省五四紅旗團支部、河南省文明單位標(biāo)兵、河南省五一勞動獎?wù)?、河南省五好基層黨組織、河南省五好基層紀(jì)委、河南省綠風(fēng)尚青年環(huán)保先鋒等多項集體榮譽稱號。

四、文化建設(shè)存在的問題及努力方向

1.認(rèn)識還有待提高?？茖W(xué)和技術(shù)是生產(chǎn)力，單位文化也是生產(chǎn)力，并且是輻射更強更大的生產(chǎn)力。單位的文化建議納入領(lǐng)導(dǎo)團隊的重要議程中，并且絕不應(yīng)該有這樣一種現(xiàn)象：喊口號時重視，真正做起來時不重視，工作慢下來時重視，而工作忙起來時不重視。制度是主體，文化是靈魂，如果將單位比作一棵大樹，那么文化就是深植于地基的根。單位的核心競爭力從何而來？第一是技術(shù)進步，第二是加強管理，第三是文化的引導(dǎo)和支持。這三個是必不可少的，而文化是其中基本的一環(huán)。只有文化建設(shè)深入人心，才能在單位營造良好和諧的氛圍與狀態(tài)，事業(yè)才能得到長足有效的發(fā)展。

2.文化建設(shè)還需要進一步豐富。盡管目前白龜山水庫管理局在文化建設(shè)上做了大量而富有成效的工作，但是對文化單元歸納整理還不夠，制度文化還需要修改整理并提升，單位還缺乏行為規(guī)范文化，沒有一個長期的文化建設(shè)規(guī)劃方案，不利于水文化發(fā)揚光大和廣大職工的自覺遵循。另外抓緊做好《白龜山水庫文化手冊》修訂出版工作，達到單位職工人手一本，經(jīng)常宣傳學(xué)習(xí)和推廣。

3.對下一步水文化和智慧水庫建設(shè)做好結(jié)合。按照"水利工程補短板、水利行業(yè)強監(jiān)管"治水總基調(diào)和"四水同治"總要求，做好白龜山智慧水庫建設(shè)，其中也要考慮水文化的發(fā)揚和傳承，使白龜山水庫加強科技騰飛的同時做到文化的發(fā)揚光大。

4.水文化載體建設(shè)還需要加強，最近幾年在辦公院加大了文化宣傳、標(biāo)示標(biāo)牌建設(shè)，在水庫工程和生活區(qū)投入較少，下一步擴大文化宣傳范圍，使白龜山水庫管理范圍內(nèi)處處顯示白龜山文化元素。

5.缺少高素質(zhì)并熱心水文化建設(shè)的人才。文化建設(shè)離不開文字功底好、照相水平高、電腦圖文處理水平高素質(zhì)人才。盡最大能力挖潛白龜山水庫近400名老中青三代水利人文化潛力，采取多樣的激勵措施，發(fā)動全體職工根據(jù)水利工程運行管理和興水治水的多種途徑創(chuàng)作詩歌、書法、繪畫、小說等多樣的水文化作品。必要時，可以和大眾傳媒合作，建立一個展示才華的平臺;或邀請水利戰(zhàn)線的資深人士、老一輩的科技人員和專家撰寫回憶錄，將水庫志延續(xù)編寫，逐步形成白龜山水文化的獨特品牌，從而實現(xiàn)傳承水利文明、興水之利、除水之弊，造福桑梓，永續(xù)利用之目的。

水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基，是支撐保障城鄉(xiāng)發(fā)展的基礎(chǔ)和命脈。水文化是社會文化必不可少的一部分，是精神文明系列內(nèi)容里最重要的組成部分，努力做好水文化建設(shè)，我們的水利事業(yè)必將綻放出艷麗光芒。

第一作者：馬士新，男，1971年3月生，河南信陽人，碩士研究生學(xué)歷，高級經(jīng)濟師，研究方向：人力資源和水文化建設(shè)