摘要：[JP2]水文化是人類在長期的水事活動中，形成的與用水、節(jié)水、愛水、護(hù)水、崇水相關(guān)的精神形態(tài)文化，具有厚重性、多樣性和主導(dǎo)性特征，不僅是我國水利行業(yè)的特色文化，而且還是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。自1988年10月淮河流域四省治淮宣傳工作會議至今，我國學(xué)術(shù)界對水文化研究取得了豐碩成果。結(jié)合水文化研究的新動態(tài)、新形態(tài)、新業(yè)態(tài)，本文通過全面、系統(tǒng)地收集水文化最新研究成果，從水文化理論研究進(jìn)展、水文化遺產(chǎn)研究進(jìn)展、水文化傳播研究進(jìn)展、地域水文化研究進(jìn)展等方面，對其進(jìn)行了擇要論述，在此基礎(chǔ)上，從研究對象、研究范圍、研究方向、研究手段等方面，對水文化研究進(jìn)行展望，以期推進(jìn)水文化傳承創(chuàng)新，不斷把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)水文化研究持續(xù)推向前進(jìn)。

關(guān)鍵詞：水文化；研究進(jìn)展；綜述

中圖分類號：G127文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：

16721683（2016）06020108

Review of the new normal research on water culture

JIA Bingqiang

（School of Marxism of North China University of Water Resources and Electric Power，Zhengzhou 450046，China）

Abstract：[JP2]Water culture is a kind of spiritual culture related to using water，saving water，protection of water and worship water，which is characterized by thickness，diversity and dominancy.It is not only the characteristics of culture water in the conservancy industry，but also an important part of our traditional culture in China.Our academic circles have reaped rich achievements in the research on water culture since propaganda working conference of harness of the Huai River in October of 1988.Combined with new trends，new morphology and new form，through a comprehensive，systematic collection of the latest literatures on the water culture，the article discussed the research progress in theory of water culture，heritage of water culture，propagation of water culture and regional water culture and prospected the research object，research range，research direction and research means of water culture on this basis，in order to promote and deepen it and push excellent traditional culture of the Chinese research forward.

Key words：water culture；research progress；review

我國水文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，然而水文化概念提出和研究興起于20世紀(jì)80年代末。我國水文化研究大體經(jīng)歷了概念提出、開展宣傳研究、服務(wù)水利實(shí)踐、政府倡導(dǎo)推動、規(guī)劃專項(xiàng)建設(shè)五個階段。近年來，特別是2011年水利部《水文化建設(shè)規(guī)劃綱要（2011年-2020年）》發(fā)布以來，國內(nèi)學(xué)者的水文化研究主要聚集在水文化理論、水文化遺產(chǎn)、水文化資源、工程水文化、地域水文化、水文化教育傳播等方面，研究成果頗豐。新常態(tài)下的水文化研究要體現(xiàn)后發(fā)優(yōu)勢，發(fā)揮文化引領(lǐng)作用。現(xiàn)試就目前掌握的[JP2]已有材料，對新常態(tài)下水文化研究的成果進(jìn)行擇要論述，以期管窺全豹。同樣因材料和條件所限，本文難免有不夠詳盡甚或謬誤之處，敬請專家補(bǔ)遺、指正。

1水文化理論研究進(jìn)展

[JP2]水利部《水文化建設(shè)2013-2015年行動計(jì)劃》提出堅(jiān)持水利科普與理論研究相結(jié)合，動員社會力量共同推進(jìn)水文化研究。因此加強(qiáng)水文化理論研究顯得尤為重要。近年來，學(xué)術(shù)界對水文化的概念、水工程文化、水生態(tài)文明、水文學(xué)等基本問題等進(jìn)行研究，主要分布在期刊論文和有關(guān)專著的理論研究部分。

1.1水文化概念研究進(jìn)展

對于水文化概念，靳懷堾的《水文化內(nèi)涵與外延研究》、趙愛國的《水文化涵義及體系結(jié)構(gòu)探析》、周小華的《水文化研究的現(xiàn)代視野》、彥櫓的《重新定義“水文化”》等有相關(guān)論述，毛春梅[1]等認(rèn)為我國水文化包含物質(zhì)水文化、精神水文化、制度水文化， 是上述傳統(tǒng)水文化概念的代表。李宗新[2]認(rèn)為水文化是人們在從事水事活動中創(chuàng)造的以水為載體的各種文化現(xiàn)象的總和。孟亞明[3]等認(rèn)為水文化的實(shí)質(zhì)是通過人與水的關(guān)系反映人與人關(guān)系的文化，并具有科學(xué)性、行業(yè)性和社會性。鄭曉云[4]認(rèn)為水文化可劃分為精神層面、制度層面、行為層面、物質(zhì)文化層面，具有民族屬性、地方屬性、文化背景屬性和時代屬性。左其亭[5]則認(rèn)為水文化是人類在與水打交道過程中，對水的認(rèn)識、思考、行動、治理、享受、感悟、抒情等行為，創(chuàng)造的以水為載體的所有物質(zhì)財富和精神財富的總稱。

1.2水工程文化研究進(jìn)展

關(guān)于水工程文化，劉冠美[6]在《當(dāng)代水工程文化的鑒賞》和《水工程文化的綜合開發(fā)》中進(jìn)行詳細(xì)論述。通過比較中西水工程文化，劉冠美認(rèn)為河流動力學(xué)與海洋動力學(xué)的差異對中西堤岸工程、運(yùn)河工程、湖泊工程、供水工程文化產(chǎn)生的重要影響。朱海風(fēng)[7]提出南水北調(diào)東線工程、中線工程和西線工程命名提出五種命名方法和十組名稱。王瑞平[8]結(jié)合《關(guān)于南水北調(diào)工程命名的思考與建議》，提出把南水北調(diào)工程東中西線分別稱為“和諧渠、夢成渠和天福渠”的一組命名，用“水到渠成，夢想成真”之意蘊(yùn)，最具時代特色。《為了生命之水：中國南水北調(diào)工程科普讀本》由國務(wù)院南水北調(diào)工程建設(shè)委員會辦公室[9]組織編寫，按照“工程背景、工程規(guī)劃、建設(shè)管理、科學(xué)技術(shù)、移民征遷、治污環(huán)保、綜合效益”七個部分，面向社會大眾詳細(xì)介紹了南水北調(diào)工程的建設(shè)起因、規(guī)劃發(fā)展和未來前景，并列舉了大量翔實(shí)數(shù)據(jù)、講解了人們廣泛提及的各類問題和知識，可以視為水工程文化科學(xué)普及類圖書代表。

1.3水生態(tài)文明研究進(jìn)展

十八大報告明確提出，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，努力建設(shè)美麗中國。因此，水利部于2013年1月印發(fā)了《水利部關(guān)于加快推進(jìn)水生態(tài)文明建設(shè)工作的意見》，把生態(tài)文明理念融入到水資源開發(fā)、利用、治理、配置、節(jié)約、保護(hù)的各方面和水利規(guī)劃、建設(shè)、管理的各環(huán)節(jié)，加快推進(jìn)水生態(tài)文明建設(shè)。詹衛(wèi)華[10]等的《水生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”及路徑探討》和《創(chuàng)建水生態(tài)文明城市的框架性構(gòu)想》對水生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行論述。王建華等對水生態(tài)文明的內(nèi)涵進(jìn)行了解讀，構(gòu)建了水生態(tài)系統(tǒng)、水供用系統(tǒng)、水管理系統(tǒng)和水文化系統(tǒng)的水生態(tài)文明評價指標(biāo)體系。詹衛(wèi)華[11]等認(rèn)為，推進(jìn)水生態(tài)文明建設(shè)要建立健全水生態(tài)文明建設(shè)的體制機(jī)制，開展水資源與水文化理論研究，積極宣傳水生態(tài)文明建設(shè)理念。馬文奎[12]認(rèn)為通過建立公平合理的水資源管理（總量控制）秩序、提高全流域水資源利用效率、加強(qiáng)水資源保護(hù)和生態(tài)環(huán)境建設(shè)、加強(qiáng)全流域水資源的統(tǒng)一調(diào)度等措施，實(shí)現(xiàn)漳河上游地區(qū)水資源優(yōu)化配置。左其亭[13]認(rèn)為水生態(tài)文明是指人類遵循人水和諧理念，以實(shí)現(xiàn)水資源可持續(xù)利用，支撐經(jīng)濟(jì)社會和諧發(fā)展，保障生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)為主體的人水和諧文化倫理形態(tài)，是生態(tài)文明的重要部分和基礎(chǔ)內(nèi)容。閆彥[14]認(rèn)為水文化是水生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容，水生態(tài)文明建設(shè)項(xiàng)目是水文化建設(shè)的重要載體。推進(jìn)水生態(tài)文明建設(shè)的重點(diǎn)工作是厲行水資源節(jié)約，構(gòu)建節(jié)水型社會。

1.4水文學(xué)研究進(jìn)展

關(guān)于水文學(xué)，杜平原[15]認(rèn)為水文化對人們物質(zhì)生活和精神生活的影響，對民族精神和時代精神的孕育與弘揚(yáng)，都有著不可替代的作用。李宗新[16]認(rèn)為水精神，就是以水喻人，或以人喻水，人水和諧的人文精神，是水文化的精髓、核心和靈魂，是中華民族精神的重要組成部分。戴銳[17]認(rèn)為新型水文化必須建立在對水生態(tài)文化的戰(zhàn)略地位、人文價值、“人水和諧”的水文化理念的重估與重構(gòu)基礎(chǔ)上，逐步形成與之相適應(yīng)的先進(jìn)的行政文化、倫理文化、法治文化。王鷹[18]認(rèn)為文學(xué)作品中的水文化源遠(yuǎn)流長、代代相傳，是世代文人筆下曠古不衰的文學(xué)母題。借助于水意象表情達(dá)意，在文學(xué)作品中通過哲學(xué)表現(xiàn)功能、實(shí)用表現(xiàn)功能、審美表現(xiàn)功能、情感表現(xiàn)功能四個方面來實(shí)現(xiàn)的。張?jiān)迄i[19]等認(rèn)為，中國古代的五行說把水排在了五行之首。在《周易》中，水就是其中的重要意象之一并通過“坎”、“困”、“渙”三卦為進(jìn)一步闡釋《周易》的水文化。同時，周維的《帕爾默文化語言學(xué)視角下宋詞中水意象的英譯研究》、崔風(fēng)華的《<詩經(jīng)>中“水”意象的審美意蘊(yùn)探析》和葛瑞慶的《中國花鳥畫中“水”的意象探微》三篇碩士學(xué)位論文，分別對宋詞水意象、《詩經(jīng)》中涉水詩歌和花鳥畫中水的審美意趣進(jìn)行論述。

[JP2]著方面，左其亭的《和諧論：理論·方法·應(yīng)用》、黃克清的《淮安水利博覽》、李亞平的《江蘇水文化發(fā)展戰(zhàn)略研究》、朱海風(fēng)的《水文化研究（全八卷）》、邱志榮等的《浙東運(yùn)河史》等，從不同的角度反文化新理論、新成果和新動向。左其亭的《基于人水和諧理念的最嚴(yán)格水資源管理制度體系研究》、朱海風(fēng)的《中國水文化發(fā)展前沿問題研究》等國家社科基金重大（點(diǎn)）課題以及鄭大俊的水利發(fā)展與改革重大研究課題項(xiàng)目《傳承、發(fā)展和弘揚(yáng)水文化的對策研究》，是對水文化理論進(jìn)行深入研究的代表。

綜述所述，在水文化理論方面，盡管水文化理論研究隊(duì)伍逐漸在壯大，研究成果很多，僅僅限于有水文化微觀研究，對其基礎(chǔ)性理論研究略顯不足。究其原因，我們認(rèn)為學(xué)術(shù)界對水文化學(xué)科屬性、水文化學(xué)科建設(shè)還沒有達(dá)到共識。

2水文化遺產(chǎn)研究進(jìn)展

水文化遺產(chǎn)是我們中華民族寶貴的文化資源，是中華民族五千年來智慧的結(jié)晶，加強(qiáng)對水文化遺產(chǎn)的研究和整理，使中華民族寶貴的水文化遺產(chǎn)得到傳承和發(fā)展。水文化遺產(chǎn)研究借助現(xiàn)代技術(shù)方法，從水文化遺產(chǎn)內(nèi)涵、運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)、水文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新等方面，取得諸多成果。

2.1水文化遺產(chǎn)內(nèi)涵研究進(jìn)展

如譚徐明[20]認(rèn)為水文化遺產(chǎn)應(yīng)按工程和非工程遺產(chǎn)分為兩大類，而每一大類遺產(chǎn)應(yīng)有其物質(zhì)和非物質(zhì)性態(tài)。汪健[21]等指出水文化遺產(chǎn)具有歷史文化價值、藝術(shù)價值、科技價值、經(jīng)濟(jì)價值以及水利功能價值。王浩宇[22]等指出作為全國第一部專門展示水文化遺產(chǎn)資源的工具書，《全國水文化遺產(chǎn)分類圖錄》的出版，填補(bǔ)了當(dāng)前水文化研究領(lǐng)域的一項(xiàng)空白，對于普及和推廣水文化遺產(chǎn)知識，進(jìn)一步加快水文化遺產(chǎn)保護(hù)和研究步伐，充分發(fā)揮水文化遺產(chǎn)的教育、啟迪、激勵和凝聚功能。在進(jìn)行水文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)時，涂師平[23]認(rèn)為應(yīng)從水文化遺產(chǎn)的分類分級、水文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的形式選擇、水文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的價值選擇等不同維度，選擇不同的路徑對水文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)、傳承、利用。另外，董文虎、靳懷堾分別在《中國水利報》撰寫《古橋——物質(zhì)水文化遺產(chǎn)的璀璨明珠》、《如何才能保護(hù)和利用好水文化遺產(chǎn)？》文章，拓展與豐富水文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)保護(hù)水文化遺產(chǎn)的意識。

2.2運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)利用研究進(jìn)展

伴隨著我國大運(yùn)河申請世界遺產(chǎn)的進(jìn)程，學(xué)界對運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用較為關(guān)注， 張志榮[24]等以京杭大運(yùn)河杭州段為例，把運(yùn)河水文化遺產(chǎn)可以分為物質(zhì)形態(tài)水文化遺產(chǎn)、制度形態(tài)水文化遺產(chǎn)和精神形態(tài)水文化遺產(chǎn)。譚徐明[25]在《中國大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)技術(shù)基礎(chǔ)》一書中，詳細(xì)介紹了運(yùn)河遺產(chǎn)價值認(rèn)知、遺產(chǎn)構(gòu)成、保護(hù)與管理策略、古代閘壩復(fù)原、運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)工程圖例設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)采集技術(shù)。李爽[26]以大運(yùn)河江南河段蘇州作為切入點(diǎn)，指出蘇州段運(yùn)河遺產(chǎn)豐富且價值較高，應(yīng)建立長效的遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制。董小梅[27]等詳細(xì)分析了水文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用的現(xiàn)狀，以淮安里運(yùn)河水文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)為例，闡述里運(yùn)河水文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的困難和問題。王丹[28]等指出京杭運(yùn)河棗莊段水文化資源具有古色水文化、金色水文化、紅色水文化和綠色水文化等區(qū)域特色水文化資源。在水文化資源開發(fā)上，要做好水文化資源挖掘與研究、加強(qiáng)水文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、發(fā)展水文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)、做好水文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)工作等。黃克清[29]等指出在中國大運(yùn)河申遺的背景下，淮安段大運(yùn)河的建設(shè)與管理，既堅(jiān)持水利功能的提升，又按照申遺的需要，在治淮建設(shè)、江水北調(diào)、南水北調(diào)和航道整治等建設(shè)中，既利用歷史形成的大運(yùn)河主體河道效益，又為提升水利功能和文化傳播而進(jìn)行發(fā)掘傳承。

2.3水文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新研究進(jìn)展

鄭曉云[30]通過云南省兩個世界文化遺產(chǎn)地紅河元陽梯田和麗江古城的分析，指出近年來氣候變化所帶來的干旱對當(dāng)?shù)氐乃幕z產(chǎn)帶來的影響。結(jié)合水利風(fēng)景區(qū)的特殊功能，周波[31]提出了分類保護(hù)利用水文化遺產(chǎn)的相關(guān)方法措施，為開展水利風(fēng)景區(qū)水文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供借鑒。在此基礎(chǔ)上，周波[32]等進(jìn)一步分析了水利風(fēng)景區(qū)水文化遺產(chǎn)保護(hù)利用現(xiàn)狀和存在的問題，提出了水利風(fēng)景區(qū)水文化的開發(fā)利用策略。

柳德明[33]提出建設(shè)通州區(qū)水文化遺產(chǎn)要挖掘整理水文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)水文化遺產(chǎn)資源的研究和保護(hù)，要充分發(fā)揮水文化在通州首都城市副中心建設(shè)中的積極作用等建議。賈兵強(qiáng)的《河南水文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新研究》課題，歸納總結(jié)河南水文化遺產(chǎn)類型全、知名度大、源遠(yuǎn)流長的特征，具有科學(xué)研究、歷史文獻(xiàn)、旅游經(jīng)濟(jì)、宣傳教育等價值，初步分析了河南水文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新現(xiàn)狀及其成因，從管理創(chuàng)新、決策創(chuàng)新和理念創(chuàng)新等個方面提出河南水文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新的策略。另外，賈兵強(qiáng)[34]在《科技黃河研究》一書，對黃河科技文化遺產(chǎn)內(nèi)涵、類型進(jìn)行研究，歸納黃河科技文化遺產(chǎn)的特征，提出黃河科技文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新對策。

由上述可知，在水文化遺產(chǎn)研究方面，伴隨著我國大運(yùn)河申請世界文化遺產(chǎn)的進(jìn)程，學(xué)術(shù)界對水文化遺產(chǎn)關(guān)注度很高，但水文化遺產(chǎn)理論的研究還比較少，形不成系統(tǒng)和體系，對水文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施也不到位，對水文化遺產(chǎn)的重要性認(rèn)識存在不足。

3水文化傳播研究進(jìn)展

水文化重在建設(shè)，成在傳播。近年有關(guān)水文化傳播方面的研究成果盡管數(shù)量有限，但相比之前已有較大發(fā)展。文化傳播的功能主要是傳承文化，創(chuàng)新文化，享用文化。從總體來看，關(guān)于理論方法研究的成果較少，主要是傳播媒介的應(yīng)用研究，僅僅局限于傳播途徑和學(xué)校教育，創(chuàng)新性的并且能夠被普通民眾喜聞樂見的傳播媒介和手段還鮮見，出現(xiàn)“傳而不播”和“自娛自樂”現(xiàn)象。

3.1水文化傳播宏觀研究進(jìn)展

關(guān)于水文化傳播的宏觀研究，張翠英[35]指出水文化一級傳播是在水利行業(yè)人員中的傳播，二級傳播是作為意見領(lǐng)袖的水利行業(yè)人員向普通民眾的傳播，其中大眾傳媒的輿論力量和大學(xué)生的人際影響力值得重視。靳懷堾[36]認(rèn)為，構(gòu)建水文化傳播平臺，要在傳播內(nèi)容的豐富性上、傳播載體和渠道的拓展上下工夫，要充分利用現(xiàn)代先進(jìn)的傳播學(xué)理論，整合水文化資源的傳播渠道，建立豐富多彩而又簡明高效的水文化傳播平臺和機(jī)制，從而使水文化走出“象牙塔”，走向社會，走向民眾，在更加廣闊的天地展示深厚內(nèi)涵與獨(dú)特魅力，努力使水文化融入新時期國家文化大發(fā)展大繁榮的浪潮中。王偉英[37]對水文化傳播和水文化教育的進(jìn)行了界定，分析了水文化傳播教育的時代價值，探討了加強(qiáng)水文化傳播教育的途徑和方式。陳夢暉[38]認(rèn)為加強(qiáng)水文化傳播，一方面，必須繁榮水利文化，豐富傳播內(nèi)容。另一方面，必須打造文化品牌，創(chuàng)新傳播載體，多措并舉，完善傳播機(jī)制。羅湘平[39]等提出了運(yùn)用新媒體技術(shù)，構(gòu)建水文化傳播教育新媒體平臺。從大眾傳播學(xué)的經(jīng)典理論——哈羅德·拉斯韋爾“5W”模式出發(fā)，楊發(fā)軍[40]等分析中華水文化傳播的傳播者、傳播內(nèi)容、傳播媒介、傳播對象和傳播效果的現(xiàn)狀，提出中華水文化傳播的策略。

3.2水文化傳播微觀研究進(jìn)展

關(guān)于水文化傳播的微觀研究，張芹[41]等通過對三峽地區(qū)水文化在日常生活傳播、社會生產(chǎn)傳播及精神文化傳播方面的研究，提出了三峽水文化的傳播途徑以及三峽地區(qū)人水和諧互動的生存狀態(tài)。陳玲[42]從文化遺產(chǎn)的保護(hù)、旅游文化的開發(fā)、三峽移民精神的傳播方面討論了三峽水文化的傳承與發(fā)展問題。鐘亮[43]等把南昌的水文化符號分為語言符號與非語言符號兩大類型，探討了南昌水文化符號的傳播途徑。王延榮[44]結(jié)合近年來河南水利系統(tǒng)的水文化建設(shè)成果，探討了傳播對文化有重要作用，指出媒體是水文化建設(shè)的首要工具、是水文化建設(shè)的有效載體。李霄[45]等分析了浙江水文化傳播的 S型曲線，探討了水文化傳播形式，提出了實(shí)現(xiàn)水文化傳播“臨界大多數(shù)”的策略。

另外，2014年水利部牽頭、中國水利水電出版社組織策劃“中華水文化書系”包括《水文化教育讀本叢書》》《圖說中華水文化叢書》《中華水文化專題叢書》三套叢書及其相應(yīng)的數(shù)字化產(chǎn)品，總計(jì)有26個分冊，約720萬字，是水文化普及傳播的新舉措、新路徑、新成果，必將有力推動水文化教育走進(jìn)課堂、水文化傳播深入大眾、水文化研究邁向更高層次，對促進(jìn)水文化發(fā)展繁榮具有十分重要的意義。

4地域水文化研究進(jìn)展

所謂“一方水土養(yǎng)一方人”每個地區(qū)受自然環(huán)境特別是水環(huán)境的影響，造就了獨(dú)具地方特色的地域水文化。地域水文化涉及到行政區(qū)和流域中，水與政治、水與經(jīng)濟(jì)、水與社會、水與城市等多方面內(nèi)容，包含與水相關(guān)的水利社會相關(guān)內(nèi)容。為此，學(xué)界對地域水文化進(jìn)行了很多相關(guān)的研究。

4.1行政區(qū)域水文化研究進(jìn)展

在行政區(qū)域水文化研究方面，敖特根花[46]介紹了蒙古族水文化的生態(tài)倫理觀、生態(tài)習(xí)俗、法律禁忌，并從水的象征寓意、水的祭祀、以水命名的名稱三個方面闡釋了蒙古族熱愛水、珍惜水、崇拜水的文化內(nèi)涵。張實(shí)[47]從水與藏族民間傳說、水在藏族家屋中的位置、水與藏族日常生活和水葬等方面論述了云南迪慶藏族對水的崇敬。陳鴻[48]等探討彝族節(jié)水、用水、敬水、愛水的水文化觀念及其現(xiàn)實(shí)意義。姚軼[49]等介紹了航運(yùn)、淹城、詩歌等與常州水文化相關(guān)的內(nèi)容。李都安[50]認(rèn)為嶺南地區(qū)水文化具有相對封閉、日漸開放的地域特質(zhì)以及開明、開放、和諧的時代趨向。邱志榮[51]認(rèn)為獻(xiàn)身、求實(shí)、創(chuàng)新的治水精神以及天人合一的思想是紹興水文化的核心價值。王曉珊[52]等提出加強(qiáng)水文化建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)、科學(xué)編制水文化建設(shè)規(guī)劃、建立健全水文化建設(shè)各項(xiàng)體制機(jī)制、在水利工程與水景觀設(shè)計(jì)中強(qiáng)化文化意識、豐富水文化宣傳教育載體、深度挖掘泉城特色水文化內(nèi)涵、加強(qiáng)水利行業(yè)人才隊(duì)伍培等措施建設(shè)泉城特色水文化。王維平[53]的《水與齊魯文明》一書，以水與齊魯文明的關(guān)系為主線，介紹了齊魯?shù)貐^(qū)的古代水文化、古代治水人物及思想、古代水利工程等方面，闡述了水對齊魯文明產(chǎn)生和發(fā)展所起的作用。郭永平[54]認(rèn)為河南水文化主要有水歷史文化、水工程文化、水民俗文化、水組織文化、水藝術(shù)文化、水科技文化、水旅游文化等組成。李悅[55]等通過對渭河水文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式的系統(tǒng)的分析和研究，提出了渭河水文化建設(shè)規(guī)劃的總體布局，得出渭河水文化在整合、導(dǎo)向、規(guī)范、傳承四方面的重要功能價值。高春菊[56]分析了國家級自然保護(hù)區(qū)和水利風(fēng)景區(qū)衡水湖的水工程、水環(huán)境、水景觀等物質(zhì)形態(tài)的水文化，以及水哲學(xué)、水法規(guī)、水文藝、治水理論和水著作等精神形態(tài)的水文化。張莉[57]等以云南省元陽哈尼梯田為研究區(qū)域，分析元陽哈尼梯田水文化中森林資源分區(qū)管理、水神祭祀活動、護(hù)林員制度、沖肥入田法、溝渠系統(tǒng)、溝長制、分水制和偷水懲罰制等內(nèi)容的傳統(tǒng)和變遷等。

4.2流域水文化研究進(jìn)展

在流域水文化方面，井曉旭[58]從自然環(huán)境、起源、思想、建設(shè)、民俗民風(fēng)等方面來探究淮河文化的水文化的特征。王易萍[59]對西江流域豐水社區(qū)的用水習(xí)俗和水觀念為研究內(nèi)容進(jìn)行反思。同時，《中國河湖大典》編纂委員會[60]的《中國河湖大典·珠江卷》和《中國河湖大典·卷》分別系統(tǒng)介紹了珠江以及海河兩大流域內(nèi)的歷史以及文化。席景霞[61]認(rèn)為巢湖水文化，是指有史以來，巢湖人在與水共生共處的長期過程中所形成的歷史沉淀，包括水環(huán)境、水資源、水景觀等物質(zhì)財富及治水理念、水的民風(fēng)民俗、詩詞歌賦、民間傳說等精神財富。

總的來說，在地域水文化研究方面，研究成果相比之前明顯增多，主要是以流域和行政區(qū)為主要對象的微觀水文化研究，地域水文化理論研究對象、研究任務(wù)和學(xué)科性質(zhì)還沒有論及。在地域水文化研究成果中，按照行政區(qū)化分，排在前三位依次是山東、河南省和江蘇省。

另外，學(xué)術(shù)界從多學(xué)科角度，對水教育、水倫理、水藝術(shù)、水法律、水歷史、水哲學(xué)、水環(huán)境、水安全、水寓言等進(jìn)行系統(tǒng)研究并取得階段性研究成果，基本反映出水文化研究呈現(xiàn)的寬泛性、包容性、交叉性和創(chuàng)新性的新態(tài)勢，限于篇幅就不在贅述。

5結(jié)語

近年來，學(xué)術(shù)界對新常態(tài)下水文化一般理論、水文化功能和價值、水文化建設(shè)和發(fā)展、水文化與中華民族精神的研究呈現(xiàn)出多學(xué)科、多領(lǐng)域、多層次研究格局，已經(jīng)并取得令人矚目的研究成果，成立國際水歷史學(xué)會、中華水文化研究會、中華水文化專家委員會并召開相關(guān)國際（內(nèi)）學(xué)術(shù)研討會，創(chuàng)辦中國水文化網(wǎng)、《中國水文化》雜志、《東西南北中水文化》雜志、《江河》雜志以及相關(guān)高校期刊開辟了水文化專欄，為今后水文化研究奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但勿庸置疑，當(dāng)前我國水文化研究存在的主要問題是研究隊(duì)伍相對比較分散，學(xué)術(shù)交流機(jī)制相對比較固化，既往的研究成果還僅僅局限于水文化的某一階段，某一方面，研究還是局部的、零星的、初步的，還不是對其全面、系統(tǒng)研究。同時，在水文化的研究中，學(xué)界沒有深層次探討中華水文化在華夏歷史文明進(jìn)程和世界文明發(fā)展中的地位與作用，有待于進(jìn)一步深化。

新常態(tài)水文化研究，要緊緊圍繞習(xí)近平總書記新時期治水思想系列重要講話精神，以“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”為指導(dǎo)方針，突出普及，突出應(yīng)用，突出創(chuàng)新，提升研究理念，擴(kuò)寬研究方法，凝練研究方向，創(chuàng)新研究成果，加大研究力度，尤其是在基礎(chǔ)理論科學(xué)研究上，要以構(gòu)建水文化理論體系，形成新型人文社會學(xué)科為目標(biāo)制定研究規(guī)劃；在應(yīng)用理論科學(xué)研究上，應(yīng)以水文化建設(shè)為中心制定研究規(guī)劃，推進(jìn)水文化研究的持續(xù)發(fā)展，提高我國水文化研究在國際上的話語權(quán)，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供更加堅(jiān)實(shí)的智庫源。

參考文獻(xiàn)（References）：

[1]毛春梅，陳苡慈，孫宗鳳，等.新時期水文化的內(nèi)涵及其與水利文化的關(guān)系[J].水利經(jīng)濟(jì)，2011（4）：6366，74.（MAO Chunmei，CHEN Yici，SUN Zongfeng，et al.Connotation of water culture in new period and relationship between water culture and water conservancy culture[J].Journal of Economics of Water Resources，2011（4）：6366，74.（in Chinese））

[2]李宗新.生命之源的精靈—水文化[J].華北水利水電學(xué)院學(xué)報：社科版，2000（1）：2629.（LI Zongxin.The Source of Life SpiritWater Culture[J].Journal of North China University of Water Resources and Electric Power：Social Sciences Edition，2000（1）：2629.（in Chinese））

[3]孟亞明，于開寧.淺談水文化內(nèi)涵、研究方法和意義[J].江南大學(xué)學(xué)報：人文社會科學(xué)版，2008（4）：6366.（MENG Yaming，YU Kaining.A general research on the connotation，research method and meaning of water culture[J].Journal of Jiangnan University：Humanities & Social Sciences Edition，2008（4）：6366.（in Chinese））

[4]鄭曉云.水文化的理論與前景[J].思想戰(zhàn)線，2013（4）：18.（ZHENG Xiaoyun.Theory and prospect of water culture[J].Thinking，2013（4）：18.（in Chinese））

[5]左其亭.水文化研究幾個關(guān)鍵問題的討論[J].中國水利，2014（9）：5659.（ZUO Qiting.Discussion on key problems in water cultural research[J].China Water Resource，2014（9）：5659.（in Chinese））

[6]劉冠美.中西水工程文化內(nèi)涵比較初探[J].華北水利水電學(xué)院學(xué)報：社科版，2013（3）：812.（LIU Guanmei.A preliminary discussion on the comparison of chinese and western water engineering′s culture connotations[J].Journal of North China University of Water Resources and Electric Power：Social Sciences Edition，2013（3）：812.（in Chinese））

[7]朱海風(fēng).關(guān)于南水北調(diào)工程命名的思考與建議[J].華北水利水電大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2014（1）：18.（ZHU Haifeng.On thinking and suggestions about naming the southtonorth water diversion[J].Journal of North China University of Water Resources and Electric Power：Social Sciences Edition，2014（1）：18.（in Chinese））

[8]王瑞平.從春秋戰(zhàn)國時期的水利工程及其命名談南水北調(diào)工程的命名[J].華北水利水電大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2014（2）：16.（WANG Ruiping.Thinking on the name of southtonorth water diversion from naming water conservancy project in spring and autumn warring states period[J].Journal of North China University of Water Resources and Electric Power：Social Sciences Edition，2014（2）：16.（in Chinese））

[9]國務(wù)院南水北調(diào)工程建設(shè)委員會辦公室.為了生命之水：中國南水北調(diào)工程科普讀本[M].中國水利水電出版社，2013.（SouthtoNorth Water Diversion Project Construction Committee Office of the State Council.Water for life：china southtonorth water diversion project reader science[M]China Water Power Press，2013.（in Chinese））[ZK）]

[10][ZK（#]王建華，胡鵬.水生態(tài)文明評價體系研究[J].中國水利，2013（15）：3942.（WANG Jianhua，HU Peng.Studies on evaluation system of water ecological civilization[J].China Water Resource，2013（15）：3942.（in Chinese））

[11]詹衛(wèi)華，邵志忠，汪升華.生態(tài)文明視角下的水生態(tài)文明建設(shè)[J].中國水利，2013（4）：79.（ZHAN Weihua，SHAO Zhizhong，WANG Shenghua.Water ecological civilization construction with respect to ecological civilization[J].China Water Resource，2013（4）：79.（in Chinese））

[12]馬文奎.水生態(tài)文明視角下的漳河上游水資源配置[J].海河水利，2013（3）：46.（MA Wenkui.Study the Perspective of ecological civilization water allocation of water resources in Zhang River upstream[J].Haihe Water Resource，2013（3）：46.（in Chinese））

[13]左其亭.水生態(tài)文明建設(shè)幾個關(guān)鍵問題探討[J].中國水利，2013（4）：13，6.（ZUO Qiting.Discussions on key issues of water ecological civilization construction[J].China Water Resource，2013（4）：13，6.（in Chinese））

[14]閆彥.水文化與水生態(tài)文明關(guān)系探討[J].浙江樹人大學(xué)學(xué)報：人文社會科學(xué)版，2015（2）：5759.（YAN Yan.Explore the relationship between water culture and water ecological civilization[J].Journal of Zhejiang Shuren University：Humanities and Social Sciences，2015（2）：5759.（in Chinese））

[15]杜平原.試論水文化與民族精神和時代精神[J].河南水利與南水北調(diào)，2008（12）：5052.（DU Pingyuan.On water culture and national spirit and the spirit of the times[J].Henan Water Resources & SouthtoNorth Water Diversion，2008（12）：5052.（in Chinese））

[16]李宗新.試論水文化之魂—水精神[J].水利發(fā)展研究，2011（3）：7984.（LI Zongxin.On the water cultural soulwater spirit[J].Water Resources Development Research，2011（3）：7984.（in Chinese））

[17]戴銳.水文化的傳統(tǒng)形態(tài)及其現(xiàn)代躍遷[N].中國社會科學(xué)報，2014.8.8.（DAI Rui.The traditional form of water culture and its modern transition[N].Chinese Social Science Newspaper，2014.8.8（in Chinese））

[18]王鷹.中國水文化在文學(xué)作品中的表現(xiàn)[J].文學(xué)教育，2014（6）：1720.（WANG Ying.The performance of literary works in Chinese water culture[J].Literature Education，2014（6）：1720.（in Chinese））

[19]張?jiān)迄i，崔波.《周易》水文化淺析[J].華北水利水電大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2014（4）：811.（ZHANG Yunpeng，CUI Bo.A brief discussion on water culture of zhouyi[J].Journal of North China University of Water Resources and Electric Power：Social Sciences Edition，2014（4）：811.（in Chinese））

[20]譚徐明.水文化遺產(chǎn)的定義、特點(diǎn)、類型與價值闡釋[J].中國水利，2012（21）：14.（TAN Xuming.Explanation of the definition，characteristics，type and value for water culture heritage[J].China Water Resource，2012（21）：14.（in Chinese））

[21]汪健，陸一奇.我國水文化遺產(chǎn)價值與保護(hù)開發(fā)芻議[J].水利發(fā)展研究，2012（1）：7780.（WANG Jian，LU Yiqi.The value of water cultural heritage and its Protection and Exploitation in China[J].Water Resources Development Research，2012（21）：14.（in Chinese））

[22]王浩宇，楊潘，宋堅(jiān).水利遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作研討會暨《全國水文化遺產(chǎn)分類圖錄》首發(fā)式舉行[N].中國水利報，2012.12.4.（WANG Haoyu，YANG Pan，SONG Jian.Water heritage protection and inheritance workshop and the "national water heritage classification catalog" premiere helded[N].China Water Resource News，2012.12.4（in Chinese））

[23]涂師平.論水文化遺產(chǎn)與水文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)[J].浙江水利水電學(xué)院學(xué)報，2015（1）：1015.（TU Shiping.Water culture heritage and cultural creative design[J].Journal of Zhejiang University of Water Resources and Electric Power，2015（1）：1015.（in Chinese））

[24]張志榮，李亮.簡析京杭大運(yùn)河（杭州段）水文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)[J].河海大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2012（2）：5861，92.（ZANG Zhirong，LI Liang.An analysis of heritage protection of water culture and development of grand canal of hangzhou section[J].Journal of Hohai University（Philosophy and Social Sciences），2012（2）：5861，92.（in Chinese））

[25]譚徐明.中國大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)技術(shù)基礎(chǔ)[M].科學(xué)出版社，2013.（TAN Xuming.China grand canal heritage protection technology base[M].Science Press，2013.（in Chinese））

[26]李爽.大運(yùn)河文化遺產(chǎn)長效保護(hù)機(jī)制的思索.中國文物報[N].2014.5.2.（LI Shuang.Long thought of protection mechanism in grand canal cultural Heritage[N].China Cultural Relics News，2014.5.2（in Chinese））

[27]董小梅，董記.略論淮安里運(yùn)河水文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用[J].淮陰工學(xué)院學(xué)報.2014（2）：69.（DONG Xiaomei，DONG Ji.On protection and utilization of huaian canal cultural heritage[J].Journal of Huaiyin Institute of Technology，2014（2）：69.（in Chinese））

[28]王丹，晁紅俠.京杭運(yùn)河棗莊段水文化資源開發(fā)研究[J].山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報，2014（4）：9597.（WANG Dan，CHAO Hongxia.Research on the development of water cultural resources in beijinghangzhou grand canal[J].The Journal of Shandong Agriculture and Engineering University，2014（4）：9597.（in Chinese））

[29]黃克清，王學(xué)梅，衛(wèi)愛玲.談申遺背景下京杭大運(yùn)河淮安段水利遺產(chǎn)的保護(hù)[J].江蘇水利.2014（4）：1012.（HUANG keqing，WANG Xuemei，WEI Ailing.Under the inscription background the protection water heritage of beijinghangzhou grand canal [J].Jiangsu Water Resources，2014（4）：1012.（in Chinese））

[30]鄭曉云.氣候變化中的水文化遺產(chǎn)保護(hù)—以云南為例的一個水文化前沿問題探討[J].社會科學(xué)戰(zhàn)線，2013（10）：149154.（ZHENG Xiaoyun.Climate change，protection of cultural heritage in the watera cultural frontier to explore water issues yunnan Case[J].Social Science Front，2013（10）：149154.（in Chinese））

[31]周波.淺論水利風(fēng)景區(qū)水文化遺產(chǎn)的分類保護(hù)利用方法[J].中國水利，2013（19）：6264.（ZHOU Po.Conservation of culture heritage in water scenic spot by classification[J].China Water Resource，2013（19）：6264.（in Chinese））

[32]周波，譚徐明，王茂林.水利風(fēng)景區(qū)水文化遺產(chǎn)保護(hù)利用現(xiàn)狀、問題及對策[J].水利發(fā)展研究，2013（12）：8690.（ZHOU Po，TAN Xuming，WANG Maolin.Research on the present situation and countermeasures of culture heritage in water scenic[J].Water Resources Development Research，2013（12）：8690.（in Chinese））

[33]柳德明.通州區(qū)水文化遺產(chǎn)調(diào)查與保護(hù)研究[J].水利發(fā)展研究，2013（11）：2428.（LIU Deming.Study investigation and protection of water cultural heritage in tongzhou district[J].Water Resources Development Research，2013（11）：2428.（in Chinese））

[34]賈兵強(qiáng).科技黃河研究[M].中國社會科學(xué)出版社，2014.（JIA Bingqiang.Technology Yellow River Research[M].China Social Sciences Publishing House，2014.（in Chinese））

[35]張翠英.水文化兩級傳播過程初探[J].華北水利水電學(xué)院學(xué)報：社科版，2011（1）：3233，86.（ZHANG Cuiying.Exploration of Water Culture Spread with Twostep model[J].Journal of North China University of Water Resources and Electric Power：Social Sciences Edition，2011（1）：3233，86.（in Chinese））

[36]靳懷堾.打造水文化的傳播平臺[N].中國水利報，2012.8.30.（JIN Huaichun.Created a platform for the dissemination of culture water[N].China Water Resource News，2012.8.30（in Chinese））

[37]王偉英.水文化傳播教育的途徑和方式[J].前沿，2014（ZB）：200201.（WANG Weiying.Research on the ways and means of communication education in Water culture[J].Forward Position，2014（ZB）：200201.（in Chinese））

[38]陳夢暉.關(guān)于加強(qiáng)水文化傳播的思考與建議[J].山西水利，2013（1）：13，7.（CHEN Menghui.Thoughts and suggestions on strengthening the spread of water culture[J].Shanxi Water Resources，2013（1）：13，7.（in Chinese））

[39]羅湘萍，王偉英.水文化傳播教育新媒體平臺的構(gòu)建[J].浙江水利水電學(xué)院學(xué)報，2014（4）：912.（LUO Xiangping，WANG Weiying.Construction of new media platform for water culture[J].Journal of Zhejiang University of Water Resources and Electric Power，2014（4）：912.（in Chinese））

[40]楊發(fā)軍，羅倩.“5W”模式視角下的中華水文化傳播策略研究[J].晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2015（1）：8183.（YANG Fajun，LUO Qian.Research of chinese water culture communication strategy from the perspective of "5W" mode[J].Journal of Jincheng Institute of Technology，2015（1）：8183.（in Chinese））

[41]張芹，張娟.三峽水文化傳播途徑研究[J].銅仁學(xué)院學(xué)報，2013（3）：4447.（ZHANG Qin，ZHANG Juan.Study on the transmission ways of water culture in the three gorges area[J].Journal of Tongren University，2013（3）：4447.（in Chinese））

[42]陳玲.三峽水文化的傳播優(yōu)勢及其發(fā)展趨勢[J].西部廣播電視，2014（20）：5759.（CHEN Ling.Advantage of the spread and development trend of the three gorges water culture[J].Radio & TV of West，2014（20）：5759.（in Chinese））

[43]鐘亮，熊紅燕.南昌水文化符號的構(gòu)建與傳播探析[J].中共南昌市委黨校學(xué)報，2014（4）：4346.（ZHONG Liang，XIONG Hongyan.Construction and propagation of cultural symbols Nanchang Water[J].Journal of the Party School of CPC Nanchang Municipal Committee，2014（4）：4346.（in Chinese））

[44]王延榮.水文化建設(shè)成果和傳播的若干思考[J].河南水利與南水北調(diào)，2014（3）：3435，47.（WANG Yanrong.Some thoughts on the construction of results and dissemination in water culture[J].Henan Water Resources & SouthtoNorth Water Diversion，2014（3）：3435，47.（in Chinese））

[45][JP2]浙江水文化傳播機(jī)制研究[J].浙江水利水電學(xué)院學(xué)報，2014（2）：58.（LI Xiao，YAN Yan.Dissemination mechanism of water culture[J].Journal of Zhejiang University of Water Resources and Electric Power，201458.（in Chinese））

[46]敖特根花.從生態(tài)視角探析蒙古族水文化[D].呼和浩特：內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2011.（AOTE Genhua.A study on the water culture of mongolian from the ecological view[D].Hohnot：Inner Mongolia Normal University，2011.（in Chinese））

[47]張實(shí).云南迪慶藏族水文化[J].云南師范大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2011（3）：6468.（ZHANG Shi.Water culture of the tibetans in Diqing of Yunnan[J].Journal of Yunnan Normal University：Humanities and Social Sciences，2011（3）：6468.（in Chinese））

[48]陳鴻，張純德.開發(fā)利用少數(shù)民族水文化 保護(hù)水資源—以彝族水文化為例[J].思想戰(zhàn)線，2011（S2）：1112.（CEN Hong，ZHANG Chunde.Development and utilization of the minority water culture and protection water resourcestaking yi water culture Case[J].Thinking，2011（S2）：1112.（in Chinese））

[49]姚軼，郭玉雪，姜艷陽.常州水文化初探[J].雞西大學(xué)學(xué)報，2013（1）：149，158.（YAO Yi，GUO Yuxue，JIANG Yanyang.Study of water culture in Changzhou city[J].Journal of Jixi University，2013（1）：149，158.（in Chinese））

[50]李都安.論嶺南地區(qū)水文化地域特質(zhì)及其時代趨向[J].三峽論壇：三峽文學(xué).理論版，2014（1）：2832.（LI Duan.Regional characteristics and trend times on water culture in the Linnan Area[J].China Three Gorges Tribune，2014（1）：2832.（in Chinese））

[51]邱志榮.紹興水文化的核心價值[J].中國水利，2013（18）：5657.（QIU Zhirong.The core value of water culture in Shaoxing[J].China Water Resource，2013（18）：5657.（in Chinese））

[52]王曉珊，李桂軍，胥立軍.泉城濟(jì)南水文化建設(shè)探討[J].山東水利，2013（6）：5960，65.（WANG Xiaoshan，LI Guijun，XU Lijun.Explore the construction of water culture in Jinan[J].Shandong Water Resources，2013（6）：5960，65.（in Chinese））

[53]王維平.水與齊魯文明[M].黃河水利出版社，2013.（WANG Weiping.Water and Qilu civilization[M].Yellow River Conservancy Press，2013.（in Chinese））

[54]郭永平.廣博深厚璀璨耀人—河南水文化的內(nèi)容體系[J].河南水利與南水北調(diào)，2013（9）：14.（GUO Yongping.Wide and deep bright stunningHenan water culture content system[J].Henan Water Resources & SouthtoNorth Water Diversion，2013（9）：14.（in Chinese））

[55]李悅，劉建林，朱記偉.渭河水文化內(nèi)涵及功能價值研究[A].陜西省水力發(fā)電工程學(xué)會第三屆青年優(yōu)秀科技論文集[C].2013（3）：3842.（LI Yue，LIU Jianlin，ZHU Jiwei.Weihe watere cuiture connotation and function value research[A].the third youth outstanding scientific papers of Shanxi Province Hydropower Engineering Society[C].2013（3）：3842.（in Chinese））

[56]高春菊.衡水湖水文化簡論[J].泰山學(xué)院學(xué)報，2014（1）：4144.（GAO Chunju.Brief commend on water culture of Heng Shui Lake[J].Journal of Taishan University，2014（1）：4144.（in Chinese））

[57]張莉，童紹玉.云南省元陽哈尼族梯田水文化：傳統(tǒng)與變遷[J].楚雄師范學(xué)院學(xué)報，2014（4）：6268，76.（ZHANG Li，TONG Shaoyu.Tradition and evolution of the water culture of the terraced fields of Yuanyang inYunnan[J].Journal of Chuxiong Normal University，2014（4）：6268，76.（in Chinese））

[58]井曉旭.淮河流域的“水文化”[J].華中人文論叢，2013（2）：127129.（JING Xiaoxun.Studies on the water culture in Huaihe River[J].Huazhong Humanity Forum，2013（2）：127129.（in Chinese））

[59]王易萍.水的文化隱喻及認(rèn)同變遷：西江流域水文化的人類學(xué)研究[J].廣西民族研究，2014（1）：4652.（WANG Yiping.Cultural metaphor of water and the change identity：anthropological study on waterrelated culture along the Xijiang River Basin[J].Guangxi Ethnic Studies，2013（2）：127129.（in Chinese））

[60]《中國河湖大典》編纂委員會.中國河湖大典·海河卷[M].中國水利水電出版社，2013.（"China′s rivers and lakes ceremony" Compilation Committee.China rivers and lakes ceremony Haihe volume[M].China Water Power Press，2013.（in Chinese））

[61]席景霞.巢湖水文化探究與溯源[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2015（1）：2425.（XI Jingxia.Research and trace on Chaohu Water Culture[J].Journal of Qiqihar University：Philosophy & Social Science Edition，2015（1）：2425.（in Chinese））