馬紅翠 郭越新 王建波

摘要：紅色文化作為先進(jìn)文化的代表，蘊(yùn)含著豐富的育人養(yǎng)分，承載著強(qiáng)大的育人功能。文章從紅色文化特有的育人價(jià)值出發(fā)，探討高校傳承紅色文化、培育時(shí)代愛國(guó)新人的具體路徑，以更好落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，增強(qiáng)青年大學(xué)生的文化自信，助其成長(zhǎng)為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

關(guān)鍵詞：紅色文化，時(shí)代新人，愛國(guó)

習(xí)近平總書記指出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛;沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民在實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放過程中形成的、為中國(guó)所特有的、彰顯一定時(shí)代特色的文化資源，其中蘊(yùn)含著寶貴的愛國(guó)主義精神元素。高校在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)過程中，應(yīng)牢記為黨育人、為國(guó)育才的初心使命，深入挖掘紅色文化資源，充分發(fā)揮紅色文化功能，著力增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義的認(rèn)同感，進(jìn)而幫助大學(xué)生成長(zhǎng)為黨和國(guó)家需要的合格人才。

一、充分認(rèn)識(shí)紅色文化資源所蘊(yùn)含的育人價(jià)值和育人功能

一是對(duì)大學(xué)生具有強(qiáng)大的政治教育引導(dǎo)功能。紅色文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，承載了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念、崇高的道德品質(zhì)、強(qiáng)烈的為民情懷，是激勵(lì)一代又一代中國(guó)人奮發(fā)圖強(qiáng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。新時(shí)代青年大學(xué)生是祖國(guó)的希望，是民族的未來。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史重任，終將歷史性地落在這一代青年人肩上。因此，高校深入挖掘紅色資源，對(duì)大學(xué)生廣泛開展好紅色文化教育，能夠充分發(fā)揮紅色文化的教育引導(dǎo)功能，讓大學(xué)生在潛移默化中堅(jiān)定理想信念;能夠幫助大學(xué)生樹立對(duì)標(biāo)對(duì)表的意識(shí)，吸吮紅色文化中蘊(yùn)含的愛國(guó)主義精神元素，并引導(dǎo)大學(xué)生將其轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定愛國(guó)志、投身愛國(guó)行的具體行動(dòng)。

二是有助于幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前，伴隨社會(huì)信息化的迅猛發(fā)展，一些敵對(duì)勢(shì)力借助強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)向青年大學(xué)生兜售西方那套價(jià)值觀，高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨不容忽視的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。在大學(xué)生思想政治教育中，傳承好紅色文化基因，能夠幫助大學(xué)生明辨什么是馬克思主義的主流價(jià)值，什么是非馬克思主義、甚至是反馬克思主義的價(jià)值觀念，進(jìn)而不斷增強(qiáng)大學(xué)生同各種形形色色不良社會(huì)思潮斗爭(zhēng)的勇氣。青年大學(xué)生正處在拔節(jié)孕穗期，處在“三觀”成熟定型的關(guān)鍵期。高校傳承紅色文化基因、開展紅色文化教育，對(duì)幫助青年大學(xué)生牢固樹立起馬克思主義的世界觀、靈活運(yùn)用好馬克思主義的方法論，具有至關(guān)重要的意義;對(duì)幫助青年大學(xué)生理性地認(rèn)識(shí)世界、辯證地看待人生以及塑造起科學(xué)的價(jià)值觀，具有至關(guān)重要的意義。

二、傳承紅色文化基因、培育新時(shí)代愛國(guó)新人的具體路徑

一是探索“浸潤(rùn)式”教育模式，把紅色文化深度融入思政課。思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。高校應(yīng)充分挖掘思政課現(xiàn)有的紅色文化資源，特別是《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》《毛澤東思想和中國(guó)特色社主義理論體系概論》等課程中的紅色資源，運(yùn)用歷史上的紅色故事、英模事跡等向大學(xué)生講深講透中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、中華人民不屈不撓為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而應(yīng)英勇奮戰(zhàn)的故事。在融入過程中，要緊密結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)規(guī)律的新變化新特征，善于運(yùn)用啟發(fā)式、互動(dòng)式的教學(xué)方式以提升融入實(shí)效。在融入過程中，要注重結(jié)合重大歷史節(jié)點(diǎn)的真實(shí)影視資料，通過強(qiáng)烈的視覺沖擊和感情震撼，讓大學(xué)生從紅色文化中更加深刻地感受到馬克思主義為什么行、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好。

二是嘗試“體驗(yàn)式”教育模式，開展紅色文化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。讀萬卷書不如行萬里路。高校在做好紅色文化課堂融入教育的同時(shí)，應(yīng)高度重視對(duì)紅色文化的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)教育，讓大學(xué)生身臨其境，置身于當(dāng)年那段可歌可泣的歷史背景之下。要充分運(yùn)用好高校周邊的紅色資源，組織大學(xué)生開展紅色文化現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐教學(xué)，向大學(xué)生展示真情、真景、真物，讓大家親身感受革命先輩為保衛(wèi)國(guó)家而拋頭顱灑熱血、視死如歸、毫不畏懼的革命精神和英勇氣概。要?jiǎng)?chuàng)造條件組織大學(xué)生骨干或代表赴各類革命紀(jì)念館、紅色革命圣地等，讓大家親身經(jīng)歷黨的光輝歷程，追憶當(dāng)年那段崢嶸歲月，以引導(dǎo)他們牢記黨的百年奮斗路，立志啟航擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興新征程。

三是創(chuàng)新“信息化”教育模式，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)傳承紅色文化。當(dāng)前，信息技術(shù)飛速發(fā)展與廣泛應(yīng)用，深度改變著大學(xué)生的思維、學(xué)習(xí)和生活方式。高校要善于改進(jìn)教學(xué)手段，充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)， 讓各類網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)在傳承紅色文化中有效發(fā)揮作用。比如，依托思政課專用教學(xué)平臺(tái)，在教學(xué)手段中運(yùn)用大數(shù)據(jù)對(duì)大學(xué)生喜歡的紅色經(jīng)典、關(guān)注的紅色人物等進(jìn)行數(shù)據(jù)采集和數(shù)據(jù)挖掘，在聚類分析、判別分析的基礎(chǔ)上，及時(shí)掌握大學(xué)生對(duì)紅色文化的內(nèi)容需求和建議，為教師有針對(duì)性地定制紅色教學(xué)內(nèi)容提供更精準(zhǔn)、更可靠的依據(jù)和參考。在運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)傳承紅色文化過程中，必須要掌握好“度”的問題。特別在解讀和闡釋專業(yè)性、理論性、原則性較強(qiáng)的紅色文化內(nèi)容時(shí)，必須要做到原汁原味、原原本本，而不能以文害辭、穿鑿附會(huì)、歪曲扭曲;尤其在運(yùn)用生活語(yǔ)言或網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言時(shí)，必須要堅(jiān)決避免泛娛樂化傾向，不能單純?yōu)榱藠蕵穼W(xué)生、吸引眼球、烘托氣氛而制造噱頭。創(chuàng)新“模擬式”紅色文化教育模式，要注重師生互動(dòng)，走出以教師自我為中心的模式，避免教師自說自話，真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生的參與積極性和參與熱情，解決好師生互動(dòng)參與度問題，實(shí)現(xiàn)師生之間、生生之間在思想上、心靈上彼此呼應(yīng)的互動(dòng)，真正把紅色資源應(yīng)有的育人價(jià)值挖掘出來、把育人功能發(fā)揮出來。

參考文獻(xiàn)：

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[2]沈洪艷，張國(guó)福.紅色文化融入高校思政課教學(xué)的路徑[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2020（19）.

課題基金：華北理工大學(xué)2021年黨建與思想政治課題立項(xiàng)項(xiàng)目 YB2021-06 《傳承紅色文化基因 培育時(shí)代愛國(guó)新人》

作者簡(jiǎn)介：

馬紅翠（1981-），女，河北藁城人，高級(jí)政工師，碩士，研究方向：大學(xué)生黨建及思想政治教育