摘要：自從電報和電話問世以來，信息傳播的工具不斷更新，進入21世紀主要是以新媒體作為傳播媒介。新媒體傳播方式、快捷、便利、高效等優(yōu)點深受人們的喜愛，新媒體傳播是完勝過去的其他傳播方式。在新媒體發(fā)展如此迅速的今天，我們對新興的文化，科學技術，知識傳播確實是方便快捷，然而我們卻忽略了對一些傳統(tǒng)文化的傳播。傳統(tǒng)文化傳播推廣不足，以至于在當今信息化的時代，我們大眾對本民族的傳統(tǒng)文化認識不足。茶藝文化作為我國傳統(tǒng)的文化之一，希望讓大眾所認識。本文就對茶葉文化在新媒體時代的傳播進行探究。

關鍵詞：茶藝文化;新媒體時代;傳播

引言：中國文化歷史悠久，而作為我國傳統(tǒng)的茶藝文化也是源遠流長。我國茶藝從最開始的簡單的飲茶到后來各種茶道茶藝不斷涌現(xiàn)，古代時的人們對茶藝文化的研究越來越深。而在當今，社會各國文化交流緊密，我們對國外的一些咖啡文化，奶茶文化接受度較高，但對于本土的茶文化卻不甚了解。有一部分人雖然經常飲茶，但是他們并不知道背后所蘊含的茶文化到底是什么，所以在新媒體時代，對茶文化的傳播的需求是非常重要的。我們借助新媒體，對茶文化進行傳播，讓大眾對茶文化的了解加深，迸發(fā)繼承發(fā)揚茶文化是我們當今要做的。

一、傳統(tǒng)茶文化的發(fā)展阻礙

1.1國民對傳統(tǒng)茶文化認知較少

在我國，人們對喝茶喜愛度甚高，有很多人都喜歡喝茶但是他們對茶文化并不了解，只是單純的喝茶。在我國茶葉的種植面積很廣，茶葉的產量也很多，這就使有很多人去喝茶。由于茶文化的宣傳力度不夠，而又因為歷史久遠導致人們對茶文化了解不多，在生活中如果不是刻意的去了解，也不會知道很多。傳統(tǒng)的茶文化就和漢服一樣，并沒有真正的進入到人們的生活當中。當人們在買茶葉的時候，只是根據(jù)茶葉的價格去挑選茶葉，對茶葉的品質一無所知。

1.2茶本身的口味不受大眾喜愛

我們喝過茶的都知道，茶水會有一些干澀，清淡，茶葉的口味會比較淡一點不仔細品味很難，新到茶的清香和甘甜。如今的牛奶，咖啡，奶茶，飲料等這些在一喝就能品味到它們口味比較醇香濃厚，滋味豐富，它帶給人們味蕾上的刺激，人們往往會選擇后者。飲茶在古代是一種高雅的情調，對于當今快節(jié)奏的城市生活方式，人們很難去慢條斯理的在飲茶方面下功夫。

1.3茶文化不是主流文化

對于茶文化，我們古時的人非常重視這一文化的培養(yǎng)，而且茶文化也是古代的主流文化。當如今時代，多種文化交流碰撞，并且信息技術革新涌現(xiàn)出很多文化，對茶文化的沖擊較大。茶文化的茶藝和茶道的一些儀式比較繁瑣，工序較多，生活在當今社會，人們大量的休息時間很少，對于極其耗時間的休閑方式人們不受喜愛。在新媒體衍生出的短視頻文化時間較少又能得到休息與減壓，人們就非常喜愛它。

1.4人們對于茶文化接觸較少

茶文化本身包含著深厚的文化底蘊和文化內涵，它就與我們古代傳統(tǒng)文化一樣枯燥難懂。由于本身的傳統(tǒng)文化傳播力度不足，人們又無法從各媒體進行了解，一些本身生活的地方也不知道是否有茶文化研究所，茶藝課程或者關于茶文化主題的一些餐廳。人們對于茶文化的接觸較少，自然就導致人們對茶文化了解不足。

二、茶文化本身的時代價值

2.1弘揚和傳承傳統(tǒng)文化

茶文化作為我國傳統(tǒng)文化之一，本身具有悠久的歷史和豐富的價值內涵。當今時代我國傳統(tǒng)文化許多正在失傳，國家對傳統(tǒng)文化的保護也加大了力度。茶文化具有明顯的民族性、地域性和時代性。弘揚和傳播茶文化有利于我國傳統(tǒng)文化在當今時代的弘揚和繼承。

2.2對社會主義核心主義價值觀進行弘揚

社會主義核心價值觀是當今我國社會主義主流價值觀。茶文化本身包含著崇尚“尚和”、“崇儉”的價值觀念與當今主流價值觀是一致的。弘揚茶文化的過程中也弘揚了我國社會主義核心價值觀。茶文化所蘊含的理念對我國國民有一個很好的價值引領作用。

三、新媒體時代茶藝文化的傳播措施

3.1運用微博、微信各大平臺軟件進行傳播

微信是現(xiàn)代普遍讓我們大眾接受的一種信息交流傳播的途徑，微信朋友圈已經成為我們展示自己日常的生活和一些情緒表達，很多人們都通過朋友圈來達到宣傳的目的，讓很多人都能看到。那么作為茶藝文化可以建設許多微信公眾號，在人民百姓的朋友圈中進行傳播，讓大眾對茶藝文化進行更多的了解。微博傳播信息和作為人們在線上交流互動最大的平臺，茶藝文化的傳播當然不能錯過這一重大平臺。我們都知道微博熱搜它的影響力是非常大的，一些藝人把上微博熱搜，作為他流量熱度是否高的標準，而且一般微博粉絲較高的微博號它的轉發(fā)量是非常高的，很多人在微博上都能看到它。茶文化如果能在微博上進行較大力度的推廣，相信將會有很多人對茶文化進行知道了解。最近有一個人在微博上備受關注在微博上讓大家認識到了她，還和袁隆平一起作為傳統(tǒng)文化的宣傳大使，但她不是明星也不是名人，她只是在微博上發(fā)布一些他自己的田園般的生活，她將傳統(tǒng)文化融入到田園生活的視頻中。她的田園生活安逸自在，就像桃花源所寫的人們的那種生活方式，讓不少生活在城市的人們對這種生活有無限的向往。

3.2運用短視頻軟件，直播平臺進行傳播

最火爆的短視頻軟件又屬抖音和快手，它們自從問世就火爆全網，分手中國的絕大部分網友的喜愛。在這些軟件中，人們可以盡情表達自己的想法和創(chuàng)作，作為制作短視頻的軟件，它的表達形式也非常簡單，操作起來也比較方便。一些父母的人群也比較容易上手，相對于微博和網站它的操作比較簡單。在我們身邊，很多自己的長輩也在玩抖音和快手，在這里他們找到了自己喜愛的和想要了解的短視頻。我們在如果在生活中多一些留意就會發(fā)現(xiàn)，我們平?？吹降囊恍┫胍私庖恍┬轮R的視頻大部分出自快手和抖音這些短視頻軟件。這些軟件里包含的內容十分廣泛，又有很多人看。茶藝文化可以入駐這些軟件，進行傳播，我們拍攝一些關于茶葉品鑒，茶道的流程，和一些烹茶、煮茶的技術，相信會有很多人看到。當今處于新媒體時代，茶藝文化正好可以借助各大軟件進行傳播，讓茶藝文化隨處可見，走進大眾人們的視野。在一些直播軟件，比如虎牙這類直播軟件，我們也可以對茶藝文化進行線上直播。讓觀眾能夠直接得看到茶藝和茶道通過線上直播的方式，觀眾和直播的人也可以直接交流，這樣更有利于茶藝文化的傳播。

3.3聯(lián)合其他文化與茶藝文化一起傳播

當今文化多元化加深，多種文化互相交流碰撞，而單一的茶藝文化，傳播起來有些困難。人們本身對茶藝文化了解不足，了解不足接受起來就比較困難。而如果將茶藝文化與其他文化進行聯(lián)合傳播，進行推廣，這樣會讓茶藝文化傳播起來更加方便。比如當今影視化行業(yè)發(fā)展較快勢頭較好，我們如果將茶藝文化與影視文化相結合，那么茶藝文化的宣傳平臺和力度都會大大提高。影視行業(yè)產業(yè)化，每天都有許多的電影，電視劇和微電影進行上映，而且在各大視頻平臺上播出，收看的人也非常多。將茶藝文化與電影與影視文化產業(yè)結合也可以提高影視產業(yè)的文化內涵和底蘊。這種將茶藝文化與其他文化相結合傳播之路將會雙方實現(xiàn)雙贏。

四、結束語

綜上所述，茶藝文化的傳播應當與當今時代一些傳播方式進行結合，任何事物的發(fā)展，都要與時俱進，符合時代潮流。茶藝文化雖屬于傳統(tǒng)文化與當今時代難免有些不同。而我們應當實施對茶藝文化進行文化創(chuàng)新，取其精華，去其糟粕。傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新之路必然很艱難，然茶藝文化應該在實踐中不斷發(fā)展創(chuàng)新，順應時代的變遷。我相信我們一定會找到一條，將傳統(tǒng)文化繼承并弘揚下去的新道路。讓我國的傳統(tǒng)文化在未來的時光里，依然生機勃勃。

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[3]楊曉.新媒體時代傳統(tǒng)文化的數(shù)字化傳播[J].傳播力研究，2019：16-17.作者簡介：史妮娜（1992.10），女，漢族，河南焦作人，學士（旅游管理），單位：焦作工貿職業(yè)學院，助教。主要研究方向：旅游管理+茶藝

焦作工貿職業(yè)學院 河南省焦作市沁陽市 454550