江蘇省啟東市久隆小學(xué) 石永飛
在學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,錯(cuò)誤是一種客觀性的存在,同時(shí)也有著主觀性的色彩。錯(cuò)誤是不可避免的。錯(cuò)誤,從發(fā)生過程來看,可以分為“過程性錯(cuò)誤”和“結(jié)果性錯(cuò)誤”;從表現(xiàn)形態(tài)來看,可以分為“審題性錯(cuò)誤”“理解性錯(cuò)誤”“計(jì)算性錯(cuò)誤”等。對于學(xué)生來說,無論是錯(cuò)題還是錯(cuò)解,抑或是錯(cuò)答等,都是錯(cuò)誤。面對錯(cuò)誤,我們不能回避、逃避,而必須直面錯(cuò)誤、分析錯(cuò)誤、反思錯(cuò)誤,讓錯(cuò)誤成為自我學(xué)習(xí)力提升、數(shù)學(xué)素養(yǎng)發(fā)展和生命成長的奠基石。建立這樣的認(rèn)識,實(shí)際上就是認(rèn)同了錯(cuò)誤也是一種教學(xué)資源。這一觀念相對于傳統(tǒng)的認(rèn)識而言,既是一種質(zhì)變,也是一種提升。這是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的教學(xué)當(dāng)中,錯(cuò)誤總是要想方設(shè)法回避的,看到學(xué)生的錯(cuò)誤總是想批評的。既然錯(cuò)誤是一種能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的資源,那這些錯(cuò)誤就是有價(jià)值的,通過對這些錯(cuò)誤的研究,就可以讓學(xué)生規(guī)避學(xué)習(xí)中的不足,從而讓學(xué)生尋找到更加有效的學(xué)習(xí)道路。對于教師而言,認(rèn)識到錯(cuò)誤是一種課程資源,實(shí)際上就建立起了“容錯(cuò)”的姿態(tài)。當(dāng)然,“容錯(cuò)”只是前提,要想讓學(xué)生所犯的錯(cuò)誤真正成為資源,并且發(fā)揮促進(jìn)學(xué)習(xí)發(fā)展的作用,還需要從“容錯(cuò)”走向“榮錯(cuò)”。前者是一種教學(xué)情懷,后者是一種教學(xué)價(jià)值觀。在兩者之間還會有一個(gè)“融錯(cuò)”的過程,這是一種教學(xué)方法,是“容錯(cuò)”和“榮錯(cuò)”的銜接,起著承上啟下的作用。
對于學(xué)生的錯(cuò)誤,我們不能打壓、責(zé)罰,更不能求全責(zé)備?!板e(cuò)誤是試驗(yàn)田,在試驗(yàn)田上精心播種,必將能收獲良種?!碑?dāng)學(xué)生發(fā)生錯(cuò)誤時(shí),我們應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生“一個(gè)微笑”,給予學(xué)生“幾許關(guān)注”?!叭蒎e(cuò)”是一種教學(xué)情懷,彰顯著教師崇高的教學(xué)品質(zhì)。同時(shí),“容錯(cuò)”也是一種教學(xué)機(jī)智,運(yùn)用錯(cuò)誤,能有效地把握學(xué)生的具體學(xué)情,從而指引學(xué)生朝著正確的方向邁進(jìn)。
“容錯(cuò)”,不僅僅是寬容錯(cuò)誤,更是指將錯(cuò)誤作為一種課程與教學(xué)資源。只有這樣,錯(cuò)誤才能彰顯其意義和價(jià)值,才能顯示出其獨(dú)特的存在。從某種意義上說,錯(cuò)誤是學(xué)生創(chuàng)造的發(fā)端,是創(chuàng)新的開始。但善待、寬容學(xué)生的錯(cuò)誤,并不是放縱錯(cuò)誤、縱容錯(cuò)誤,而在于以錯(cuò)誤為起點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生思維、創(chuàng)新。
如果說寬容錯(cuò)誤是一種教學(xué)情懷,那么“融錯(cuò)”就是一種教育方法論。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生直面錯(cuò)誤、善待錯(cuò)誤、分析錯(cuò)誤、應(yīng)用錯(cuò)誤,讓錯(cuò)誤成為學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的新起點(diǎn)。很多時(shí)候,教師總是喜歡暗示、提示,總是防止學(xué)生出錯(cuò)。而如果學(xué)生沒有錯(cuò)誤的體驗(yàn)、感受,沒有經(jīng)歷錯(cuò)誤的過程,沒有走過荊棘之路,就難以獲得真正的數(shù)學(xué)智慧。真正的智慧一定是建立在錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上的。
比如,教學(xué)蘇教版三年級上冊“兩位數(shù)除以一位數(shù)”這一課時(shí),學(xué)生遇到了這樣一道習(xí)題:1 位老師帶領(lǐng)60名學(xué)生一起去郊外游玩,如果每頂帳篷最多只能住5 人,一共需要多少頂帳篷?很多學(xué)生在計(jì)算之后答句寫的都是“需要12 頂帳篷”。顯然,學(xué)生沒有想到“進(jìn)一法”。為此,筆者這樣引導(dǎo)學(xué)生思考:還多一個(gè)人,需不需要一頂帳篷?這里應(yīng)當(dāng)采用怎樣的取值方法?借助學(xué)生的錯(cuò)誤,幫助學(xué)生建構(gòu)“進(jìn)一法”,同時(shí)補(bǔ)充了相關(guān)的問題,深化學(xué)生對取值方法的認(rèn)知。比如,“每個(gè)油壺只能裝油3 千克,40 千克油至少需要幾個(gè)油壺?”引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“進(jìn)一法”“去尾法”。有學(xué)生這樣總結(jié):“進(jìn)一法”是寧可多一些也不能少一些;“去尾法”是寧可少一些也不能多一些。當(dāng)錯(cuò)誤作為一種課程資源,錯(cuò)誤就不僅僅是錯(cuò)誤,而是學(xué)生探索意識的觸發(fā)器。
課堂是學(xué)生出錯(cuò)的地方,犯錯(cuò)誤是學(xué)生成長道路上的必然,因而就是學(xué)生的權(quán)利。差錯(cuò)具有一種免疫功能、刺激功能。教師的重要使命與責(zé)任就是讓學(xué)生從所犯的錯(cuò)誤中汲取智慧,進(jìn)而讓學(xué)生不再犯同樣的錯(cuò)誤。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師要分析學(xué)生的錯(cuò)誤原因,彰顯學(xué)生錯(cuò)誤的閃光點(diǎn),讓錯(cuò)誤顯得難能可貴。如果說“容錯(cuò)”是一種情懷,“融錯(cuò)”是一種方法,那么“榮錯(cuò)”就是一種教育的價(jià)值觀。從“容錯(cuò)”走向“榮錯(cuò)”,是一種嬗變、升華。一名學(xué)生出錯(cuò),對于學(xué)生來說是幸運(yùn)的,因?yàn)樗寣W(xué)生的錯(cuò)誤暴露出來;一名學(xué)生出錯(cuò),對于群體來說,是一種光榮的貢獻(xiàn),因?yàn)樗寣W(xué)生群體獲得了一次分享、研討的機(jī)會。
華應(yīng)龍老師說,“學(xué)生的錯(cuò)誤,犯得越早,損失越小”。犯錯(cuò)對于學(xué)生來說是一種常事、常態(tài)。靈活、機(jī)動(dòng)地犯錯(cuò),能讓學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)綻放精彩。比如,教學(xué)“運(yùn)算律”(蘇教版四年級下冊),對于“連續(xù)減去兩個(gè)數(shù)就是減去這兩個(gè)數(shù)的和”“減去兩個(gè)數(shù)的和就是連續(xù)減去這兩個(gè)數(shù)”這樣的計(jì)算問題,學(xué)生常常發(fā)生錯(cuò)誤。為此,筆者用“生活化經(jīng)驗(yàn)”啟發(fā)、引領(lǐng)學(xué)生:早上小明吃早飯,一個(gè)接一個(gè)地吃燒餅,就相當(dāng)于什么?在生活化經(jīng)驗(yàn)的啟發(fā)下,學(xué)生自己舉出了很多例子,諸如“將東西一個(gè)一個(gè)地扔掉,就相當(dāng)于兩個(gè)捆起來一起扔”等。將錯(cuò)誤展示出來,讓學(xué)生研討錯(cuò)誤、交流錯(cuò)誤,就能讓錯(cuò)誤成為一種智慧生長的“觸媒”,就能讓全體學(xué)生分享錯(cuò)誤,這樣錯(cuò)誤能引發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的精彩。作為教師,不怕學(xué)生出錯(cuò)、允許學(xué)生犯錯(cuò),是一種應(yīng)然的教育價(jià)值觀。
綜上所述,面向小學(xué)生的數(shù)學(xué)教學(xué)中,要充分認(rèn)識到錯(cuò)誤的價(jià)值,要能夠理解并接受“錯(cuò)誤是一種珍珠”。如同本文一開始所強(qiáng)調(diào)的那樣,這些錯(cuò)誤要想成為資源,關(guān)鍵在于教師。只有教師從理念上認(rèn)同錯(cuò)誤的價(jià)值,在教學(xué)中能夠發(fā)掘這些錯(cuò)誤的價(jià)值,那么錯(cuò)誤作為課程資源,才能夠支撐起學(xué)生的有效學(xué)習(xí),才能夠在促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)知識建構(gòu)的同時(shí),發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)力。因此,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師,要包容學(xué)生的錯(cuò)誤,分析、化解學(xué)生的錯(cuò)誤,以學(xué)生犯錯(cuò)為教學(xué)契機(jī),讓錯(cuò)誤成為一種有價(jià)值的資源,讓錯(cuò)誤為學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)帶來貢獻(xiàn)。錯(cuò)誤對于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提升、數(shù)學(xué)素養(yǎng)發(fā)展以及數(shù)學(xué)生命成長來說,不僅僅具有現(xiàn)時(shí)價(jià)值,更具有長遠(yuǎn)價(jià)值,對于學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的培育是有著積極的意義。