儲德杰

[摘 要] “墾文化”是對傳統(tǒng)耕讀文化的一貫傳承，通過深度解析“墾文化”的理念內(nèi)涵，將其引入德育實踐，對促進學生全面、健康成長有重要意義。本文以中小學德育實踐工作為研究對象，結(jié)合“墾文化”理念，提出引入“墾文化”理念創(chuàng)新中小學德育工作的實踐路徑。

[關(guān)鍵詞] 耕讀文化;德育教育;“墾文化”理念

葉圣陶、呂叔湘兩位教育家都曾有過“教育是農(nóng)業(yè)，而不是工業(yè)”的教育理念的表達，耕讀文化是孕育中華文明的母體和基礎，其核心精神是“應時、取宜、守則、和諧”，這是基礎教育最應秉持的原則、最應遵循的規(guī)律。沈茂德校長在其《做一個快樂的“農(nóng)夫”》一文中就曾坦言“校園就是一片教育的沃土，我就是一個快樂的‘農(nóng)夫”。

“墾文化”是對耕讀文化的生動傳承，是勇于開拓、不畏艱難精神的真實寫照。面對中小學新的育人環(huán)境，將“墾文化”理念融入德育實踐，能夠增強學生的勞動意識，強化學生的開拓精神，穩(wěn)步推進“五育并舉”工作。

江蘇南通市蘇通園區(qū)實驗學校是一所九年一貫制義務教育學校，80%以上的學生來自全國20多個省市的新市民子女，本地學生主要來自原農(nóng)墾職工子女，鑒于此，學校從“都市里的村莊”“耕耘”（“開墾”）“希望的田野”“農(nóng)耕文化”等語詞或意象上著眼，進行校園文化定位。提煉出“勤懇”校訓、“教育即耕耘，育人即陶冶”的辦學理念、“將學校建成師生迷戀的精神家園”的師訓和“上善若水，腳踏實地，思變求通”的學校精神、“讓‘天天向上成為生命的慣性”的學訓，緊承“勤懇”“耕耘”“成長”的意脈。在校園文化設計中植入江海精神、“勤懇”文化、“春耕”課程、“生長”希望的各類元素，緊緊圍繞“懇（墾）”做文章，建成“勤懇”石、“開”字門、二十四節(jié)氣長廊、古墨園等文化景點，形成“墾文化”理念下學校系列育人文化。

一、“墾文化”理念內(nèi)涵解讀

“墾文化”理念是新時代環(huán)境下對耕讀文化的一脈傳承，也是勞動精神、開墾意識和艱苦奮斗的生動呈現(xiàn)?！皦ㄎ幕奔葌鞒辛藗鹘y(tǒng)耕讀文化的精髓，也通過融入開放創(chuàng)新等時代精神，為當前認識、傳承傳統(tǒng)文化提供了重要支點。

（一）耕讀文化：“墾文化”理念的基礎底蘊

耕讀文化是“墾文化”的核心精髓，也是推動“墾文化”形成、發(fā)展的重要來源。耕讀文化源自半耕半讀的生活方式，通過樹立耕讀結(jié)合的文化觀，始終接近農(nóng)耕生產(chǎn)、走進農(nóng)民大眾，形成了克勤克儉、務實勤學的文化理念。“墾文化”從生活、做人、信仰等多個方面對耕讀文化進行傳承，通過踐行“自食其力”的勞動精神，傳遞“勤耕立家”的生活觀念以及儒家文化禮儀，實現(xiàn)了耕讀文化的發(fā)展與延續(xù)。

（二）道德美德：“墾文化”理念的精神底蘊

道德美德是“墾文化”的精神內(nèi)核，也是驅(qū)動“墾文化”發(fā)揮價值作用的關(guān)鍵因素?！皦ㄎ幕笔瞧D苦環(huán)境下仍然秉承開拓、創(chuàng)新精神的生動寫照，是自強不息、克勤克儉等精神美德的全面體現(xiàn)?！皦ㄎ幕崩砟钪袀鬟f的道德、美德始終激勵大眾以勇于擔當?shù)木瘛坝y而上”，通過鼓勵大眾將個人自強與民族自強牢牢結(jié)合，厚植不畏難、肯拼爭的文化信仰。

（三）勞動至上：“墾文化”理念的實踐特質(zhì)

勞動創(chuàng)造是“墾文化”的實踐特質(zhì)，也是傳遞“墾文化”的重要途徑?！皦ㄎ幕笔翘厥猸h(huán)境下通過勞動塑造的文化形態(tài)。在開墾過程中涌現(xiàn)的優(yōu)秀勞模營造的勞動氛圍，為當前克服現(xiàn)實困難，解決社會問題提供了發(fā)展指向。因此，積極踐行“勞動至上”的發(fā)展初心，為當前傳承“墾文化”匯聚了優(yōu)勢動力。

二、“墾文化”理念下中小學德育實踐價值

“墾文化”理念作為耕讀文化的精髓，通過發(fā)揮“墾”的精神優(yōu)勢，營造生動體驗、實踐參與的德育形態(tài)，幫助中小學生建立正確的學習觀、成長觀和生活觀，推動德育實踐回歸育人的本真狀態(tài)。

（一）孕育德育精神，厚植精神土壤

“墾文化”生動展示了不畏艱難的生活理念，突出表達了奮爭精神的現(xiàn)實意義，反映了“耕讀傳家”的文化情懷，其中所承載的道德使命、蘊含的向上拼爭精神使中小學生充分認識到開拓、奮斗的現(xiàn)實意義。因此，引導學生將“墾文化”的優(yōu)勢精神內(nèi)化為個人道德，有助于學生形成自強不息的奮斗精神，為當前培養(yǎng)中小學生形成良好的道德品質(zhì)和恰當?shù)牡赖滦袨?，提供了明確的精神指引。

（二）涵養(yǎng)德育習慣，推動道德自信

“墾文化”理念中蘊含了豐富、鮮活的德育資源，是當前創(chuàng)新中小學德育實踐機制的重要素材。“墾文化”中蘊含了諸多道德規(guī)范、行為處事規(guī)則，也是長期生活中大眾恪守道德自我約束所形成的文化慣習。因此，將“墾文化”合理拆解、融入中小學德育實踐，能夠有效涵養(yǎng)學生的德育習慣，建立必要的“道德自信”。

（三）培育德育品行，打開實踐出口

“墾文化”傳遞了“勞動至上”的道德觀，強調(diào)在自覺實踐的氛圍中，通過實踐奮斗來滿足個人生活需要。因此，融合不同實踐場景，引導學生關(guān)注“墾文化”的優(yōu)勢內(nèi)容，使“墾文化”有機融入德育實踐，實現(xiàn)育人、育德的全面發(fā)展。由于傳統(tǒng)德育實踐缺乏良好途徑，影響了學生對德育工作的有效認同。因此，致力于“開墾脫土”的“墾文化”，為當前優(yōu)化中小學德育實踐提供了“實踐出口”。

三、耕讀傳家，德育有方：“墾文化”理念下的中小學德育實踐路徑

優(yōu)化德育實踐是踐行“立德育人”任務的關(guān)鍵步驟，也是全面改善育人成效的重要環(huán)節(jié)。綜合學生學習、生活的農(nóng)村環(huán)境，結(jié)合九年一貫制教學特色，要以突出德育效能為核心，以豐富德育實踐載體為路徑，通過建設感染力強、體驗優(yōu)勢明顯的德育課堂，應時、取宜、守則、和諧地將“墾文化”理念生動地融入德育實踐，實現(xiàn)“五育”有機融合。

（一）深耕“墾文化”課程，夯實德育有方的文化根基

“墾文化”是對傳統(tǒng)耕讀文化的一貫傳承，是創(chuàng)新德育實踐的“良方”，推動“墾文化”與中小學德育實踐深度融合，使德育回歸育人本質(zhì)。一方面，要合理利用課堂，生動、全面展示“墾文化”的內(nèi)涵本質(zhì)與多元特色，使學生深度體驗“墾文化”的精髓，形成應有的文化認知與道德信仰。另一方面，要將“躬耕細作”與“德育實踐”深度融合，為實現(xiàn)“德育有方”創(chuàng)造良好條件。通過展示“墾文化”的勞動特色、實踐特質(zhì)，使學生形成協(xié)作、吃苦的優(yōu)異品質(zhì)。

（二）拓耕“墾文化”課程，營造成長有方的文化氛圍

“墾文化”是傳統(tǒng)耕讀文化的靈魂，是引領(lǐng)學生明確成長方向的核心要素。在推動中小學德育“內(nèi)外一體”進程中，要拓寬課程空間，構(gòu)建“大德育”課程體系。其一，要尊重學生個體之間的道德認知與選擇，豐富“墾文化”課程內(nèi)容，鼓勵學生探尋個人興趣，為學生營造自我綻放、獨立成長的良好環(huán)境。其二，要合理利用“墾文化”的道德優(yōu)勢，推動“五育并舉”?！皦ㄎ幕币缘赖戮駷榛A、以勞動實踐為途徑，其中蘊含了豐富的智慧與正確的審美。因此，要以共生共長、同向同行的理念拓耕“墾文化”課程，推動德育課堂內(nèi)涵化、專業(yè)化發(fā)展。

（三）躬耕“墾文化”課程，踐行勞動至上的文化信仰

德育是全面育人的核心，也是以相關(guān)文化素材、道德理念為基礎，以改善學生道德認知、培養(yǎng)學生正確行為規(guī)范為目標的育人方式。在利用“墾文化”優(yōu)化德育實踐時，要通過躬耕“墾文化”課程，引導學生領(lǐng)悟“墾文化”的實踐精髓，鼓勵學生尊崇勞動，形成“勞動至上”的道德理念。一是對現(xiàn)有的德育課堂進行“實踐化”改造，通過推動德育與勞動育人一體融合，使學生在勞動實踐中習得相應的德育理念。二是要合理利用農(nóng)村或城鎮(zhèn)邊遠學校的特殊環(huán)境，鼓勵學生從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)“墾文化”，精準把握“墾文化”的本質(zhì)根源。三是要將德育耕讀課程延伸至校園“墾生活”，通過開展“校園植物栽培”，為學生提供“種植區(qū)域”，使學生在躬耕開墾中，體會“墾文化”的“開拓進取”精髓。

在“五育”理念指引下，要重視發(fā)揮“墾文化”的多元優(yōu)勢，通過對其進行合理建構(gòu)，并融入德育實踐的全環(huán)節(jié)，進而對學生的學習態(tài)度、思維認知、個人習慣和對教師的德育理念、教育方式和方法進行全面引導，適應中小學德育實踐新邏輯、新方向，做一名快樂的農(nóng)夫，讓“天天向上成為生命的慣性”，把美的種子播撒進每一名學生的心田。

參考文獻：

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（責任編輯：呂研）