黃嘉儀

摘 要：中國新興節(jié)日是一種新生的社會文化現(xiàn)象，本文通過剖析節(jié)日背后人們的文化心理，結(jié)合人們的文化品位、人文素質(zhì)和綜合能力，探討以新興節(jié)日為主題的全民閱讀推廣活動的創(chuàng)新模式，旨在引導(dǎo)新興節(jié)日在社會群體中健康發(fā)展，促進社會主義節(jié)日文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：新興節(jié)日;全民閱讀;閱讀推廣

在近年來，傳統(tǒng)文化與新興文化的沖突愈演愈烈，其中傳統(tǒng)節(jié)日與新興節(jié)日的碰撞影響最大，新一代的年輕人，對傳統(tǒng)節(jié)日的認知與重視程度在下降，中國傳統(tǒng)文化正面臨著巨大的沖擊。任何矛盾，都存在兩面性，有利有弊，面對外來文化與新興節(jié)日的浪潮，歷史告訴我們，“閉關(guān)鎖國” 的態(tài)度與方式永遠不是最佳的應(yīng)對方式，如何取其精華去其糟粕，吸收外來文化的同時，彰顯和繼承本國民族文化的傳統(tǒng)及核心價值觀，方才是正確的發(fā)展方向。做一些有意義的探索和嘗試都是非常必要和及時的，具體到圖書館工作，組織以新興節(jié)日為主題的全民閱讀推廣活動，提高讀者對節(jié)日文化、民族文化的深層次的理解和認可，對于人們的閱讀習(xí)慣發(fā)展以及學(xué)習(xí)有很大的幫助，下文就中國新興節(jié)日與全民閱讀推廣策略進行研究。

一、新興節(jié)日的內(nèi)涵與教育意義

1.新興節(jié)日的興起與發(fā)展

節(jié)日，是指生活中值得紀念的重要日子。是世界人民為適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。中國新興節(jié)日，漸漸成為我們當代社會文化生活的不可或缺的一部分。《中國文明網(wǎng)》“我們的節(jié)日”專欄羅列出一些現(xiàn)代節(jié)日，包括元旦、三八國際勞動婦女節(jié)、五一國際勞動節(jié)、五四青年節(jié)、六一國際兒童節(jié)、七一建黨紀念日、八一建軍節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)。除了這些，在中國新興節(jié)日中，典型代表有3.7女生節(jié)、5.12護士節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)等。

各個民族都有其傳統(tǒng)文化，是長期積累下來的道德規(guī)范、文化素養(yǎng)及精神文明的總和，是升華了的優(yōu)良精神及價值觀的體現(xiàn)。美好的事物都有共同性，具體到節(jié)日來說，新興節(jié)日同樣也有與我國民族文化、社會主義核心價值觀相符的精神與教育意義。

3.7女生節(jié)，起源于國內(nèi)部分高校響應(yīng)中國婦聯(lián)號召女性“自尊、自信、自立、自強”精神所舉辦的活動，近年來已發(fā)展為中國高校極具代表性的活動，屬于在我國產(chǎn)生的新興節(jié)日，正反映了社會主義下新時代女性獨立的人格及性別平等意識，弘揚了健康積極的價值觀念。

護士節(jié)，是為紀念現(xiàn)代護理學(xué)科的創(chuàng)始人南丁格爾而設(shè)立的節(jié)日，基本宗旨的倡導(dǎo)、繼承和弘揚不畏艱險、甘于奉獻、勇于獻身、救死扶傷的人道主義精神，屬于西方外來節(jié)日，但它所宣揚的高貴品質(zhì)精神，在中國醫(yī)護人員身體同樣體現(xiàn)得淋漓盡致。2020年突發(fā)的新冠疫情，全國醫(yī)護人員響應(yīng)黨中央號召，英勇無畏，奮戰(zhàn)在抗疫前線，付出多少心血與犧牲，用實際行動踐行了敬佑生命、大愛無疆的崇高精神。

但是，新興節(jié)日相比較傳統(tǒng)節(jié)日，缺少了時間的沉淀，其深刻的本質(zhì)及正確的教育意義，還未深入人心，甚至被曲解利用。所以新興節(jié)日的發(fā)展，我們要抓住它正確的價值取向和社會交際功能的積極作用，正確地引導(dǎo)與發(fā)展，產(chǎn)生積極的影響，將新時代的精華融入我國民族文化的血液中。

2.新興節(jié)日的創(chuàng)新與傳統(tǒng)節(jié)日的傳承

中國節(jié)日大體經(jīng)歷了五個發(fā)展時期，經(jīng)歷了民族大融合，推動了民族文化的大交流，促進了節(jié)日文化的融合與發(fā)展。傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換，不僅僅局限在過節(jié)儀式上，在主題和追求的公共價值上也有改造和創(chuàng)新，從而使節(jié)日所體現(xiàn)的社會理想與道德規(guī)范，能夠與時俱進，滿足社會大眾的文化精神需求。

與此同時，新興節(jié)日的出現(xiàn)受到了人們的質(zhì)疑，比如有人說：“父親節(jié)哪有傳統(tǒng)的重陽節(jié)內(nèi)容豐富？”父親節(jié)就是給父親寫一張卡片，買點小禮物或者發(fā)一條朋友圈說“爸爸，我愛你”。你看在中華傳統(tǒng)文化節(jié)日中的重陽節(jié)，除了有登高的習(xí)俗外，還有佩茱萸和賞菊、飲花酒、吃花糕、食烤肉、涮羊肉、吟詩作賦等習(xí)俗，一家人其樂融融，唐朝王維在《九月九日憶山東兄弟》一詩中還寫有“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。節(jié)日內(nèi)容豐富，氣氛濃厚，是新興節(jié)日沒有辦法相比的。

但我們換個角度來思考，中國受傳統(tǒng)禮教影響和文化熏陶，奠定了中國人在情感表達上比較含蓄，我們過父親節(jié)，同樣是講究家庭和睦、遵守孝道，勇于說出“爸爸，我愛你”，是一種時代的進步。所以，我們要把中華民族沉淀下來的文化品質(zhì)融入新興節(jié)日，才能使新興節(jié)日過得不再流于形式。新興節(jié)日只有抓住了中華民族文化內(nèi)涵的包容性與獨特性，取其精華去其糟粕，才能煥發(fā)生機，源遠流長。

新興節(jié)日要借鑒傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，深挖節(jié)日紀念什么、節(jié)日的作用以及如何將節(jié)日更好地、持續(xù)地發(fā)展下去。我們在傳承傳統(tǒng)文化的過程中，要不斷吸取經(jīng)驗，創(chuàng)新新興節(jié)日的性質(zhì)和特點，從而提高民眾的文化自覺，倡導(dǎo)正能量，樹立健康文明的社會文化氛圍，用傳統(tǒng)文化引導(dǎo)的新興文化潮流，有趣的新興節(jié)日才能走進生活。

3.傳統(tǒng)節(jié)日和新興節(jié)日內(nèi)涵的結(jié)合

比如，春節(jié)期間，人們相互走親戚，都會反映有節(jié)后心理后遺癥：“節(jié)味淡了”是近年來人們過節(jié)的感受。人們似乎已經(jīng)明顯地感受到傳統(tǒng)節(jié)日漸行漸遠，日趨淡薄，還不如過點新興節(jié)日來得有趣。但也有人說，很多人都會覺得隨著現(xiàn)代商業(yè)社會的發(fā)展，金錢至上、個人主義等錯誤觀念的沖擊，新興節(jié)日也正面臨危機。

我們的節(jié)日面臨著危機：深度價值缺失。過去節(jié)日蘊含著深層次的民族心理，優(yōu)秀的道德品格，具有深刻的文化意義，但現(xiàn)在卻蘊藏諸多商業(yè)利益，強行賦予“購物節(jié)”“商業(yè)節(jié)”屬性，甚至充斥著欺騙、虛假消費內(nèi)容，對社會造成一些負面影響。

所以我們要尋求傳統(tǒng)節(jié)日和新興節(jié)日內(nèi)涵的結(jié)合，找尋節(jié)日的意義，使我們的節(jié)日煥發(fā)生機。那么如何找尋節(jié)日的意義呢？

一是家庭基礎(chǔ)。面對節(jié)日意義的重塑，應(yīng)從家庭教育入手，以家庭教育作為振興傳統(tǒng)節(jié)日和感受新興節(jié)日的基礎(chǔ)。父母應(yīng)從小向孩子灌輸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價值理念，比如以孝為先，讓孩子從小感受向上向善的節(jié)日心理，并根植于內(nèi)心。