【摘要】愛國主義是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中華民族能夠堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界民族之林的不竭動(dòng)力,是學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的重要內(nèi)容。在中職旅游專業(yè)導(dǎo)游實(shí)訓(xùn)教學(xué)中,如何進(jìn)行愛國主義教育?如何讓愛國主義情感潛移默化,深入人心,內(nèi)化于心,化外于行?如何發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢,提高職業(yè)素養(yǎng),傳播紅色文化?這些均是旅游專業(yè)全體教師需要研究的重要課題。筆者認(rèn)為,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義素養(yǎng)應(yīng)從以下幾方面著手,即:挖掘本地紅色旅游資源,開發(fā)獨(dú)具特色的校本課程;開展形式多樣的主題教育活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的愛國熱情;鍛煉導(dǎo)游講解能力,提高職業(yè)素養(yǎng),當(dāng)好紅色基因的傳播者和實(shí)踐者。
【關(guān)鍵詞】中職導(dǎo)游實(shí)訓(xùn)教學(xué);愛國主義素養(yǎng);培養(yǎng)
眾所周知,隨著經(jīng)濟(jì)全球化、世界多級(jí)化、社會(huì)信息化的來臨,國家間的競爭不斷加劇。實(shí)際上,國家間的競爭、綜合國力的競爭,歸根到底就是人才的競爭。
科技的進(jìn)步靠人才,人才的培養(yǎng)靠教育。習(xí)近平總書記指出,“教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石,是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程。教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)[1]?!?/p>
培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)是學(xué)生全面發(fā)展、終身發(fā)展的需要,是教育改革的具體要求,是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措和必要途徑。
核心素養(yǎng)是學(xué)生未來發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力[2]。對(duì)于中職學(xué)生來說,核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高是學(xué)生全面發(fā)展的根基、終身發(fā)展的支柱。
愛國主義是中華民族的傳統(tǒng)美德,愛國守法是旅游服務(wù)行業(yè)從業(yè)人員必須具備的基本道德品質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)。在中職旅游專業(yè)導(dǎo)游實(shí)訓(xùn)教學(xué)中,如何結(jié)合地域文化、結(jié)合教學(xué)實(shí)際,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,提高學(xué)生的核心素養(yǎng)?如何發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢,用好紅色旅游資源,講好紅色故事,傳承好紅色文化?這些均是旅游專業(yè)全體師生需要研究的重要課題。筆者以本地紅色旅游資源導(dǎo)游實(shí)訓(xùn)教學(xué)為例,結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面著手:
一、挖掘本地紅色旅游資源,開發(fā)獨(dú)具特色的校本課程
愛國主義是學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要內(nèi)容。弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神,傳承紅色基因,培養(yǎng)愛國情懷,是國民教育的重要內(nèi)容,也是學(xué)校德育的重要內(nèi)容。
愛國主義是中華民族的“民族心”、“民族魂”,是中華民族生生不息、薪火相傳的精神動(dòng)力,是民族精神的核心,是中華民族維護(hù)國家獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的力量源泉。
愛國主義不會(huì)自發(fā)形成,它需要繼承和弘揚(yáng),需要培養(yǎng)與升華,特別是在外來文化廣泛傳入、各種思潮強(qiáng)烈碰撞的今天,加強(qiáng)愛國主義教育顯得特別重要。青年是祖國的未來、民族的希望,正處于“拔節(jié)孕穗”的關(guān)鍵時(shí)期,弘揚(yáng)愛國主義精神,厚植愛國主義情懷,強(qiáng)化青年的使命擔(dān)當(dāng),提高青年的核心素養(yǎng),是當(dāng)前教育的重要職責(zé)與使命。
愛國主義是中華民族最重要的精神財(cái)富,是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶,是倡導(dǎo)民族精神、促進(jìn)國家強(qiáng)盛的精神動(dòng)力。新時(shí)代加強(qiáng)愛國主義教育,對(duì)于振奮民族精神,凝聚奮進(jìn)力量,激發(fā)愛國熱情,弘揚(yáng)時(shí)代主旋律,傳遞社會(huì)正能量,具有十分重要的意義。
昔陽,是一塊具有悠久歷史和光榮革命傳統(tǒng)的紅色熱土。在這片紅色的土地上,涌現(xiàn)出無數(shù)可歌可泣的英雄人物和先進(jìn)事跡。特別是在艱苦卓絕的抗戰(zhàn)歲月,英雄的昔陽人民高舉“民族獨(dú)立解放”大旗,在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,前仆后繼、浴血奮戰(zhàn),先后取得了多個(gè)戰(zhàn)役的輝煌勝利,用鮮血和生命捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán),譜寫了氣壯山河的英雄贊歌。
上世紀(jì)六十年代,大寨人靠自力更生、艱苦奮斗的精神,以戰(zhàn)天斗地的英雄氣概,首戰(zhàn)白駝溝、三戰(zhàn)狼窩掌、奮力戰(zhàn)洪災(zāi)、搬山填溝造平原,改造惡劣的自然環(huán)境和靠天吃飯的落后面貌,把一個(gè)舊大寨變成新大寨、窮大寨變成富大寨而震撼神州,得到了毛澤東主席與中央領(lǐng)導(dǎo)的肯定和表彰。
深入挖掘本地的紅色旅游資源,將旅游資源中的愛國主義、集體主義思想,將自力更生、艱苦奮斗的精神,融入校本課程,融入課堂教學(xué),加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)革命精神,傳承紅色基因,打造旅游專業(yè)的教學(xué)特色、學(xué)校的文化特色。
校本課程的開發(fā)與研究,不僅能促進(jìn)專業(yè)的發(fā)展、促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展,還能對(duì)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和思想品德修養(yǎng)產(chǎn)生重要的影響。專業(yè)課的教學(xué)不能脫離實(shí)際,必須緊跟時(shí)代步伐,與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新;必須結(jié)合學(xué)科特點(diǎn),加強(qiáng)德育滲透;必須堅(jiān)持立德樹人,注重家國情懷、愛國主義情懷的培養(yǎng),為學(xué)生的全面發(fā)展、持續(xù)發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
三都鄉(xiāng)西峪村,在抗戰(zhàn)時(shí)期是出了名的“抗日模范村”,1938年初,建立了昔陽縣第二個(gè)農(nóng)村基層黨組織,先后發(fā)展13名黨員,成立了工會(huì)、農(nóng)會(huì)、青年抗日救國會(huì)、婦女救國會(huì)、戰(zhàn)地動(dòng)員委員會(huì)、民兵自衛(wèi)隊(duì)等抗日組織,培養(yǎng)和鍛煉出一批堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士。西峪村民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,配合八路軍埋地雷、割電線、送情報(bào)、除漢奸、救傷員、搞支前,全民上陣,奮起抗日,為抗戰(zhàn)做出了很大貢獻(xiàn)。
1940年11月18日,日寇憲兵隊(duì)頭子清水利一率領(lǐng)日軍,糾集偽警備隊(duì)、憲兵隊(duì),黎明前將西峪村團(tuán)團(tuán)包圍,制造了慘絕人寰的大屠殺,殉難者達(dá)386人。火燒毀民房160多間,搶去牲畜100多頭,25戶遭到滅門。偌大的西峪村,成了家家痛聲哀苦、戶戶埋葬親人的墳場。
日本侵略者的殘暴沒有嚇倒英雄的西峪人民,反而激起了他們對(duì)日寇的更大仇恨。鄉(xiāng)親們掩埋好親人的尸骨,同仇敵愾、踴躍參軍,義無反顧,奔赴前線,投入到消滅侵略者,解放全中國的戰(zhàn)場。正是在這種不屈不撓、英勇無畏、前赴后繼的民族精神的感召下,中國抗戰(zhàn)才取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。
無論是抗戰(zhàn)精神,還是抗疫精神、抗洪精神,無論是大慶精神,還是大寨精神,這些革命精神都屬于民族精神,都不是孤立存在的。紅色旅游資源是紅色文化、民族精神的重要載體,是寶貴的精神財(cái)富,每一個(gè)紅色旅游景點(diǎn)都是一部厚重的歷史教科書。
在昔陽,這樣的紅色旅游資源還很多。孔氏鄉(xiāng)刀把口村的張老太故居、三教河村的抗戰(zhàn)時(shí)期兵工廠舊址,東冶頭鎮(zhèn)口上村的《亮劍》主戰(zhàn)場原型地、皋落村的村史陳列室、769團(tuán)團(tuán)部舊址、西寨鄉(xiāng)的昔西縣政府舊址所在地、莊窩烈士陵園等。
以上這些紅色旅游資源與民族精神,均是愛國主義校本課程的絕好資料。但由于時(shí)代的變遷,歲月的更替,好多東西淡出了人們的視野。這些革命戰(zhàn)爭時(shí)期以及社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的愛國主義素材,需要進(jìn)一步調(diào)查研究,進(jìn)一步發(fā)掘與整理,這是一項(xiàng)巨大而繁重的工程。校本課程的編撰,必須以生為本,彰顯特色,源于生活,服務(wù)當(dāng)?shù)?,既要為教師的專業(yè)成長提供新的載體,又要為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供新的平臺(tái)。既要依靠全體教師的聰明智慧,還要依靠全體學(xué)生的積極參與。事實(shí)上,挖掘與整理的過程也是接受愛國主義教育的過程,也是核心素養(yǎng)提高的過程。
通過調(diào)查研究、信息收集、知識(shí)整理和總結(jié)歸納,使學(xué)生更加深入地了解家鄉(xiāng)的抗日戰(zhàn)爭史、解放戰(zhàn)爭史、社會(huì)主義建設(shè)史以及改革開放史,從而積淀人文知識(shí),增強(qiáng)文化自信。同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生用心去觀察、聆聽、感悟,用行去探索、研究、總結(jié),逐步培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,激發(fā)學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。
二、開展形式多樣的主題教育活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的愛國熱情
中職學(xué)生生正是處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,對(duì)他們進(jìn)行愛國主義教育,是學(xué)校義不容辭的責(zé)任,是學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容。
愛國主義是凝聚民族力量、振奮民族精神、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的力量源泉,也是支撐人們攻堅(jiān)克難、革故鼎新、砥礪奮進(jìn)的精神支柱。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、社會(huì)競爭日益激烈的情況下,只有通過創(chuàng)新愛國主義培養(yǎng)途徑,激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感,培養(yǎng)學(xué)生良好的愛國主義素養(yǎng),才能夠使其在未來的發(fā)展過程中,樹立崇高的個(gè)人信仰,將自己的命運(yùn)同國家、民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起,將自己的理想信念與建設(shè)中國特色的社會(huì)主義偉業(yè)結(jié)合起來,樹愛國之心、立報(bào)國之志,強(qiáng)愛國之行。
在昔陽,有許多愛國主義教育基地,如大寨展覽館、西峪慘案展覽館、莊窩烈士陵園、皋落黨史展覽館、昔西縣政府舊址等。我們學(xué)校通過校企合作、校村合作等形式,建設(shè)數(shù)字化旅游實(shí)訓(xùn)平臺(tái),豐富愛國主義教育基地和國防教育基地,強(qiáng)化愛國主義教育和紅色教育功能。利用升旗儀式、軍訓(xùn)生活、拓展訓(xùn)練,強(qiáng)化國家意識(shí)和集體觀念。
充分挖掘重大節(jié)日(“五四”青年節(jié)、“七一”建黨節(jié)、“八一”建軍節(jié)、“十一”國慶節(jié))、重大紀(jì)念日(抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日、國家公祭日、國恥日)、重大歷史事件等蘊(yùn)含的愛國主義教育資源,組織開展系列慶?;顒?dòng)、紀(jì)念活動(dòng)、群眾性主題教育活動(dòng),通過專題講座、主題演講、朗讀比賽、歌詠比賽、知識(shí)競賽、觀看紅色影片、參觀博物場館、瞻仰烈士紀(jì)念碑、祭掃烈士陵園等形式,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情、凝聚奮進(jìn)力量,引導(dǎo)學(xué)生牢記歷史、緬懷先烈、不忘初心,砥礪前行。
開展形式多樣的主題教育活動(dòng),有利于學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,有助于引導(dǎo)學(xué)生繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),堅(jiān)定他們的理想信念[3],厚植愛國主義情懷,把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大進(jìn)程之中。
三、鍛煉導(dǎo)游講解能力,提高職業(yè)素養(yǎng),當(dāng)好紅色基因的傳播者和實(shí)踐者
近年來,在國家的大力提倡下,發(fā)展紅色旅游,加強(qiáng)愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育,推動(dòng)文旅融合轉(zhuǎn)型升級(jí),正逐漸成為文旅經(jīng)濟(jì)的熱點(diǎn)。紅色旅游也以其獨(dú)特的景致、豐富的內(nèi)涵,彰顯著無盡的吸引力、感染力和影響力。
導(dǎo)游人員是旅游業(yè)的靈魂,是旅游文化的傳播者,導(dǎo)游服務(wù)是傳播文化的主要渠道。導(dǎo)游人員職業(yè)素養(yǎng)的高低決定了服務(wù)水平的高低。在旅游活動(dòng)中,導(dǎo)游員起著舉足輕重的作用。
中職旅游專業(yè)作為培養(yǎng)導(dǎo)游服務(wù)人員的搖籃,必須注重學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的提升,加強(qiáng)學(xué)生講解能力、服務(wù)能力的訓(xùn)練,注重旅游文化信息的挖掘整理、提煉甄選,提升旅游文化傳播的效果,真正把紅色資源利用好,把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好,把紅色基因傳承好。
對(duì)旅游專業(yè)的學(xué)生而言,紅色旅游導(dǎo)游實(shí)訓(xùn)教學(xué)既是進(jìn)行愛國主義教育的良好途徑,也是愛國主義傳播的很好渠道。在學(xué)習(xí)中感受,在實(shí)踐中體驗(yàn),不僅可以鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力、靈活應(yīng)變能力,而且通過學(xué)生的講解服務(wù),展示紅色文化的巨大感染力和號(hào)召力,讓紅色文化深入人心,讓心靈得到洗禮,精神得到升華,初心得到涵養(yǎng)。在無形中激發(fā)家國情懷、凝聚精神力量[4],吸取道德滋養(yǎng)和文化精髓,真正讓紅色基因融于血、入于腦、立于心、見于行。厚植愛國主義情懷,堅(jiān)定理想信念,當(dāng)好紅色基因的傳承者和實(shí)踐者。
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[3]謝群龍. 如何利用重大的節(jié)日深入進(jìn)行愛國主義教育.2012,第000卷,第006期
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作者簡介:
侯江華(1973-01),男,漢族,山西省晉中市人,昔陽縣高級(jí)職業(yè)中學(xué)校高級(jí)講師,主要研究方向:中職旅游專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)。