摘 ?要：家風(fēng)是一種綜合的教育力量，優(yōu)秀的家風(fēng)是中學(xué)生德育的基本保障。家風(fēng)不僅是潤育中學(xué)生德育的無形力量，也是中學(xué)生不良觀念和行為的重要根源。

家風(fēng)會對中學(xué)生的價值觀、健康人生態(tài)度和人際交往模式產(chǎn)生影響。因此，要通過弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重優(yōu)秀家風(fēng)的示范引領(lǐng)作用來加固優(yōu)秀家風(fēng)的正面影響，抵御不良家風(fēng)的負(fù)面影響，切實提高中學(xué)生的德育成效。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀家風(fēng);中學(xué)生;德育教育

一、家風(fēng)的內(nèi)涵

家風(fēng)屬于道德與文化范疇，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在家庭中的傳承。歷史上有很多經(jīng)典的優(yōu)秀家風(fēng)，如岳母刺字“精忠報國”，“忠”為岳家的家風(fēng);林則徐勤儉持家，“儉”為林家的家風(fēng);李大釗一生“清正廉潔”，“清正”為李家的家風(fēng)等?？梢?，對于一個家庭而言，家風(fēng)就是建立在家訓(xùn)、家規(guī)和家教的基礎(chǔ)上，所有成員共同尊崇的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和，它對一個人的影響是全方位的，一個人的世界觀、人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)等，都會打上家風(fēng)的烙印。因此，家風(fēng)是一個家庭重要且無可替代的精神財富，是一個家庭長期以來形成的影響家庭成員精神、品德行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚。優(yōu)秀的家風(fēng)可以約束人們的行為，引導(dǎo)家庭成員向善，這與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德一脈相承，與踐行社會主義核心價值觀同根同源，是中華民族傳統(tǒng)美德的生動寫照和集中體現(xiàn)。

二、家風(fēng)對中學(xué)生德育的影響

隨著全球化趨勢的深入發(fā)展，社會核心家庭的日益縮小，在當(dāng)前“小家庭時代”家風(fēng)對中學(xué)生的影響更是全方位的。特別是在家庭教育、學(xué)校教育、社會教育共同構(gòu)成的德育教育系統(tǒng)中，家風(fēng)更是德育的基礎(chǔ)和根基，其影響可以從以下幾個方面予以分析。

（一）對中學(xué)生價值觀的影響

有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的孩子。家風(fēng)對于個體價值觀的影響是直接的，特別是其負(fù)面影響，更是不可估量，樹立優(yōu)秀家風(fēng)難而敗壞家風(fēng)卻輕而易舉。目前，一些中學(xué)生缺少對歷史傳統(tǒng)和人文精神的傳承，不少青少年崇尚拜金主義，丟失了“自強(qiáng)”“自尊”“自愛”“自立”的傳統(tǒng)美德，他們只講實惠，不思進(jìn)取和奉獻(xiàn)，有的青少年甚至為貪圖享受鋌而走險。在道德觀念上，集體主義精神減弱，社會責(zé)任感淡漠;在生活方式上，貪圖享樂、追求高消費(fèi)。這些現(xiàn)象雖然在某種意義上反映了社會上存在的一些不良風(fēng)氣，但是最根本的還是追溯到不良家風(fēng)的影響。

（二）對中學(xué)生健康人生態(tài)度的影響

優(yōu)秀的家風(fēng)對人們生活方式的影響表現(xiàn)為一種不斷追求高尚的精神情趣，帶給家人豐富的家庭精神生活，防止家庭成員的精神污染。有研究人員對被勞教的青少年進(jìn)行了統(tǒng)計，他們中80%的人都與低級趣味的家風(fēng)有關(guān)?？梢姡瑑?yōu)秀的家風(fēng)和健康的家庭生活方式對青少年的順利成長至關(guān)重要。優(yōu)秀的家風(fēng)能夠培養(yǎng)孩子良好的心態(tài)，從而影響孩子的行為。事實證明，受過高尚優(yōu)秀家風(fēng)熏陶的青少年，不僅能夠健康順利的成長，而且也能夠建立積極向上的人生態(tài)度，更能夠主動接受先進(jìn)的主流思想。

（三）對中學(xué)生人際交往模式的影響

在當(dāng)前的時代，家庭雖然變小了，卻更加凸顯出人際關(guān)系的重要性。優(yōu)秀家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系，這是孩子健康成長的重要保障。如果家庭成員互相指責(zé)、埋怨、爭斗，那么成長在這種家庭的中學(xué)生必然感受不到家庭的愛和溫暖，易產(chǎn)生冷淡、冷酷、敵對情緒，從而影響中學(xué)生正常的社會交往和人際關(guān)系。因此，在校園中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)人際關(guān)系問題的中學(xué)生，往往與他們受到不良家風(fēng)的負(fù)面影響有關(guān)。

三、不良家風(fēng)對中學(xué)生德育負(fù)面影響的應(yīng)對措施

家庭教育、學(xué)校教育和社會教育共同構(gòu)成了德育教育的完整系統(tǒng)，學(xué)校在培養(yǎng)中學(xué)生的目標(biāo)追求上與家風(fēng)教育是一致的，就是把培養(yǎng)中學(xué)生具有健全人格、促進(jìn)中學(xué)生德智體美全面發(fā)展作為根本任務(wù)。因此，學(xué)校需要充分地認(rèn)識到家風(fēng)的重要性，融會貫通優(yōu)秀家風(fēng)對培養(yǎng)優(yōu)秀人才的作用，并針對家風(fēng)中的不良因素對中學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面影響，積極采取措施，從而有效促進(jìn)中學(xué)生自覺踐行社會主義核心價值觀。

（一）要注重弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華民族幾千年的優(yōu)秀文化本質(zhì)上就是無數(shù)優(yōu)秀家風(fēng)在國家、民族層面的集中體現(xiàn)。這一“植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正是集優(yōu)秀品質(zhì)和高尚品格為一體的中華民族的家風(fēng)。因此，要充分借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的原則。我們應(yīng)該根據(jù)中學(xué)生的身心發(fā)展特點，從愛國、處世、修身三個層次開展教育引導(dǎo)，通過思想政治課這一主渠道，向?qū)W生講授《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論，讓中學(xué)生從豐富的傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng);開展以傳統(tǒng)文化為主題的班會、征文比賽、演講比賽等，引導(dǎo)中學(xué)生將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則，自覺擯棄不良家風(fēng)的影響，從而抵御不良家風(fēng)產(chǎn)生的負(fù)面影響。

（二）要發(fā)揮優(yōu)秀家風(fēng)的示范引領(lǐng)作用

家風(fēng)作為家庭教育中潛移默化的有效載體，是個體德育成長的教育基礎(chǔ)，而學(xué)校教育作為紐帶，需要融會優(yōu)秀家風(fēng)的示范引領(lǐng)作用，通過開展歷史名人家風(fēng)解讀、當(dāng)代模范家庭家風(fēng)宣傳、學(xué)生家風(fēng)分享座談會、居民社區(qū)優(yōu)秀家風(fēng)征集社會實踐等活動，構(gòu)建一個優(yōu)秀家風(fēng)的宣傳教育體系，發(fā)揮優(yōu)秀家風(fēng)和典型家庭的榜樣教育作用，使中學(xué)生在學(xué)校接受與優(yōu)秀家風(fēng)傳承相一致、相融合的德育教育，將學(xué)校教育作為優(yōu)秀家風(fēng)在校園的有效延伸，從而加強(qiáng)中學(xué)生的愛國主義教育、思想道德教育、行為規(guī)范教育，培養(yǎng)中學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力。

四、結(jié)語

家風(fēng)是一種無言的教育，優(yōu)秀的家風(fēng)是中學(xué)生德育的基本保障。在當(dāng)前社會發(fā)展進(jìn)程中，優(yōu)秀家風(fēng)對于中學(xué)生德育素養(yǎng)具有重要的影響。因此，我們要充分認(rèn)識家風(fēng)的重要性，通過弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重優(yōu)秀家風(fēng)的示范引領(lǐng)來加固家風(fēng)的正面影響，抵御不良家風(fēng)的負(fù)面影響，切實提升學(xué)校德育成效，確保培養(yǎng)的中學(xué)生永遠(yuǎn)充滿社會主義核心價值觀的和諧“正能量”。

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作者簡介：陳猜猜（1995.08-），女，漢族，安徽宿州市，碩士研究生在讀，淮北師范大學(xué)，研究方向：學(xué)科教學(xué)（思政）