張妍語

隨著近些年新課改政策的實(shí)施，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成為高中語文教學(xué)的重中之重，在此背景下，古詩詞鑒賞教學(xué)亟需由原來的“滿堂灌”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生對詩歌的自主閱讀，切實(shí)提高學(xué)生的詩詞解讀能力。基于此，本文以蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》為例，探討如何在高中詩詞教學(xué)中應(yīng)用文本細(xì)讀方法，幫助學(xué)生讀懂詩歌，從而切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

文本細(xì)讀的概念和基本方法

什么是文本細(xì)讀？“所謂‘細(xì)讀，指對文學(xué)作品中的語言和結(jié)構(gòu)要素做盡可能地分析和解釋，在闡明每首詩中各種因素的沖突和張力的基礎(chǔ)上把握詩的有機(jī)統(tǒng)一結(jié)構(gòu)，即詩中的所有因素都是相關(guān)的并圍繞著中心悖論展開的?！焙唵蝸碚f，細(xì)讀就是排除其他一切參考資料，單一分析文本，對文本進(jìn)行仔細(xì)認(rèn)真的分析。

本文依據(jù)文本細(xì)讀的概念，結(jié)合孫紹振教授的文本細(xì)讀方法，認(rèn)為在高中教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)在備課時(shí)從細(xì)讀文本出發(fā)，并結(jié)合詩人生平、相關(guān)參考資料，對詩詞文本的跳躍空白、語言變形、有悖于情理處設(shè)置細(xì)讀點(diǎn)，并以此為切入點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)問題，引導(dǎo)學(xué)生對其進(jìn)行誦讀、討論、闡發(fā)、鑒賞，從而幫助學(xué)生真正走進(jìn)文本，品味詩詞之美，并最終形成和提高核心素養(yǎng)。

中國古典詩詞中需要細(xì)讀的內(nèi)容

細(xì)讀詩題 細(xì)讀古典詩詞，首先必須從題目入手。中國古代詩詞的題目中蘊(yùn)含著豐富的信息，是解密詩歌內(nèi)容、情感的鑰匙。

《卜算子·黃州定慧院寓居作》一詞的詞題，點(diǎn)名了作者創(chuàng)作此詞的地點(diǎn)。此外，“黃州定慧院寓居作”還暗示了蘇軾創(chuàng)作此詞時(shí)的背景，乃是被貶黃州時(shí)所作，從“寓居”中我們可以體會到作者漂泊、無依之情。這些信息對接下來理解詩歌內(nèi)容、體悟詩人感情會有極大的幫助，因此在細(xì)讀詩歌時(shí)，必須注重培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩題并從中提取信息的習(xí)慣。

細(xì)讀詩人（注釋） 此處所說的細(xì)讀詩人，即知人論世的詩歌鑒賞方法。詩人的創(chuàng)作背景、生平、寫作風(fēng)格都與詩歌創(chuàng)作密不可分，在中學(xué)語文的教學(xué)中，想要培養(yǎng)學(xué)生詩歌解讀的能力，必須幫助學(xué)生建立知人論世的習(xí)慣。細(xì)讀詩題《卜算子·黃州定慧院寓居作》后，我們對此詞的創(chuàng)作背景、作者的處境已經(jīng)有了大致的了解。對詩歌創(chuàng)作背景有了基礎(chǔ)的認(rèn)識，才能在接下來細(xì)讀詩句時(shí)準(zhǔn)確地把握“孤鴻”這一意象的象征之意。

但是，“細(xì)讀詩人”在高中教學(xué)時(shí)往往變成“貼標(biāo)簽”，學(xué)生對主要的大詩人、大詞人往往流于表面化、標(biāo)簽化的理解，對常見的創(chuàng)作背景生成了固化的認(rèn)識。這種理解慣性，是詩歌解讀的大忌，是需要教師在教學(xué)時(shí)特別注意的。只有培養(yǎng)出學(xué)生通過知人論世的方法來提取信息，為閱讀文本服務(wù)的意識，才能真正落實(shí)基于核心素養(yǎng)進(jìn)行詩歌鑒賞教學(xué)的目標(biāo)。

細(xì)讀詩句 那么，怎樣幫助學(xué)生擺脫“貼標(biāo)簽”的慣性，真正走進(jìn)詩詞、理解詩詞呢？又或者，怎樣的詩詞閱讀可以稱之為“細(xì)讀”呢？過常寶教授的看法為我們提供了很好的借鑒：“難講的詩要拋開成見，讓詩的本身來說話，要分析它的形象、句法、結(jié)構(gòu)和質(zhì)地?！奔?xì)讀詩詞，不能脫離詩題、詩人的相關(guān)信息，但最終，教師要注重帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩句本身，品味詩句中傳遞出的作者的悠閑、曠達(dá)，抑或是失落、惘然。

不過，詩句細(xì)讀包含大量的信息，如古詩詞中的藝術(shù)手法、意象意境、“煉字”等等，內(nèi)容繁雜，不一而足。由于本文重在探討如何幫助學(xué)生讀懂詩意、理解詩句內(nèi)容，以及詩句中傳遞的詩人情感，接下來僅從理解文意、意象這兩個(gè)方面進(jìn)行探討。

一是細(xì)讀詩意。由于古典詩詞的文體特征，其文字高度凝練，講究韻律，且多使用典故、意象等曲折地表達(dá)情感。這正是鑒賞詩詞的美感所在，但同時(shí)也造成了學(xué)生閱讀詩詞時(shí)文意理解的困難，長期以來，便形成了學(xué)生對詩詞閱讀的畏懼心理。所以，細(xì)讀詩句的第一步，就是要幫助學(xué)生盡可能地理解詩句本身所表達(dá)的意思，即理解句意。理解句意，首先要對古代詩人錘煉詞句的一些常見方法有所認(rèn)識。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩句本身的扭曲、倒裝等等，幫助學(xué)生讀懂句意。細(xì)讀詩句的第二步，是要幫助學(xué)生讀懂詩意。既在讀懂句意的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生尋找句間聯(lián)系，補(bǔ)足詩句空白的意識。

二是細(xì)讀意象。意象，即作者主觀之“意”與客觀之“象”相互契合而成的產(chǎn)物，古典詩詞中的情感往往蘊(yùn)藉于意象之中而傳達(dá)。在細(xì)讀了詩題、詩人、詩意之后，對意象的解讀難度已經(jīng)不大了，此時(shí)教師需要做的就是提醒學(xué)生細(xì)讀詩句，把握住意象所具有的所有特點(diǎn)，做到真正還原出詩人當(dāng)時(shí)心境，而不是套路化詩人的情感。

對意象的解讀，要建立在對意象本身特點(diǎn)的全面把握的基礎(chǔ)上，即細(xì)讀詩句，體會意象之特點(diǎn)，再結(jié)合詩歌的整體信息來品味詩人情感。如果在教學(xué)時(shí)，教師能夠引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀詩句，對詩詞情感的體會自然就水到渠成了。

綜上所述，要想切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的詩詞鑒賞能力，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師必須培養(yǎng)學(xué)生細(xì)讀詩歌的習(xí)慣。在細(xì)讀詩句前，從詩題、詩人相關(guān)背景中提取信息，幫助理解詩句，并在掌握詩詞閱讀基本知識的基礎(chǔ)上讀懂詩詞，進(jìn)而領(lǐng)悟詩詞的深層意蘊(yùn)，品味詩詞之美，真正提高學(xué)生的閱讀能力和文學(xué)素養(yǎng)。

【作者單位：首都師范大學(xué)附屬中學(xué)（通州校區(qū)）】