曹瑞艷

摘要：高職院校作為高等教育的重要組成，其主要職責(zé)在于培養(yǎng)人才，而課程思政正是落實(shí)培養(yǎng)人才任務(wù)的重要舉措。高等數(shù)學(xué)是高職院校部分專業(yè)中的一門公共課程，其涉及學(xué)生人數(shù)眾多，在高等數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施課程思政教學(xué)對于高職院校育人工作的發(fā)揮有著積極的推動作用。本文即對高職院校高等數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施課程思政的課題展開討論，從實(shí)施課程思政的價(jià)值著手，分析開展課程思政的可行性，最后從教學(xué)思維、教師能力、教學(xué)內(nèi)容、課程細(xì)節(jié)和教學(xué)方法等幾個(gè)方面提出具體策略和建議。

關(guān)鍵詞：高職院校;高等數(shù)學(xué);課程思政;教學(xué)策略

前言：黨的意識形態(tài)工作要充分的在高職院校中落實(shí)，在2016年全國高校思想政治工作座談會上習(xí)近平總書記就指出，要利用好課堂教學(xué)主渠道功能，使各類課程與思想政治課程一道形成協(xié)同效應(yīng)。根據(jù)習(xí)近平總書記的指示精神，2019年《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》頒布，明確提出在職業(yè)院校中開展“三全教育”，使各類課程與思想政治課程同行[1]。針對上述情況，高職院校作為以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能為主的高等教育重要組成，在其開設(shè)的經(jīng)濟(jì)類專業(yè)和理工類專業(yè)中高等數(shù)學(xué)是一門覆蓋全面的學(xué)科，其知識內(nèi)容中包含了隱形的思想政治元素，在國家政策背景下，應(yīng)當(dāng)充分挖掘，將課程思政引入高等數(shù)學(xué)當(dāng)中去，強(qiáng)化學(xué)科育人功能。

一、高職院校高等數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施課程思政的價(jià)值

2016年全國高校思想政治工作會議上提升了思想政治理論課的定位，闡明了“大思政”的范圍和目的，要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道功能，各個(gè)學(xué)科守好自己的“一段渠”，使各學(xué)科與思想政治理論課協(xié)同前進(jìn)，從而達(dá)到全方位、全過程、全人員的立德樹人要求。高等數(shù)學(xué)作為高職院校各個(gè)專業(yè)的公共課程，其主要對象為新入學(xué)的大一新生，無論是學(xué)生人數(shù)還是課程時(shí)間安排上來看，對新生的影響都比較大。因此，在高等數(shù)學(xué)中融入課程思政教育，能夠?qū)崿F(xiàn)引領(lǐng)學(xué)生思想價(jià)值的作用。將課程思政中的修養(yǎng)品德、政治常識、規(guī)范道德等思政知識融入到高等數(shù)學(xué)課堂當(dāng)中去，能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，強(qiáng)化學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，大大增強(qiáng)學(xué)生的家國情懷[2]。通過高等數(shù)學(xué)與思政知識的兩廂融合，能夠使學(xué)生樹立起正確的科學(xué)求真精神，養(yǎng)成基本的科學(xué)素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，通過教師的教導(dǎo)，能夠促使學(xué)生不僅掌握了“才能”，也培養(yǎng)了學(xué)生的“道德”，從而為國家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)人才打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

二、高職院校高等數(shù)學(xué)教學(xué)中開展課程思政的可行性分析

在高職院校高等數(shù)學(xué)教學(xué)中開展課程思政，其可行性主要如下：首先，高等數(shù)學(xué)作為公共課程開設(shè)在學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)階段，這個(gè)階段的學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)普遍比較重視，時(shí)間契機(jī)特別合適。其次，高等數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科，其所蘊(yùn)含的知識覆蓋層面廣，其中包含了深厚的哲學(xué)思想，能夠培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和辯證思想，對于學(xué)生的理性認(rèn)識世界有著十分重要的作用。最后，高等數(shù)學(xué)自身有著深厚的文化底蘊(yùn)。高等數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史就是豐富的思想政治所教導(dǎo)內(nèi)容的豐富教學(xué)資源。高等數(shù)學(xué)中的概念、公式、方法的每一次發(fā)展，都伴隨著數(shù)學(xué)思想的創(chuàng)新，都鮮明的鐫刻著創(chuàng)新精神的烙印。學(xué)生溫故高等數(shù)學(xué)的發(fā)展史，能夠體會到數(shù)學(xué)之路的發(fā)展不易，對于豐富學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣有很大的幫助。而在高等數(shù)學(xué)發(fā)展過程中的歷代數(shù)學(xué)家，其刻骨鉆研、堅(jiān)持真理、積極樂觀、嚴(yán)謹(jǐn)求知的精神更是當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作和生活中都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。另外，我國燦爛的文明長河中，也有著輝煌的數(shù)學(xué)成就，“勾股定理”、“楊輝三角”、“珠算”等都是中國先賢的偉大創(chuàng)舉，這能夠激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感，而進(jìn)入近代以來中國數(shù)學(xué)的落后又能夠激發(fā)學(xué)生民族責(zé)任感。

三、高職院校高等數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施課程思政的有效策略

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)思維，融入課程思政意識

傳統(tǒng)高等數(shù)學(xué)教學(xué)僅僅是圍繞高等數(shù)學(xué)知識體系展開的，存在著較為嚴(yán)重的重知識、輕價(jià)值的弊端。在課程思政出現(xiàn)以前，盡管高職院校和高等數(shù)學(xué)教師也都明了“教書”的目的是“育人”，但是在實(shí)踐中都未能做到“教書”與“育人”的統(tǒng)一，在思想價(jià)值引領(lǐng)方面都不成熟。鑒于這種情況，高職院校和高等數(shù)學(xué)教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話精神以及相關(guān)文件，明確課程思政的作用的定位[3]。在此基礎(chǔ)上，積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)思維，在高等數(shù)學(xué)中融入課程思政意識，將“教書育人”與“立德樹人”融入進(jìn)高等數(shù)學(xué)課堂教學(xué)當(dāng)中去。尤其是在新形勢下，要有大局觀，要貫徹落實(shí)全面育人的觀念，找到高等數(shù)學(xué)與課程思政的融合點(diǎn)，依據(jù)融合的可行性，制定教學(xué)方案，“守好自己的渠，種好自己的責(zé)任田”。

（二）強(qiáng)化教師自身素養(yǎng)，提升課程思政基本功

教師作為課堂教學(xué)的引導(dǎo)者和課程思政的實(shí)踐者，要意識到時(shí)代賦予自己的使命，強(qiáng)化自身的素養(yǎng)。對于全國高職院校高等數(shù)學(xué)教師而言，在高等數(shù)學(xué)教學(xué)中融入課程思政都是一個(gè)新課題，面對新形勢新要求，教師要努力提高自身的教學(xué)基本功[4]。首先，教師自身要提高自身的政治站位，通過培訓(xùn)、自學(xué)等多種方式提高自己的思政知識、文化修養(yǎng)、操守品行、師德師范等，要將“高等數(shù)學(xué)知識的傳授者”和“立德樹人的培育者”兩個(gè)身份結(jié)合起來，真正做到“教書”與“育人”的統(tǒng)一。其次，課程思政的內(nèi)容已經(jīng)明確，教師要能夠以多種形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，使其與高等數(shù)學(xué)知識內(nèi)容做到完美融合。從內(nèi)容上，要深挖高數(shù)概念、公式、定理等背后所體現(xiàn)出的科學(xué)精神、人文情懷;從方法上，要?jiǎng)?chuàng)造出有益的教學(xué)方法和方式，例如在課上結(jié)合多媒體教學(xué)將復(fù)雜的數(shù)學(xué)知識簡單化，課下配合微課等讓不同層次的學(xué)生能夠開展針對性的學(xué)習(xí)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使學(xué)生在潛移默化中受到影響，將課程思政貫穿于高等數(shù)學(xué)教學(xué)中。

（三）挖掘高等數(shù)學(xué)內(nèi)容，融入課程思政元素

課程思政的實(shí)施，不是要將所有課程都變成思想政治課，而是要結(jié)合原有學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)評價(jià)等進(jìn)行規(guī)劃與設(shè)計(jì)，要在原有學(xué)科內(nèi)容的基礎(chǔ)上融入進(jìn)課程思政元素。高等數(shù)學(xué)的內(nèi)容抽象性明顯，看似是自然存在并與人無關(guān)的基礎(chǔ)科學(xué)知識，但是其背后有著豐富的人文精神。比如牛頓、歐拉、萊布尼茨等數(shù)學(xué)家為此付出的努力。學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)要求學(xué)生具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S與實(shí)事求是的科學(xué)作風(fēng)，要求學(xué)生養(yǎng)成一絲不茍的態(tài)度與不求甚解的學(xué)習(xí)作風(fēng)。此外，在中華傳統(tǒng)文化的璀璨長河中，高等數(shù)學(xué)也是其中的一朵奇葩。比如高等數(shù)學(xué)中極限思想的運(yùn)用早在公元一世紀(jì)的數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》中就已經(jīng)出現(xiàn)。人是社會的產(chǎn)物，教育是社會活動的重要組成，高等數(shù)學(xué)的發(fā)展背后充滿了人的思想、努力、挫折、故事，以此作為例子，都是課程思政元素的重要來源。

（四）重視細(xì)節(jié)潛移默化，落實(shí)課程思政理念

課堂教學(xué)是課程思政的主渠道，學(xué)科內(nèi)容是主體，除此之外的課堂紀(jì)律、學(xué)習(xí)態(tài)度等也是課堂教學(xué)的重要組成。思想政治教育無處不在，要重視細(xì)節(jié)的力量，抓住機(jī)會充分落實(shí)課程思政理念[5]。在教學(xué)過程中要關(guān)注細(xì)節(jié)，比如課堂紀(jì)律要求，保持良好的課堂風(fēng)貌，督促學(xué)生勤奮、細(xì)心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在解題的過程中，要做到步驟化，要做到字跡整潔，要做到過程明了。教師在課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生所表現(xiàn)出來的問題，要及時(shí)的糾正和教育，告誡學(xué)生要腳踏實(shí)地。

（五）創(chuàng)新高數(shù)教學(xué)方式，增強(qiáng)課程思政魅力

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，教育理念的創(chuàng)新和應(yīng)用，為創(chuàng)新高等數(shù)學(xué)教學(xué)方式，增強(qiáng)課堂思政的魅力提供了無限的可能。一方面，要充分互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和數(shù)學(xué)軟件等工具，將抽象的內(nèi)容直觀化，將枯燥的內(nèi)容生動化，將復(fù)雜的知識簡單化，使學(xué)生降低學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的畏難情緒，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)、解決高等數(shù)學(xué)問題的能力，培養(yǎng)為科學(xué)獻(xiàn)身、不怕困難、勇往直前的精神。另一方面，要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，翻轉(zhuǎn)課堂、頭腦風(fēng)暴、小組合作、案例分析等都可以應(yīng)用到高等數(shù)學(xué)課堂教學(xué)當(dāng)中去，發(fā)揮不同教學(xué)方法的不同優(yōu)點(diǎn)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和團(tuán)隊(duì)精神[6]。

四、結(jié)束語

高等數(shù)學(xué)作為高職院校的基礎(chǔ)公共學(xué)科，是高職院校開展課程思政教育的重要領(lǐng)域，要從國家意識形態(tài)高度著眼，從立德樹人的教育目標(biāo)著手，充分挖掘高等數(shù)學(xué)學(xué)科知識與課程思政的融合點(diǎn)，牢記習(xí)近平總書記的囑托，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。

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[2]胡水玲，張團(tuán)結(jié)."課程思政"背景下高職高等數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)方法研究[J]. 河南教育（職成教），2020，171（3）：25-26.

[3]崔艷麗，楊波.高職院校高等數(shù)學(xué)課程思政的實(shí)現(xiàn)路徑探析[J].教育教學(xué)論壇，?2020，486（40）：63-64.

[4]楊紅梅，殷華英.高等數(shù)學(xué)課程教學(xué)實(shí)施課程思政的方法研究[J].文化創(chuàng)新比較研究，?2020，4（4）：143-144.

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[6]陳超.校企合作背景下高職院校高等數(shù)學(xué)課程思政的實(shí)踐探究[J].中外企業(yè)文化，2021（06）：157-158.