摘要 隨著學(xué)習(xí)鋼琴的人數(shù)不斷增加，中國(guó)的鋼琴教育得到了比以往更好的發(fā)展，同時(shí)關(guān)注度也得到了提高。中國(guó)民間音樂的發(fā)展歷史悠久，通過傳統(tǒng)民間音樂元素與鋼琴教學(xué)的融合，可以有效提高學(xué)生的音樂意識(shí)和音樂素質(zhì)，傳承和發(fā)展優(yōu)秀的音樂文化。高校音樂教學(xué)采用西方鋼琴教學(xué)體系，缺乏本土化，對(duì)鋼琴教學(xué)容易產(chǎn)生負(fù)面影響?；诖?，本文希望探索中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂與鋼琴教學(xué)融合的教學(xué)方法，為中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂與鋼琴教學(xué)的融合開辟一條新路。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂;鋼琴教學(xué);融合;教學(xué)方法

一、 傳統(tǒng)民族音樂與鋼琴教學(xué)融合的必要性

隨著高校鋼琴音樂教育的改革，鋼琴教育的本土化、民族化不斷應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中，對(duì)弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族音樂傳統(tǒng)文化起到了非常重要的作用。因此，高校教師應(yīng)以此為契機(jī)，改變以往的教學(xué)方式，吸收我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂作品，重新改造創(chuàng)新，真正實(shí)現(xiàn)民族音樂與西方鋼琴的融合，為學(xué)生提供更多的教材。

我國(guó)民間音樂的內(nèi)容包羅萬象，涉及領(lǐng)域廣泛，藝術(shù)形式豐富。許多音樂作品以民間音樂為基礎(chǔ)，通過鋼琴演奏出許多優(yōu)美的音樂旋律和音樂，散發(fā)著新的藝術(shù)魅力。例如，在鋼琴作品的創(chuàng)作中，作者可以結(jié)合民族傳統(tǒng)曲調(diào)，融合民間音樂文化，豐富音樂演奏技巧，體現(xiàn)傳統(tǒng)民間音樂的特點(diǎn)，使作品更具時(shí)代感。鋼琴與民間音樂的融合，不僅可以發(fā)展和創(chuàng)新傳統(tǒng)民俗文化，也可以促進(jìn)中國(guó)鋼琴藝術(shù)的本土化和中外鋼琴藝術(shù)的交流。因此，高校音樂教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)民族音樂在我國(guó)鋼琴教學(xué)中的重要作用，加強(qiáng)民族音樂創(chuàng)新，創(chuàng)作更多優(yōu)秀作品，提高學(xué)生對(duì)中國(guó)民族音樂的認(rèn)識(shí)，提高鋼琴演奏水平。

2、傳統(tǒng)民間音樂在鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀與問題分析

從目前民族音樂在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用來看，由于原有教育觀念的影響，導(dǎo)致在實(shí)際教學(xué)過程中存在諸多問題。

一是傳統(tǒng)優(yōu)秀作品數(shù)量較少。經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展，我國(guó)鋼琴作品的數(shù)量不斷增加，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的作品。但是總的來說，可供鋼琴教學(xué)使用的曲目很少。目前，我國(guó)的鋼琴作品大多取材于傳統(tǒng)民樂，如《二泉映月》、《梅花三弄》等。然而，這些鋼琴作品在高校教材中顯得不夠個(gè)性化，無法為學(xué)生提供更多的選擇，影響了實(shí)際教學(xué)效果。

其次，中國(guó)傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)體系不完善。據(jù)實(shí)際調(diào)查，與國(guó)外鋼琴作品相比，本土鋼琴在實(shí)際教學(xué)中使用較少，也沒有得到教師的足夠重視。一些高校雖然將本土鋼琴曲目納入教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)目標(biāo)，但選擇的數(shù)量相對(duì)較少，教師仍將西方鋼琴作品作為教學(xué)的主要內(nèi)容。而且，由于我國(guó)本土鋼琴發(fā)展規(guī)模小，優(yōu)秀的本土鋼琴作品數(shù)量少，部分教師不熟悉，難以將優(yōu)秀的民間音樂作品融入實(shí)際鋼琴教學(xué)中，導(dǎo)致學(xué)生無法全面掌握中國(guó)音樂作品的內(nèi)在意義。

三、民族傳統(tǒng)音樂鋼琴教學(xué)的創(chuàng)新路徑

（一）加強(qiáng)民族音樂文化與鋼琴教學(xué)的融合

作為民族傳統(tǒng)文化的樂理，中國(guó)樂理有著深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)和獨(dú)特的民族審美特征。中國(guó)樂理雖然有獨(dú)特的理論知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，但學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)樂理知識(shí)的比例遠(yuǎn)低于西方樂理，基礎(chǔ)知識(shí)還比較薄弱，反映出我們應(yīng)該更加重視民族音樂。 在我國(guó)鋼琴教育的進(jìn)程中，為了使鋼琴教育民族化更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，應(yīng)該努力提高與之相匹配的中國(guó)傳統(tǒng)理論課程的學(xué)習(xí)水平。樂理知識(shí)是專業(yè)課程學(xué)習(xí)內(nèi)容的必要補(bǔ)充。中國(guó)鋼琴作品的教學(xué)和演奏需要西方樂理基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)，但更離不開中國(guó)樂理系統(tǒng)知識(shí)的補(bǔ)充。

（二）豐富民族鋼琴音樂教學(xué)方法

從單一課堂教學(xué)到多場(chǎng)地、多方法、多渠道、多媒體教學(xué)，特別是電子計(jì)算機(jī)系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等高科技手段，鋼琴教學(xué)有了更廣闊的空間，逐步建立起全國(guó)性的鋼琴教學(xué)體系。針對(duì)鋼琴教育的民族化，學(xué)校教育的教學(xué)場(chǎng)所可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要進(jìn)行改變。一般來說，民間音樂的調(diào)查研究多集中在民族理論研究和民族器樂等專業(yè)師生。但是，不同的民族風(fēng)俗文化和地域人文特色是鋼琴教育民族化的重要組成部分。深入調(diào)查研究民族化內(nèi)容，包括民族風(fēng)俗、真實(shí)呼吸感受，實(shí)地考察老一輩藝術(shù)家現(xiàn)場(chǎng)演唱和表演，學(xué)習(xí)其他民間藝術(shù)等，可以為鋼琴教學(xué)提供很多參考思路。

（三）加強(qiáng)民族鋼琴音樂實(shí)踐活動(dòng)

高校教師可根據(jù)不同民族樂器、不同表演主題或形象，或根據(jù)傳統(tǒng)音樂分類，如民歌、戲曲、少數(shù)民族歌舞等，開展與鋼琴教學(xué)相關(guān)的教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)。首先，教師非常有必要為學(xué)生補(bǔ)充民族音樂的相關(guān)專業(yè)知識(shí)和特定鋼琴曲目的文化傳統(tǒng)背景。教師自己及時(shí)補(bǔ)充學(xué)習(xí)民族音樂知識(shí)。其次，學(xué)校盡可能創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)學(xué)生舉辦中國(guó)民族風(fēng)格的鋼琴作品音樂會(huì)或比賽。第三，教師針對(duì)中文作品的課題進(jìn)行專項(xiàng)研究或校外研究。

結(jié)束語

目前，我國(guó)鋼琴教育發(fā)展中的學(xué)校教育已形成以音樂學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、師范學(xué)院為專業(yè)教育場(chǎng)所的主體格局。強(qiáng)調(diào)漢語內(nèi)容民族化的學(xué)校鋼琴教育，不僅要把鋼琴音樂的主要內(nèi)容和演奏技巧作為單一路徑，還要融入音樂的文化語境，重視對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂理論的研究。它對(duì)民族鋼琴演奏和創(chuàng)作產(chǎn)生了潛移默化的影響。教師在教授中國(guó)鋼琴演奏方法時(shí)，還應(yīng)將中國(guó)鋼琴音樂置于整個(gè)中國(guó)文化背景中，注意音樂中隱含的文化因素。

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江漢大學(xué)?王濤