陳麗雪　林舒靜

摘要：隨著東山島旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，對(duì)各鄉(xiāng)村旅游新亮點(diǎn)的挖掘成為新時(shí)期的重點(diǎn)發(fā)展內(nèi)容。農(nóng)業(yè)與漁業(yè)是梧櫳村與冬古村歷代以來(lái)的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，面對(duì)新時(shí)期的旅游業(yè)轉(zhuǎn)型，兩村依靠自身優(yōu)勢(shì)與特色，逐漸探索自身發(fā)展的轉(zhuǎn)變方向，成為東山島生態(tài)旅游業(yè)的一股新鮮力量。文章將眼光投向不起眼但卻潛力巨大的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，以東山島梧櫳村與冬古村為例，探索新時(shí)期鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)新途徑，總結(jié)旅游建設(shè)新成果，展望東山島鄉(xiāng)村旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的未來(lái)前景。

關(guān)鍵詞：東山島;鄉(xiāng)村;生態(tài)旅游 ;轉(zhuǎn)型;可持續(xù)發(fā)展

東山島，狀似翩翩起舞的蝴蝶，素有“蝶島”的美稱(chēng)。位于福建省最南部，是福建省第二大島，全國(guó)第六大島。東山島已創(chuàng)建7個(gè)國(guó)家級(jí)生態(tài)鎮(zhèn)、38個(gè)省級(jí)生態(tài)村、14個(gè)市級(jí)生態(tài)村，是國(guó)家級(jí)生態(tài)保護(hù)與建設(shè)示范區(qū)、國(guó)家首批全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建單位、中國(guó)優(yōu)秀旅游縣，并有福建省最佳旅游目的地、福建省“十大旅游品牌”、“十大濱海旅游精品”、“福建十大美麗海島” “中國(guó)曲藝之鄉(xiāng)”等稱(chēng)號(hào)。

東山島旅游業(yè)是東山縣的重要經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源之一，旅游業(yè)是東山島的支柱產(chǎn)業(yè)，是當(dāng)?shù)鼐用褓?lài)以生存的根本保證。東山島擁有風(fēng)動(dòng)石與馬鑾灣兩個(gè)國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，此外還有金鑾灣、海灣公園、谷文昌紀(jì)念館等熱門(mén)景點(diǎn)。隨著海島旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，如何挖掘海島旅游資源的文化內(nèi)涵和精神特征，提升海島旅游的品牌效應(yīng)，促進(jìn)海島旅游的全面發(fā)展，是現(xiàn)如今要面對(duì)的重要問(wèn)題。為拓寬東山島旅游業(yè)發(fā)展的道路，豐富東山島的旅游資源，促進(jìn)農(nóng)村與城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，農(nóng)村旅游資源的開(kāi)發(fā)逐漸被重視。東山島許多鄉(xiāng)村都有自己的特色，如澳角村、湖尾村、前何村、磁窯村等，本文將視野投向兩個(gè)較為熟悉且具有代表性的鄉(xiāng)村，梧櫳村與冬古村，探討東山島鄉(xiāng)村旅游的未來(lái)方向，以及其在東山島旅游業(yè)的轉(zhuǎn)型與過(guò)渡中的重要地位。

一、兩村基本情況簡(jiǎn)介

1. 梧櫳村，位于縣城東南部，是西埔鎮(zhèn)行政大村，具有廣闊的土地面積，豐富的硅砂礦資源。梧龍古村保存得相當(dāng)完整，這里有130多間傳統(tǒng)的閩南古建筑，大多數(shù)都是明清之后的，這些古民居有600多年歷史，占地100多畝，擁有歷史悠久的宗祠、古井、古廟。同時(shí)，古村保留有完整的閩南民間信仰和古老的民間習(xí)俗、飲食構(gòu)成和漁民生活習(xí)俗。為2016年新評(píng)定“福建省鄉(xiāng)村旅游特色村”，入選2016年福建省“千村整治，百村示范”美麗鄉(xiāng)村建設(shè)村莊。

2. 冬古村，位于西埔鎮(zhèn)南部，由過(guò)冬，新鄉(xiāng)，古雷莊，巖雅4個(gè)自然村組成。冬古村是縣重點(diǎn)漁業(yè)村，共有海洋捕撈漁船230艘，占東山縣漁船總數(shù)的近1/6，擁有海之星，裕華石油，健弘造船，東山風(fēng)力發(fā)電站等規(guī)模企業(yè)。除了漁業(yè)外，村內(nèi)擁有蘇峰山、蘇峰寺、巖雅村等特色風(fēng)景，其中蘇峰山是東山島最高峰，也是東山十八景之一，山下有始建于宋朝西元年間的蘇峰寺，還有福建省保留較為完整的漁村的巖雅村。獲有“第一批福建省級(jí)傳統(tǒng)村落”、“漳州市社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)示范村”、“東山縣十佳富美鄉(xiāng)村”、“漳州市美麗鄉(xiāng)村”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

二、兩村旅游開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

梧櫳村與冬古村都保留了良好的生態(tài)環(huán)境，旅游資源各具特色。梧櫳村偏向人文景觀，冬古村側(cè)重自然景觀，兩村相鄰互補(bǔ)，交通也相對(duì)便利，已形成一定規(guī)模的景區(qū)范圍。目前梧櫳村正加緊修繕古厝、圍建花圃和停車(chē)場(chǎng)、在景點(diǎn)樹(shù)立詳細(xì)的介紹牌等。冬古村則重點(diǎn)發(fā)展蘇峰山與巖雅村的自然風(fēng)光旅游。由于政策、資金、宣傳等因素的影響，兩村在旅游開(kāi)發(fā)中還存在許多問(wèn)題，具體列舉如下。

（一）鄉(xiāng)村景點(diǎn)配套基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，開(kāi)發(fā)力度不足

現(xiàn)兩村旅游開(kāi)發(fā)還處于初步階段，并沒(méi)有十分全面的基礎(chǔ)設(shè)施。如梧櫳村尚未在景點(diǎn)周?chē)O(shè)置公共衛(wèi)生間，古建筑大部分空置，游覽路線也沒(méi)有明確的規(guī)劃。冬古村范圍較大，多自然景點(diǎn)，特色飯店和民宿較少，且規(guī)模小、服務(wù)檔次不高、不規(guī)范。而主要的旅游接待設(shè)施都集中在市區(qū)，在鄉(xiāng)村旅游景區(qū)沒(méi)有較好的可接待設(shè)施，交通工具也較缺乏，大多是游客自行游覽，較為零散隨意。同時(shí)，兩村旅游地臟、亂的生活環(huán)境依然存在，容易導(dǎo)致游客的不滿(mǎn)心理，給游客留下不好的印象。

（二）兩村旅游仍以觀光為主，活動(dòng)內(nèi)容單一

大多數(shù)游客在兩村都是以參觀古居、欣賞自然風(fēng)光、品嘗海鮮為主，旅游中參與度缺乏，不能充分地體驗(yàn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村、海上漁家生活的樂(lè)趣。在側(cè)重鄉(xiāng)村自然景觀的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，較為忽視文化旅游資源的挖掘，使旅游缺少了鮮明的文化特色，如“東山漁鼓”、“潮樂(lè)說(shuō)唱”、“根雕藝術(shù)”等具有地方特色的文化旅游資源都尚未充分融入到鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)中去。

（三）當(dāng)?shù)卮迕駞⑴c旅游開(kāi)發(fā)的意識(shí)不高或不完善

鄉(xiāng)村旅游是一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，而梧櫳村與冬古村村民多數(shù)從事漁業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、種植業(yè)，傳統(tǒng)觀念濃厚，對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游概念缺乏了解，對(duì)鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)大多采取被動(dòng)態(tài)度。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展不斷改變著村民的傳統(tǒng)生活方式，旅游開(kāi)發(fā)也直接沖擊了村民的思想觀念和經(jīng)濟(jì)意識(shí)，有些村民雖看到了旅游業(yè)發(fā)展的前景，卻沒(méi)有正確思想的指導(dǎo)，單純地追求經(jīng)濟(jì)效益最大化，盲目地進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)。

（四）缺少品牌效應(yīng)和營(yíng)銷(xiāo)手段

宣傳促銷(xiāo)在旅游發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用， 宣傳的好壞直接影響著旅游地的游客量，兩村不缺乏特色的旅游資源，但卻沒(méi)有打響自己的品牌，沒(méi)能開(kāi)發(fā)出具有特色的旅游產(chǎn)品。同時(shí)，營(yíng)銷(xiāo)力度不足、營(yíng)銷(xiāo)手段單一，兩村在營(yíng)銷(xiāo)手段上，基本上采取單一的傳統(tǒng)市場(chǎng)銷(xiāo)售方法，沒(méi)能充分地利用現(xiàn)有的各種新的技術(shù)，如： 網(wǎng)絡(luò)、通訊等新的技術(shù)。

（五）政府的宣傳力度不足，投入資金不夠

現(xiàn)階段，東山島的旅游開(kāi)發(fā)與宣傳依然放在一些重點(diǎn)景區(qū)，游客對(duì)冷門(mén)景點(diǎn)缺乏了解，雖有提倡鄉(xiāng)村旅游的概念，但推進(jìn)的過(guò)程緩慢。政府對(duì)于鄉(xiāng)村旅游未能提出明確有效的規(guī)劃方案，對(duì)現(xiàn)有的農(nóng)產(chǎn)品和海產(chǎn)品的宣傳和利用不足， 忽視了利用農(nóng)副產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)來(lái)宣傳鄉(xiāng)村旅游，缺乏主題定位、形象鮮明的整體宣傳。政府提供的資金不足也直接導(dǎo)致鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施與服務(wù)的不完善。