徐睿嬪

摘要：隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會形態(tài)發(fā)生改變。新的社會形態(tài)下，人們生活富足，人民安居樂業(yè)。新時代下，伴隨人們生活質量的提高，人們開始將注意力轉移到物質生活以外的精神世界，并對精神食糧有了更高的需求。在精神食糧高需求的今天，各種藝術表演形式出現(xiàn)在大眾視野，成為人民生活必不可少的重要組成。而聲樂演唱作為一種獨特的藝術表現(xiàn)形式，備受關注。那么，聲樂演唱具體具有那些美學價值，又能給人們生活帶來那些影響？本文我們將從原譜鋼琴伴奏角度出發(fā)，對聲樂演唱與原譜鋼琴伴奏的美學進行探究。

關鍵詞：聲樂演唱;原譜鋼琴伴奏;美學研究

引言

聲樂，一種藝術表達形式，其主要依賴于人類本身的身體結構，比如聲帶，聲帶是聲樂表達的基礎。進行聲樂表演時，聲樂表演者還要懂得利用舌頭、口腔、鼻腔調整氣息，使我們能夠發(fā)出有節(jié)奏感、連續(xù)性且悅耳動聽的聲音。聲樂演唱不同于簡單的秧歌、廣場舞、書法等，其是一種專業(yè)藝術表演種類。為滿足聲樂演唱帶來聽覺盛宴的需要，在日常生活中，聲樂演唱很少單獨出現(xiàn)。在一場別開生面的聲樂演唱中，會有鋼琴伴奏等其他藝術表演形式的輔助，來提升聲樂演唱的美感，例如，本文將要探討的原譜鋼琴伴奏。

一、聲樂演唱與原譜鋼琴伴奏概述

（一）聲樂演唱

美學，顧名思義，是人類基于意識形態(tài)對事物本身具有的特質進行感性審美分析的哲學思想，其最早由德國哲學家鮑姆加登于1750年提出，亦稱感性學。在聲樂演唱與原譜鋼琴伴奏的美學探究中，聲樂演唱的美學價值，不僅僅體現(xiàn)在聲樂演唱之美，更在聲樂演唱中，音色，聲樂演唱內(nèi)容，以及聲樂演唱者同聲樂演唱渾然一體的美感。聲樂演唱歸根結底是音樂表演形式，具有旋律，音色，意境。在聲樂演唱中，從美學角度分析，聲樂演唱的意境之美便獨有韻味。眾所周知，在聲樂表演中，聲樂演唱營造的氛圍，以及聲樂演唱本身要表達的思想會通過曲目文字以及中國乃至世界文化傳遞給我們的同類，以達到與人共鳴，感人觀眾的藝術效果[1]。因此，歡快的聲樂演唱中，人們會通過聲樂表現(xiàn)形式，通過曲目文字，通過氛圍營造給人們帶來一種歡快的聲樂演唱感受。而在激勵人類的曲目表演中，同樣通過聲樂表演形式來塑造激昂的聲樂演唱。例如，利用男高音強勁有力的聲樂演唱特點，來影響觀眾及人們的感官，進而通過感受和文化積累明白聲樂演唱的深層含義。在聲樂演唱中，男中音同樣可以通過自身雄渾的氣魄向世人展現(xiàn)一種雄渾壯闊的景象。由此可見，在聲樂演唱中，其本身具有的美學價值頗高。

（二）原譜鋼琴伴奏

在聲樂演唱與原譜鋼琴伴奏的美學研究中，聲樂美學價值意義非凡。但紅花仍需綠葉配，在聲樂演唱中，原譜鋼琴伴奏帶給人類的美學研究價值仍然尤為重要。原譜鋼琴伴奏，是基于聲樂演唱，進行的藝術表現(xiàn)形式。其需要通過鋼琴，依據(jù)聲樂演唱曲目本身進行科學合理有效的伴奏，進而輔助聲樂演唱發(fā)揮聲樂演唱作用。在現(xiàn)今音樂表演中。我們不滿發(fā)現(xiàn)伴奏的存在。不論是聲樂演唱還是流行音樂表演，亦或是音樂劇表演，伴奏都會通過自身的美來提升表演效果。但在日常聲樂演唱中，伴奏絕非只有原譜鋼琴伴奏一種，還有很多其他伴奏形式。如，即興伴奏。即興伴奏是人們在聲樂演唱中，他人信手拈來的伴奏形式。其沒有彩排，沒有編制的過程，純粹是當下人們聲樂沉淀的直接表達。即興伴奏，可能會與聲樂演唱曲目本身更為和諧，能夠更好的將聲樂演唱推向高潮。也可能并不具備高質量聲樂演唱伴奏的效果，畢竟即興伴奏沒有對聲樂表演進行深入研究，進而不能深層次領悟聲樂演唱曲目的深層含義。但原譜鋼琴伴奏則不然，原譜鋼琴伴奏依賴于聲樂演唱本身而存在[2]。因而，其會對聲樂演唱的曲目以及聲樂演唱者進行深入研究。聲樂演唱曲目探究的主要目的在于對聲樂表演的精準把握，鋼琴伴奏是通過造作鋼琴這種音樂器材而發(fā)出的聲音，聲音極具感染力，聲音的感染力是文字所不能比擬的。因而，鋼琴伴奏者必須對聲樂表演曲目進行深層次剖析，以精準伴奏。由此可見，從聲樂演唱大原譜鋼琴伴奏的美學研究中，原譜鋼琴伴奏意義重大，其能夠在各方面幫助聲樂演唱質量，提升聲樂演唱的美學效果。與此同時，美學研究的主要對象就是美本身，而美體現(xiàn)在各種事物之上，包括原譜鋼琴伴奏，其存在本身就是具有美學研究價值。同時，對原譜鋼琴伴奏分析中，其也確實存在著美，從原譜鋼琴伴奏聲音美到意境美等。

二、原譜鋼琴伴奏在聲樂演唱中的作用

（一）起到遮、推的作用

從聲樂演唱與原譜鋼琴伴奏概述可知，在聲樂演唱中，聲樂演唱與原譜鋼琴伴奏相互依存。那么，在聲樂演唱中，原譜鋼琴伴奏在聲樂演唱中具體有哪些作用？筆者認為，從原譜鋼琴伴奏功能來說，其能夠起到遮、推的作用。幫助聲樂演唱者，彌補聲樂演唱不足，調動演唱者情緒。在聲樂表演中，聲樂表演者需要通過聲樂演唱向人們傳遞思想，情緒，感受。甚至，在個別聲樂演唱中，也會由于個人特性，而很難調動表演情緒。這時，優(yōu)秀的原譜鋼琴伴奏者，會通過以往的合作，敏捷的獲取到聲樂表演者情緒不足，進而，在不漏蛛絲馬跡的情況下，通過原譜鋼琴伴奏遮蓋表演者聲樂演唱的不足。同時，利用音樂獨有的感染力，快速調動聲樂演唱家以及聲樂演唱表演者情緒，將聲樂演唱家以及聲樂演唱表演者巧妙帶進情景。進而，助推原譜鋼琴伴奏遮蓋表演者聲樂演唱通過自身真是情緒表達，引起觀眾共鳴。

（二）提升聲樂演唱感染力

在聲樂表演中，原譜鋼琴伴奏在聲樂演唱中的作用還體現(xiàn)在提升聲樂演唱感染力。聲樂演唱時一種藝術表演形式，其同樣是一種文化傳播，是人們精神洗禮的有效途徑之一。在聲樂演唱中，經(jīng)典的聲樂演唱會流傳千古，風靡中外[4]。甚至，在信息化時代的今天，伴隨信息技術，電子信息技術的深入，文化傳播迅速，其通過聲樂演唱對人們精神的影響價值千金。尤其對年輕人的影響，更加深遠。在信息化時代下，在新媒體環(huán)境下，很多高校為提升大學生進行思想政治教育，除了利用傳統(tǒng)教學方式，還會積極應用新媒體軟件平臺，將新媒體軟件平臺融入，發(fā)揮新媒體的力量對新時代大學生進行思想政治教育。新媒體，顧名思義新的媒介方式。傳統(tǒng)媒介主要為報紙期刊等紙質媒介，新媒體則不同，新媒體主要依賴于信息化技術、互聯(lián)網(wǎng)+技術已經(jīng)科學技術進行傳播。因而，在聲樂演唱與原譜鋼琴伴奏帶給人類的美學研究中，聲樂表演的感染力同樣是美學不可獲取的一部分。而有趣的是，聲樂演唱的感染力又亟需原譜鋼琴伴奏助推。因原譜鋼琴伴奏其音樂本質能夠更好的營造氛圍，進而通過氛圍將人們帶進聲樂演唱表達之中。例如，義勇軍進行曲，運動員舞曲。如果雄厚激昂的音樂，沒有令人興奮的音樂背景，伴奏背景，就不會給人們帶來如此深遠的影響。

（三）提高聲樂演唱質量

在聲樂演唱中，原譜鋼琴伴奏也可以提高聲樂演唱質量。在聲樂表演中，上文我們提到過，即興演唱不同于原譜鋼琴伴奏在于其不需要準備，即興表演。而原譜鋼琴伴奏則不同，其需要原譜鋼琴伴奏者或者鋼琴表演藝術家們在進行伴奏前，對聲樂表演曲目進行深入剖析，進而，在聲樂演唱中，通過巧妙的伴奏設計，提升原譜鋼琴伴奏效果。現(xiàn)今社會，雖然人們一直在強調輕食，強調素食，但符合大眾口味的菜品仍然會加很多調味品。原譜鋼琴伴奏在聲樂表演中就是這樣的作用，他會使聲樂演唱更耐人尋味，以符合大眾審美，進而喜歡聲樂演唱，使聲樂演唱發(fā)揮最大價值。

三、聲樂演唱與原譜鋼琴伴奏的美學探究

（一）表演效果之美

那么，在聲樂演唱與原譜鋼琴伴奏的美學探究中，聲樂演唱與原譜鋼琴伴奏二者融合具體有哪些美學研究價值呢？首先我們認為聲樂演唱與原譜鋼琴伴奏二者融合的美學價值體現(xiàn)在表演效果上。表現(xiàn)效果之美包含眾多，單純從美學研究出發(fā)，其沒一點都具有美學價值，包括聲音之美，包括氛圍之美，包括其可以給人類帶來聽覺盛宴的價值之美，以及文化傳播之美等等[7]。但就演唱效果之美而言，聲樂演唱與原譜鋼琴伴奏的美學價值更多體現(xiàn)于聲音之美，氛圍之美以及可以給人類帶來聽覺盛宴的價值之美之上。聲樂演唱又能通過自身多種契合的表演形式及曲目，字詞，在人們的思想意境中添加和很多具體的意象，將人們的精神世界豐富化。單純就聲樂演唱與原譜鋼琴伴奏表達出的意境及意象，便可見聲樂演唱與原譜鋼琴伴奏的美學探究中二者融合的表演效果之美。

（二）相互依賴之美

在聲樂演唱與原譜鋼琴伴奏的美學探究中，二者及相互獨立，而又相互依賴。因而，我們說聲樂演唱與原譜鋼琴伴奏的美學具有相互依賴之美。也許在倡導獨立的現(xiàn)代社會人們會認為相互依賴并不美。但就聲樂演唱與原譜鋼琴伴奏的美學探究，二者的相互依賴去而具有不可置否的美感。尤其在大型的演唱中，聲樂演唱不但會有原譜鋼琴伴奏，還會有很多種伴奏參與其中[10]。以將聲樂演唱帶到一定的表演高度，以滿足人們審美，視聽需要。事實證明，在聲樂演唱中，聲樂演唱確實需要原譜鋼琴伴奏的配合。而就原譜鋼琴伴奏而言，原譜鋼琴伴奏如若脫離聲樂演唱，其同樣可以獨立存在，例如，現(xiàn)今頗受歡迎的鋼琴表演。鋼琴表演在世界上具有深厚的歷史文化底蘊，鋼琴表演中，藝術大師層出不窮。

（三）完整統(tǒng)一之美

完整統(tǒng)一之美是聲樂演唱與原譜鋼琴伴奏的美學研究中，二者結合構成聲樂演唱的美學價值之一。在聲樂演唱中，原譜鋼琴伴奏我們稱之為伴奏，不論其是否可以獨立存在，不論是是否是一種獨立的表演藝術形式，但在聲樂演唱中，原譜鋼琴伴奏歸根結底被稱為伴奏。伴奏于聲樂演唱更像水于魚。在海洋中，海水同魚兒是一個統(tǒng)一體，是一個完成的生態(tài)系統(tǒng)[12]。例如，在冼星海的《黃河大合唱》中的《黃河頌》，原譜鋼琴伴奏給這一曲目的聲樂演唱帶來一幅氣象萬千的黃河壯麗圖景意境，極大程度上幫助聲樂演唱表達出崇高而偉大的民族精神。反之，如果我們將聲樂演唱與原譜鋼琴伴奏分離。在《黃河頌》演唱中，摒棄原譜鋼琴伴奏等其他伴奏[13]。我們發(fā)現(xiàn)，《黃河頌》將失去了原有氣吞山河的氣魄，變得很瘦小。因而，在聲樂演唱中，聲樂演唱與原譜鋼琴伴奏可以說是一個不可分割的整體，二者結合才能更顯聲樂演唱之美。再次從美學研究出發(fā)，我們可以便可以很容易的發(fā)現(xiàn)，聲樂演唱與原譜鋼琴伴奏具有完整統(tǒng)一之美。

四、如何實現(xiàn)聲樂演唱與原譜鋼琴伴奏的完美融合

通過聲樂演唱與原譜鋼琴伴奏概述、原譜鋼琴伴奏在聲樂演唱中的作用以及聲樂演唱與原譜鋼琴伴奏的美學探究。我們可知，二者的美學研究意義深遠。那么，在聲樂演唱與原譜鋼琴伴奏的美學探究中，我們應如何更好的實現(xiàn)二者美學價值。筆者認為我們可以從打造聲樂演唱功底，提升聲樂演唱底蘊出發(fā)，保證二者的更好融合。在現(xiàn)今聲樂學習中，由于聲樂學習現(xiàn)狀及聲樂特質，聲樂學習發(fā)展一直無法大步向前，面對聲樂發(fā)展現(xiàn)狀，聲樂研究者開始大膽創(chuàng)新，依托于多媒體技術的可視性聲樂學習法應運而生[14]。在資源設備更全面的情況下，我們同樣可以利用先進設備，比如類似于安檢時的人體掃面議。在進行聲樂演奏時可以同步看到自身各器官變化[15]。在可視性聲樂學習中，聲樂學習能夠通過先進設備看到自身器官變化，加以專業(yè)講解，便很好理解聲樂知識。進而實現(xiàn)科學聲樂演唱學習，打造聲樂學演唱基礎。那么，為發(fā)揮二者共同美學價值，在提升技能中，鋼琴伴奏能力，鋼琴伴奏與聲樂表演的配合，以及聲樂演唱中，聲樂表演者與原譜鋼琴伴奏者的溝通能力，同樣是二者更好發(fā)揮美學價值的基礎。因而，在實現(xiàn)二者融合中，鋼琴伴奏能力、鋼琴伴奏與聲樂表演的配合及溝通能力同樣是我們需要提升一部分。

結束語

總而言之，聲樂演唱與原譜鋼琴伴奏的美學研究是一項具有現(xiàn)實意義的課題，是一項具有藝術價值的探究課題，是一項具有文化傳播作用的課題，值得廣大聲樂表演者高度重視。以在聲樂表演中，將聲樂表演與原譜鋼琴伴奏更好的融合，發(fā)揮聲樂演唱與原譜鋼琴伴奏的美學價值。

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