鄭紅焱

學(xué)校是教育、培養(yǎng)人才的主陣地，是系統(tǒng)化、專門化學(xué)習(xí)的地方，青少年系統(tǒng)化學(xué)習(xí)時(shí)間絕大部分是在學(xué)校度過(guò)的，學(xué)校對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。學(xué)生在學(xué)?！獙ｉT的教育機(jī)構(gòu)里，應(yīng)該更注重知識(shí)積累，還是更注重人格塑造呢？

正方觀點(diǎn) 學(xué)生在學(xué)校應(yīng)更注重知識(shí)積累

荀子《勸學(xué)》：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！睂W(xué)校存在的本意即為傳授知識(shí)，從而達(dá)到知識(shí)的積累，如果讓一些輔助因素取代其本意，就顯得本末倒置。古語(yǔ)曰：“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)?！辈遏~(yú)要先織網(wǎng)，成功何嘗不是要先有知識(shí)呢？因此，我方認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)校應(yīng)更注重知識(shí)積累。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。人生就應(yīng)該在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間做正確的事情，每個(gè)人做好自己的本職工作，才能構(gòu)建和諧社會(huì)。醫(yī)生的本職是救死扶傷，教師的本職是教書育人，學(xué)生的本職就是學(xué)習(xí)！

滿腹經(jīng)綸，助力夢(mèng)想。周恩來(lái)總理曾說(shuō)：長(zhǎng)年積累，偶然得之。在如今存在應(yīng)試教育的環(huán)境下，每場(chǎng)考試都是知識(shí)積累和對(duì)個(gè)人努力的檢驗(yàn)。面對(duì)殘酷但公平的高考，擁有知識(shí)積累定然從容不迫，反之，不僅高考失利，夢(mèng)想也只能望而止步。人格塑造在于家庭、學(xué)校長(zhǎng)期的教育、培養(yǎng)，不是課本知識(shí)所能改變的。

人才濟(jì)濟(jì)，報(bào)效祖國(guó)。第二次工業(yè)革命告訴我們，科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)力的重要性，社會(huì)進(jìn)步需要知識(shí)，需要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新需要一定的靈感，靈感不是天生的，而是來(lái)自長(zhǎng)時(shí)間的知識(shí)積累與全身心的投入，沒(méi)有積累就不會(huì)有創(chuàng)新。袁隆平院士運(yùn)用知識(shí)培育雜交水稻，解決了十幾億人口的溫飽問(wèn)題；南仁東院士活用所學(xué)建成“中國(guó)天眼”，讓我國(guó)擁有了世界上最大、最靈敏的單口徑射電望遠(yuǎn)鏡……

如果學(xué)生在學(xué)校，只注重人格塑造，而忽略知識(shí)的積累，那就會(huì)像當(dāng)下一些“人設(shè)”完美，而知識(shí)欠缺的流量藝人一樣，出現(xiàn)“金玉其外，敗絮其中”的尷尬局面。所謂“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，學(xué)生在學(xué)校應(yīng)更注重知識(shí)積累。

反方觀點(diǎn) 學(xué)生在學(xué)校應(yīng)更注重人格塑造

人格，是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及其行為的特有統(tǒng)合模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的，穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。東漢的王符在《潛夫論·忠貴》寫道：德不勝其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。因此，我方認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)校應(yīng)更注重人格塑造。

學(xué)藝先學(xué)德，做事先做人。意大利詩(shī)人但丁·阿利吉耶里說(shuō)過(guò)：道德常常能彌補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。評(píng)價(jià)一個(gè)人往往從一個(gè)人的品德說(shuō)起。時(shí)下，我國(guó)娛樂(lè)行業(yè)中一些令人大跌眼鏡的事件頻頻被媒體報(bào)道，國(guó)家廣播電視總局對(duì)此特地開(kāi)展了“藝德培訓(xùn)班”，既不是演技培訓(xùn)班，也不是聲樂(lè)培訓(xùn)班。品德好的人在哪都是受信任、受歡迎的。

知識(shí)可以成就高智商的人，但不一定能塑造高質(zhì)量人才。我國(guó)現(xiàn)階段致力于打造科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。排在第一位的不是智，是德，一個(gè)人的品德就是一個(gè)人人格塑造的結(jié)果。青少年普遍內(nèi)心脆弱，自殺、自殘、校園欺凌事件時(shí)有發(fā)生，這就是人格塑造失敗的體現(xiàn)，也證實(shí)了人格塑造在社會(huì)發(fā)展中具有重要作用。一個(gè)高智商的人如果人格塑造失敗，則會(huì)給社會(huì)帶來(lái)危害。青少年時(shí)期是人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期，如果他們不在家庭、學(xué)校接受正確的人格塑造教育，踏出家門、校門，面對(duì)社會(huì)上各種誘惑，能否有準(zhǔn)確的判斷力？

學(xué)無(wú)止境。知識(shí)積累是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，人格塑造重在成年之前的道德培養(yǎng)，錯(cuò)過(guò)關(guān)鍵時(shí)期要想再改變就比較困難，那么，為何不在關(guān)鍵時(shí)期塑造健全的人格呢？知識(shí)不足，可以填補(bǔ)；人格不足，無(wú)法填補(bǔ)?？傊?，厚德載物，格物致知，學(xué)生在學(xué)校應(yīng)更注重人格塑造。

（本文正反方均系作者個(gè)人觀點(diǎn)）

總結(jié)陳詞

學(xué)校是傳道、授業(yè)、解惑的地方，除了傳授知識(shí)，還擔(dān)負(fù)著塑造人格的責(zé)任，所謂教書育人，就是既要傳授知識(shí)，也要培養(yǎng)和塑造學(xué)生的人格，幫助學(xué)生形成健全的人格。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)不能只側(cè)重一個(gè)方面，要兼顧雙方，這才是真正的德智體美勞全面發(fā)展。

（編輯 高秋菊）