王媛

【摘要】? ? 馬克思主義是關(guān)于全世界無產(chǎn)階級和全人類徹底解放的學(xué)說。馬克思主義主要由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義三大部分組成。其中的馬克思主義哲學(xué)對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，本文針對馬克思主義哲學(xué)思想來進(jìn)行研討和分析，以闡述其在高校教育中的應(yīng)用及意義。

【關(guān)鍵詞】? ? 馬克思主義哲學(xué)思想? ? 高校教育? ? 解讀? ? 應(yīng)用

引言：

馬克思主義哲學(xué)思想基本原理是辯證唯物論、唯物辯證法、唯物認(rèn)識論、歷史唯物主義四大部分所構(gòu)成。在這四大部分之中闡述了物質(zhì)與運(yùn)動以及時間之間的基本關(guān)系，闡述了聯(lián)系與發(fā)展之間的基本關(guān)系。在高校教育之中，尤其是對于理工科的高校學(xué)生來說，了解馬克思主義中物質(zhì)與運(yùn)動之間的辯證關(guān)系有利于理解相關(guān)學(xué)科之間的邏輯關(guān)系，因此，值得將馬克思主義哲學(xué)思想推廣和應(yīng)用到高校教育中，并對此予以深層次的解讀與廣泛地應(yīng)用。

一、關(guān)于馬克思主義哲學(xué)思想及其對世界發(fā)展產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響

馬克思主義哲學(xué)思想基本原理是由辯證唯物論、唯物辯證法等部分構(gòu)成，而馬克思主義哲學(xué)思想的核心部分是由“兩論”和“一法”所構(gòu)成，這“兩法”和“一論”分別為唯物論、辯證法、認(rèn)識論，下文將對其進(jìn)行解讀和闡述。

1.1唯物論

唯物論由“三觀兩原理一方法論所構(gòu)成”，唯物論認(rèn)為世界是可知的，但是否認(rèn)有全知者的存在，并且認(rèn)為世間萬物都是包含一定矛盾的，且其存在的矛盾越多就越凸顯其真實(shí)性。

1.1.1關(guān)于“三觀”

唯物論中的“三觀”是指物質(zhì)觀、意識觀、實(shí)踐觀。在物質(zhì)觀中，清晰地闡述了物質(zhì)和運(yùn)動之間存在的辯證關(guān)系，并且提出“運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承載體，脫離物質(zhì)的運(yùn)動是不存在的”的觀念。此外還闡述了運(yùn)動和靜止之間的辯證關(guān)系，以及時間的決定性和相對性，關(guān)于時間的相對性，后來也成為了相對論之中的重要理論基礎(chǔ)。意識觀的主要原理是意識的能動性原理，反映出意識與世界之間的存在關(guān)系，闡述了實(shí)踐與意識之間的辯證關(guān)系。實(shí)踐觀是指主體與客體之間的辯證關(guān)系原理，也用于泛指世界與人化世界的辯證關(guān)系原理[1-2]。

1.1.2關(guān)于“兩原理”

“兩原理”是指物質(zhì)和意識之間的辯證關(guān)系原理以及世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理。物質(zhì)和意識之間的辯證關(guān)關(guān)系是指物質(zhì)能夠決定意識，意識對于物質(zhì)來說具有一定的能動作用，能夠正確反映客觀事物。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是世界的統(tǒng)一是無限多樣的統(tǒng)一，包含著質(zhì)與量之間差別的統(tǒng)一，并且世界的物質(zhì)統(tǒng)一是運(yùn)動和發(fā)展的充滿聯(lián)系的統(tǒng)一。在“兩原理”中清晰地闡述了物質(zhì)與意識之間的關(guān)系，并且將單個意識與世界整體物質(zhì)相聯(lián)系起來，這其中也蘊(yùn)含了高等數(shù)學(xué)中微積分的重要思想[3]。

1.1.3關(guān)于方法論

方法論的主要思想是一切從實(shí)際出發(fā)和實(shí)事求是，根據(jù)事物發(fā)展的實(shí)際情況來做出預(yù)期之內(nèi)的考慮。我國的三大代表思想以及著名的鄧小平理論就是在此基礎(chǔ)上建立的，鄧小平在鄧小平思想中提出了：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這與方法論的主要思想高度契合，并以此為基礎(chǔ)賦予了其獨(dú)特的時代意義，也衍生出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”等語錄[4]。

1.2辯證法

1.2.1核心思想

辯證法的核心思想是指矛盾，并且指出矛盾和同一性和斗爭性的辯證關(guān)系原理以及矛盾是事物發(fā)展的根本動力。從歷史的漫長發(fā)展中也揭示了這一點(diǎn)，不論是工業(yè)革命還是明治維新以及俄國十月革命都是由于階層之間或國家之間的矛盾所引發(fā)，并且證實(shí)了矛盾是事物發(fā)展的根本動力。

1.2.2兩大特征與三大規(guī)律

辯證法中的兩大特征是聯(lián)系與發(fā)展，在此的聯(lián)系和發(fā)展是泛指的，并不是指單一事物的發(fā)展與聯(lián)系，并且在辯證法中揭示了發(fā)展與聯(lián)系之間的關(guān)系，提出了事物之間是普遍存在聯(lián)系性，將此理論同辯證法的核心思想相結(jié)合起來，就能通過事物之間的矛盾來揭示事物之間普遍存在的關(guān)系，將整個世界的矛盾和事物相聯(lián)系起來。三大規(guī)律是指質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律、對立統(tǒng)一規(guī)律。在三大規(guī)律中闡述了質(zhì)變與量變之間的基本關(guān)系，且提出了否定與肯定之間的辯證關(guān)系管理，揭示了對立與統(tǒng)一之間的矛盾關(guān)系，由此也衍生出了一些哲學(xué)語錄，例如“量變引起質(zhì)變”，但需要注意，在這句話中的質(zhì)變既有可能是廣義上的良性質(zhì)變，也有可能是廣義上的劣性質(zhì)變。

1.2.3四對范疇

辯證法中的四對范疇是指原因與結(jié)果、現(xiàn)實(shí)與可能、必然與偶然、現(xiàn)象與本質(zhì)。四對范疇中將世界事物之間的邏輯關(guān)系進(jìn)行梳理，并對概率學(xué)產(chǎn)生了一定的影響。從原因和結(jié)果來說，闡述了原因與結(jié)果之間存在的辯證關(guān)系，并揭示出了其中的本質(zhì)。而從現(xiàn)實(shí)與可能、必然與偶然以及現(xiàn)象與本質(zhì)中，從事物的表面和深層次出發(fā)，揭示其中存在的哲學(xué)道理，并且提出了其中可能性對事物造成的影響。

1.3認(rèn)識論

在認(rèn)識論中，主體部分分為真理觀和認(rèn)識論，二者之間闡述說明了其存在的意義和基本原理。從真理論來說，反應(yīng)了真理的性質(zhì)以及價值觀，同時也提出了對于真理謬誤的假設(shè)性，提出了真理極具有客觀性也同時具備價值性。在認(rèn)識論中，提出了實(shí)踐和認(rèn)識之間的辯證關(guān)系原理，感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系原理以及實(shí)踐和認(rèn)識的具體的歷史的統(tǒng)一。認(rèn)識論將認(rèn)識以及實(shí)踐和認(rèn)知之間相聯(lián)系起來，將唯物論和辯證法中的范疇相結(jié)合起來，從而將世界的認(rèn)知串聯(lián)起來，形成完整的馬克思主義哲學(xué)思想。

二、馬克思主義哲學(xué)思想在高校教育中的具體應(yīng)用及其意義

馬克思主義哲學(xué)思想屬于哲學(xué)思想的范疇，其具有正確哲學(xué)的基本特征，并以唯物論為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上提出方法論及辯證法，對高校學(xué)生而言，能夠?yàn)槠涮峁┱_的指導(dǎo)思想。

2.1馬克思主義哲學(xué)能夠?yàn)槿粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)提供方法論和指導(dǎo)

馬克思主義哲學(xué)思想中的辯證法以及唯物論都是正確哲學(xué)對于世界的認(rèn)知和描述，其中論證了物質(zhì)時間以及空間還有意識之間的基本關(guān)系，這些關(guān)系在當(dāng)前科技技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時代中也有很大的應(yīng)用價值。對于學(xué)習(xí)方向?yàn)榇髷?shù)據(jù)、智能化的同學(xué)，其意義也是重大的。例如目前對于人工智能繼續(xù)發(fā)展是否會最終取代人類的問題。辯證唯物主義認(rèn)為：物質(zhì)決定意識，人腦是意識的物質(zhì)載體。唯物辯證法認(rèn)為：實(shí)踐是認(rèn)識的來源，基礎(chǔ)是認(rèn)識發(fā)展的動力，沒有實(shí)踐就沒有認(rèn)識。而人工智能不能實(shí)踐，沒有成熟的意識物質(zhì)載體，這就決定了人工不會產(chǎn)生意識。人工智能的思維方式，不具辯證性，只具有機(jī)械性和形而上學(xué)性，因此，作為該方面的學(xué)生，不用過度緊張自己所在行業(yè)的發(fā)展，對其有了足夠的認(rèn)識之后，才能發(fā)揮主觀能動性去推動行業(yè)發(fā)展。通過辯證法能夠?yàn)榫唧w事物的發(fā)展提供發(fā)展思路與方向，其中提出的“事物發(fā)展的道路是曲折的，但前途是光明的”也揭示了當(dāng)前我國發(fā)展的現(xiàn)狀[5]。在高校學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)中，唯物論以及唯物辯證法和方法論為其提供了有效的思想指導(dǎo)以及方法，具有與時俱進(jìn)的時代意義。以辯證法的核心思想來說，矛盾是事物發(fā)展的根本原因，信息數(shù)據(jù)類的高校學(xué)子可根據(jù)辯證法的理論指導(dǎo)為自己尋找到更為良好的學(xué)習(xí)生活方向。

2.2哲學(xué)思想能夠精密高校學(xué)生的思想

馬克思主義哲學(xué)思想是正確的哲學(xué)思想，是人類在對于世界認(rèn)知后誕生的正確思想，此類思想對于事物的認(rèn)知具有更為深厚和獨(dú)到的理解。而哲學(xué)中的正確思想，對高校學(xué)生的影響不僅僅是表現(xiàn)在支撐學(xué)習(xí)的方面上，對高校學(xué)生的很多方面都會產(chǎn)生較為深遠(yuǎn)的影響，例如為人處世、解決問題以及對待未來的工作上，都能起到較為積極良好的作用。作為數(shù)據(jù)信息相關(guān)專業(yè)的學(xué)生，所學(xué)習(xí)的就是對數(shù)據(jù)的篩選，處理與運(yùn)用，在對于有效數(shù)據(jù)的分辨，就需要運(yùn)用哲學(xué)的思維進(jìn)行思辨，選擇最優(yōu)的解答。

面對大數(shù)據(jù)時代下個人隱私安全問題，數(shù)據(jù)不同于財物，大數(shù)據(jù)只有使用才有價值，而且越使用、越交流、越共享，越有價值，大數(shù)據(jù)的這個特點(diǎn)與保護(hù)個人數(shù)據(jù)信息與隱私安全問題是有矛盾的。這個問題的回答涉及對大數(shù)據(jù)本質(zhì)的哲理分析，亟須運(yùn)用馬克思主義辯證唯物論、辯證認(rèn)識論等原理進(jìn)行科學(xué)、準(zhǔn)確的解答。作為與之相關(guān)專業(yè)的學(xué)生，也應(yīng)該對其有自己的思考。

2.3通過制定相應(yīng)的馬克思主義哲學(xué)課程，增強(qiáng)高校學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)思想的學(xué)習(xí)

馬克思主義哲學(xué)思想能夠在高校教育中為信息技術(shù)類高校學(xué)生提供思想指導(dǎo)和理論應(yīng)用，而想要將馬克思哲學(xué)思想更加有效地應(yīng)用在高校教育中，可為此編輯一本書籍，并制定相應(yīng)的課程，而部分高校還開展了相應(yīng)的馬克思主義哲學(xué)的理論學(xué)位。在高校中開展馬克思主義哲學(xué)的學(xué)位，有利于培養(yǎng)高素質(zhì)的理論人才以及復(fù)合型領(lǐng)導(dǎo)人才，這些人才在信息技術(shù)領(lǐng)域也具備一定的實(shí)際應(yīng)用意義。對于信息技術(shù)類的學(xué)子而言，馬克思哲學(xué)具備的獨(dú)特意義也能在學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常生活之中提供一定的思想指導(dǎo)與理論指導(dǎo)，具備一定的時代意義。

三、結(jié)束語

馬克思主義哲學(xué)思想在高校教育之中的應(yīng)用是極具時代意義的。眾所周知，馬克思主義哲學(xué)思想是馬克思主義的核心部分，其承載的主體馬克思主義對于我國社會主義事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，將馬克思主義哲學(xué)思想應(yīng)用到高校教育中從一定程度上能夠起到教育和啟示的意義。哲學(xué)是人類思想的結(jié)晶，馬克思主義哲學(xué)思想也不例外，其中關(guān)于物質(zhì)運(yùn)動以及時間的辯證關(guān)系更是被相對論所納入。在高校教育中應(yīng)用此思想，不僅僅能為高校學(xué)生的成人成才負(fù)責(zé)，而且從中衍生出的關(guān)于生活、學(xué)習(xí)的具體實(shí)踐方法，對高校學(xué)生來說具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

參? 考? 文? 獻(xiàn)

[1]胡楠向， 佟玲. 淺談馬克思主義哲學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的作用[J]. 文存閱刊， 2019， 000（019）： 208，206.

[2]崔淑敏， 范彩玲， 宋美榮. 農(nóng)林高校公共化學(xué)課中的馬克思主義哲學(xué)原理[J]. 廣州化工， 2019， 048（02）： 124-126.

[3]黃曉镕. 馬克思主義哲學(xué)的重要性及其實(shí)際應(yīng)用研究——基于《馬克思主義哲學(xué)基本概論》課程[J]. 湖北農(nóng)機(jī)化， 2019， 000（019）： 103-104.

[4]佘雙好. 馬克思主義理論學(xué)科在扎根中國大地辦社會主義大學(xué)中的引領(lǐng)示范作用[J]. 思想政治課研究， 2019， 000（001）： 5-9，48.

[5]周娟. 解讀馬克思主義哲學(xué)對思政教學(xué)質(zhì)量提升的導(dǎo)向性[J]. 青年時代， 2019， 000（018）： 226.