高一心 李鵬

摘? 要：我國是一個多民族的國家，在歷史發(fā)展的過程中，56個民族文化共融共生，形成了博大精深、源遠流長的中華文化。在當下社會多元化的進程中，人們的生活水平普遍得到提升，對于生活品質的要求也不斷提升，尤其是審美需求。廣西有著厚重的歷史底蘊，豐富多彩的少數(shù)民族元素，具有神秘、獨特、原始的質樸美感?，F(xiàn)代設計對少數(shù)民族元素的應用也逐漸增多，高校設計基礎課程應如何將這些元素合理融入當代設計作品中，已經成為當下視覺傳達領域中的重要課題。本文討論了壯錦在設計構成課程中的運用，并對廣西少數(shù)民族元素在高校視覺傳達專業(yè)基礎課程中的運用提出一定的見解。

關鍵詞：廣西;少數(shù)民族元素：構成設計;專業(yè)基礎課

基金項目：本文系2020年度廣西高等教育本科教學改革工程項目“深化廣西地域性特色在視覺傳達專業(yè)設計基礎課程中的研究與實踐”（2020JGA370）。

在經濟全球化的背景下，世界各國之間的經濟文化交流日益密切，在文化領域的表現(xiàn)尤為矚目。平面設計領域也呈現(xiàn)出豐富多彩的民族元素，但在進一步挖掘少數(shù)民族文化內涵方面還存在不足。因此，為了加強人們對民族文化的認同感，提高優(yōu)秀民族文化傳播效果，可以從我國深厚的少數(shù)民族文化寶庫中尋找靈感。廣西壯族自治區(qū)是我國多民族聚集地區(qū)，有著絢爛奪目的少數(shù)民族藝術元素，每一個民族的文化都有著深厚的歷史沉淀、人文情懷，是當代設計作品中非常值得借鑒的內容。如壯錦、繡球、銅鼓等具有代表性的民族元素，本文嘗試將傳統(tǒng)元素與高校視覺傳達專業(yè)基礎課——設計構成課程相結合，在傳統(tǒng)中探索新意，使學生在學習設計基礎的同時，了解地域文化特色與少數(shù)民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)未來設計師的民族自信和民族文化知識。

一、壯錦中的直接民族元素與隱形民族元素

（一）直接民族元素

直接民族元素指的是把廣西地區(qū)的少數(shù)民族元素直接運用到設計當中，簡單來說，就是把壯錦中的元素進行搭配后，直接運用到作品上。這種設計方式使少數(shù)民族的元素保持特色，一般都是沿用已有的紋樣圖案和色彩，體現(xiàn)出的少數(shù)民族情感和樣式也很直接。通過直觀的色彩和紋樣的表現(xiàn)可以讓受眾一眼看出少數(shù)民族地域特征。壯錦紋飾的造型特點是圖案對稱規(guī)整、概括抽象、形態(tài)夸張、富有節(jié)奏和韻律。如對具有代表性的太陽紋、蛙紋、鳳鳥紋的既定排列的直接運用，使受眾感受到強烈的壯鄉(xiāng)風情。

（二）隱性民族元素

國際著名設計大師喬治·亞羅曾說：“設計的內涵就是文化”。廣西少數(shù)民族文化元素是我國歷史文化十分重要的組成部分，經過歷史沉淀，壯錦中的花紋形成了獨特的文化內涵和情感傾向。這些圖樣展示了壯族獨特的民族特色、民俗民風、生活習俗、傳統(tǒng)文化、價值觀念等，寄托了壯族人民對于未來美好生活的展望，深情地表露出了人們的期盼，但是隱性元素會因居住地的不同各有千秋，需要設計師們去深入考察、挖掘。部分設計師為了使作品更具內涵，經常用隱性元素作為設計語言表達，和直接元素相比，對這一方式的應用具有一定難度，對設計師的各方面要求都更高。對隱性元素的提取不僅僅局限在圖案紋樣方面，也可以是民間飾物甚至是禮儀行為等風俗習慣，設計師應合理地提取其中的元素加以運用，使人們在欣賞設計作品的同時，不僅能看到表面信息，還可以思考作品中包含的情感和更深層的民俗文化。例如：壯錦中的水、云、雷、回紋中寄托了人民祛災求福、時來運轉的信仰或祈求，魚蟲花鳥的紋樣則承載著對愛情和生活的矚盼。

通常來說，設計師在對廣西少數(shù)民族的元素的挖掘方式主要有三種：第一種是利用單個元素展現(xiàn)出多個情境;第二種是利用多個元素展現(xiàn)出一個情境;第三種是把多個元素相結合凸顯多種情境。另外，對隱形元素的運用離不開對我國傳統(tǒng)文化的正確認知。在深入考察挖掘廣西地區(qū)的少數(shù)民族各種內容以后，要對各種文化元素加以分析，進行科學的甄選，再對具有代表性的元素藝術進行加工。一般的設計方法有提純、解構、夸張、重復等，在保留深刻寓意，引發(fā)情感共鳴外，通過現(xiàn)代設計手法使廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)元素煥發(fā)新意，設計出富有現(xiàn)代審美意義的平面設計作品。

二、傳統(tǒng)民族元素在設計構成中應用

高校平面構成作為一門專業(yè)基礎課，主要研究平面和立面展示形態(tài)，并對材料與形式進行相應探索。在整個教學體系中起著至關重要的作用，點線面的排列、組合、重構以及色彩的應用都為后期的課程打下基礎，通過學習設計構成，有助于提升學生的造型審美能力、色彩應用能力。壯錦中的圖形紋飾多由幾何圖形組成，由二方連續(xù)和四方連續(xù)組成，有著非常強烈的幾何造型與線性構成。

（一）設計構成中的壯錦

壯錦作為廣西少數(shù)民族優(yōu)秀的文化創(chuàng)造之一，是中國四大名錦中唯一一種少數(shù)民族織錦，是壯鄉(xiāng)人民對生活的理解與表達。壯錦中的“壯”并不指壯族，而是苗、侗、黎、瑤、毛南等少數(shù)民族居住地的統(tǒng)稱;“錦”指以錦、麻線作平紋交織，用粗而無拈真絲作彩緯起花。壯錦色彩對比強烈，紋樣多為幾何型紋，結構嚴謹而富于變化。壯錦，并不是靜止的圖案，更不是靜止的文化。它承載著壯族的風俗、習慣、信仰、情感、價值觀，記錄了傳統(tǒng)農耕生活方式與文化狀態(tài)。

構成壯錦的樣式有很多種，以下三種最為常見：一是在平織紋上用二方連續(xù)和四方連續(xù)的幾何紋，組成連續(xù)的幾何圖案，風格樸素明快;二是以菱形、三角形等幾何紋為底，上方裝飾動植物的抽象圖案，形成多層級的復合圖形，圖案清晰具有立體感;三是用多種幾何紋樣大小結合，方圓穿插，編織成繁密而富有韻律感的復合幾何圖案，嚴謹和諧。傳統(tǒng)圖案也有許多種，常見的有方格紋、萬字紋、太陽紋、云紋、鳳鳥紋等。

以太陽紋為例，經過分析對比發(fā)現(xiàn)，太陽紋在不同地區(qū)有許多表達方式，總體來說分為兩種：一是由大小不同的方形切割而成，大方形為平織作為底紋，內部由八個小三角形呈放射狀再組成一個中等方形，在中等方形中用一個更鮮艷的顏色做一個小正方形，這就是太陽的“心”;二是在第一種的基礎上進行的各種變體，不同的三角排列方式，周圍排列線條等元素，但中間的正方形以菱形呈現(xiàn)。但它所表達的含義是相同的：有著崇拜太陽，祈求光明，萬物生長，生生不息的美好祝愿。

（二）壯錦傳統(tǒng)圖案的提取與創(chuàng)作

設計構成借助點、線、面等抽象手法對壯錦圖案進行概括、抽象性的提煉。如壯錦中的太陽紋將三角形縮小，正方形放大，使其大小有一定對比;云紋將其方直化，四方點綴上小小三角組成的方形，通過二方連續(xù)的排列方式與大小不一的圖形排列。以其為背景，將其作為裝飾與圓形、矩形等幾何圓形結合，運用設計構成中的對比、重復、切割等手法，用塊面分割一個載體進行破形錯位處理，可以產生富有節(jié)奏感的構圖。

這些造型不僅落落大方，還蘊含厚重的人文歷史?？梢詰迷诙喾矫嬖O計作品中，如八桂地區(qū)的壯家民宿，廣西地區(qū)節(jié)慶海報設計或是本土產品的品牌設計等。在高校藝術設計專業(yè)基礎課程中提取廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)地域元素的多種造型，既可以選取其中的部分造型進行再設計，也可以在舊有造型基礎上進行加工改造，體現(xiàn)出一定的創(chuàng)新設計精神。還能使學生了解地域性特色，及八桂地區(qū)的歷史文化與人文內涵。

三、高校設計構成課的教學建議

（一）培養(yǎng)學生善于觀察的學習習慣

在授課過程中，教師要注重培養(yǎng)學生善于觀察生活、觀察自然形態(tài)的學習習慣，能夠思考周邊的事物形態(tài)及事物形態(tài)之間的關聯(lián)。生活中存在許多抽象的自然幾何形態(tài)，通過對自然幾何形態(tài)有意識的觀察與聯(lián)想，提升學生的感知力與聯(lián)想力，并體現(xiàn)在設計構成作品中。教師應有意識地引導學生由形式理解轉化為抽象理解，提高學生的概括能力、抽象能力。

（二）結合地域特色，培養(yǎng)學生敢于創(chuàng)新的思維方式

高校在地方上不僅扮演了一個傳道授業(yè)解惑的角色，更應該對所在地方的歷史、文化、人文等方面進行傳承與創(chuàng)新。與地方產業(yè)相結合，通過實訓項目，強化設計能力，引導學生提高自主學習能力，使學生能夠積極主動了解地域傳統(tǒng)文化內涵，而不僅僅停留在視覺表現(xiàn)部分。

（三）培養(yǎng)學生在設計中將藝術性與實用性相結合

藝術來源于生活，少數(shù)民族傳統(tǒng)元素由世世代代人們美好的祈愿凝結而成，在現(xiàn)代設計中，這些元素已不簡單是生活符號的表現(xiàn)，而是一種精神文化產物。教師應注意引導學生重視少數(shù)民族傳統(tǒng)元素背后所蘊含的文化、風俗等內容，使設計作品源于生活、服務生活。

四、結語

作為藝術設計類基礎課程，設計構成課程為其他學科的學習提供了前提。對構成的學習有利于充分挖掘學生的感知力和創(chuàng)造力。教師要充分理解設計構成的教學目標與要求，理解設計構成在設計基礎課程中的重要性。借助八桂地區(qū)豐厚悠遠的文化，充分利用教學資源，激發(fā)學生的主觀能動性及創(chuàng)造力，依托廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)作出有溫度的、有內涵的設計作品，實現(xiàn)既定教學目標。

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作者簡介：

高一心，碩士，北海藝術設計學院視覺傳達設計專業(yè)講師。研究方向：視覺傳達、少數(shù)民族元素設計。

李鵬，碩士，北海藝術設計學院美術學專業(yè)講師。研究方向：設計基礎、地域文化主題創(chuàng)作。